來新夏:莫吝「金針」度與人

2020-12-17 騰訊網

　　有的人讀書只為消遣和享受，願看就看，甚至會廢寢忘食地看；不愛看則或略加瀏覽，或翻不數頁就掩卷而眠，這種人即使讀書破萬卷，也如煙雲過目，一縱即逝，最多留下點模模糊糊的書影子而已。另一種人很明白怎樣讀書，如何有得，但只進不出，吞噬著別人的成果，填塞自己的知識空白。這類人既不像牛那樣吃草出奶，也不像春蠶那樣齧食桑葉而吐絲不止，直到獻出自己的生命。他們博覽群書，滿腹經綸，就是不出奶吐絲，不再生新的知識，不使人受益，還自鳴為述而不作。這兩種人似乎都不足取，不可法。

　　還有一類人確是認真讀書，尋行數墨地不放過吮吸一切可取的知識；也毫不吝惜自己的精力，焚膏繼晷地反覆咀嚼，像蜜蜂釀蜜那樣，創造出新的有用知識，貢獻自己的成果，濟世利人。這是值得尊敬的。但是他們只是把精美的刺繡品應世，而未能把繡花的金針傳送給人。連金朝詩人元好問也未能免俗地寫出如下的詩句：「鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人」。也許這是元好問有所感而發，但從字面上看，卻是讓人知其然而不知其所以然，使別人只能仰之彌高而莫測高深。這不論有意還是無意，終不可取。

　　我尊重後一種讀書人。但這後一種人只給人舟楫而不曉人以行舟之道，未免遺憾。我雖不敢自詡「金針」在握，但鋼針、鐵針（由鐵杵磨成的）和生鏽的針，總有幾支。愚者一得，或對讀書者有所幫助。

　　「讀書百遍，其義自見」，這是三國時董遇的一支金針，求學時我的老師也常引此語教誨我們。書讀百遍似是加重語氣，而非計算讀的遍數。但是，一些有內容有分量的書至少應讀三遍，不光要深讀，還要摘抄，摘抄至少你認為有用的資料。摘抄時「寧失於濫，勿失於漏」。濫可刪除，漏則無法補救。在摘抄過程中不是機械運動，而是高度的精神思維、高度的邏輯思維。要把對資料的看法和解釋附註下來。這種觸景（資料）生情（看法和解釋）的點滴是十分可貴的。它往往在日後使用這些資料時能有啟示作用，並糾正別人的失誤和補充空白。當在摘抄資料後面加附註時，應嚴格劃分二者的關係而不容混雜。原始資料就是原始資料，個人見解就是個人見解，可以用括號、引號或其他標誌加以區分。

　　摘抄讀書所得的資料積累日多，就需要分類以便掌握。積累了豐富的資料之後，就要進行考察核實和具體分析，一般採用排比資料、認真分析、發現矛盾、深入研究、反覆比證和求取結論的方法。待資料經過鑑定之後，就落腳到利用上。使用資料不像搜集資料那樣要求多多益善，而是應該以一當十，慎重選用，不遺漏有價值的資料，也不濫用和堆砌十分無意義的資料，務使資料各得其用。這樣才算真正掌握了讀書之所得。

　　我沒有度人的金針，只能從好幾個「板凳寧坐十年冷」的磨練中，拿出這樣一枚微不足道而長了鏽的小鐵針。如果有人不加嫌棄，拿過來繼續磨，直至把鏽磨掉，或許還可用來補綴破衣爛衫，或廣積百衲成一襲長袍，盡一份應盡的力，果如此，當可徜徉於學海士林之中。

　　來源：人民日報1998年9月12日 第5版 學術動態

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