「愙齋書法」柳體書法，瘦了未必是美
2020-08-27 愙齋書法柳體書法，瘦了未必是美！
學習柳體字
不少人以為柳體偏瘦
骨感才是柳體的美
但如果在瀏覽器搜索「柳體」
書法給的解釋
八個字特別顯眼
筆畫遒勁，結構緊湊
柳公權結合眾多書法家之長
並且融匯自己的書法風格
這才有了柳體
但柳體的美感重點在於
「遒勁」和「結構」
過度追求瘦和骨感會失去很多美感
柳體字作為毛筆書法的入門
其實是非常合適的
書法追求心境
柳體筆法要求嚴格
學習這種書法
真的會讓人心無旁騖
一位柳體書法朋友坦言
學習柳體
對初學者來說
除了苦練筆畫基本功之外
最重要注意柳體結構
結構好了
柳體字很快會有像模像樣
觀察柳公權的書法經典《神策軍碑》
不僅沒有清瘦
反而筆畫飽滿濃厚
結構嚴禁公正
即便玄秘塔碑
雖相比神策軍碑略顯清瘦
但依然筆筆飽滿
學習柳體書法
千萬不要盲目追求骨感
粗細搭配才叫靈動！
相關焦點
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柳體楷書字體鋼筆書法作品賞析
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「愙齋書法」你的書法，有趙孟頫底子
書法，只要一出手，就能看出曾經的學習路。很多書體，都在摸索中前進，但是都會融入以前的學習風格。書友蒙進來稿，他表示，自己學習書法斷斷續續好幾年，最近開始學習柳體。但由書法可以看出，書法結構不錯，但缺少柳體筆意。 -
「愙齋書法」書法心得：柳體楷書中幾個很難寫的字，寫好不容易
內容提示：本文為書法網友心得體會，供大家參考。在學書法臨貼過程，總有幾個字讓你難忘，要麼臨得極好，要麼差之千裡。根據本人習《玄秘塔碑》帖的經驗，及教學過程中發現學生最易失誤的幾個字，來作下討論。8、講用「九十二法」中的筆繁宜劃細，這時完全失效，明白眾橫長筆才回鋒、同豎右宜粗（暈，回到顏體了，唉，柳體本來就來自顏體 -
中國書法-柳體,書法家王炯智對它的理解
柳體是指唐朝最後一位大書法家、楷書四大家之一的柳公權( 778－865 )的書法作品字的總稱。 柳體取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。「書貴瘦硬方通神」他的楷書，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有「顏筋柳骨」之稱。 -
柳體書法的藝術魅力
柳公權的書法被稱為「柳體」，形態瘦硬，給人一種挺立之感，有骨有肉，肉與骨骼的比例協調，猶如少女般亭亭玉立。正如米芾所言：「字要骨骼，肉須裹筋骨，筋須藏肉」，講的就是骨肉均勻為書法藝術的最佳效果。《皇帝內經》曰：「筋為剛，骨為幹」，強調了書法中的筋與骨是字的主體。而書法中的筋之美則是在運筆中自然形成的，也就是我們所說的枯筆。 -
「愙齋書法」僅僅85字，滿紙閒情逸緻，書法氣吞山河
僅僅85字，滿紙閒情逸緻，書法氣吞山河！《記承天寺夜遊》，全文僅僅85個字，經過柳體書法集字的襯託，更加增加藝術性。 -
柳體書法,美得無可挑剔!
書法是中國文化其中的一種全現形式，我們到底怎麼來評論什麼好一手好書法？每一個人的出發點與對書法的理解力不一樣，觀點自然也不一樣。而對於絕大多數人來說，對於書法的審美，都來源於第一眼獲取的第一印象。而事實上，真正的書法是要講究字體的美感，欣賞者的視覺舒服度，還要講究字體書法的章法與神韻，這些都缺一不可。柳體書法給人的視覺感受，是章法上的嚴謹、布局上的精確、用筆上的一絲不苟。難怪有人表示：柳體書法，美得無可挑剔！作為我們學習書法的後人，在柳公權老先生的基礎之上，我們深究其筆意，一步一步向原帖真跡靠近。 -
「愙齋書法」學習書法，這3個壞習慣不改，就不要再浪費紙了
important}很多老師教書法喜歡強調「天賦論」，認為學習書法需要有好的「悟性」，也就是天賦，不二齋並不這麼認為，誠然，對於書法的學習，天賦能夠起到一定的作用，但是如果你不想成為大師級書法家，僅僅想希望通過書法謀生，或者作為一個興趣愛好，不二齋覺得絕大多數人都可以通過後天的努力，在書法尚取得一定的成績的。 -
「愙齋書法」中國書法，斷裂了五次
書法作為一門藝術，有著它特有的發展規律，書法更重筆法的傳承和藝術形式的借鑑。而社會的動蕩與戰亂，則是書法斷裂以至不連續的直接原因。，則是以損害其他書法——特別是王獻之書法——的自由發展為代價的。▲ 明 · 王鐸 《題野鶴陸舫齋》 -
為什麼說柳體楷書《陋室銘》堪稱中華書法精品?
這裡需要說明的是，柳體楷書《陋室銘》為集字帖。大家知道，柳體是書法史上的一座豐碑，因而有「顏筋柳骨」之說。柳體的主要特點是取勻衡瘦硬，呈追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。再加上楷書的「形體方正，筆畫平直，可作楷模」（《辭海》），這柳體楷書《陋室銘》就更賞心悅目了，無疑值得欣賞。 -
曉舟文房:我國古代著名的書法字體
我國古代著名的書法字體有顏體、柳體、趙體、歐體、瘦金體。1、顏體顏體是由唐代書法家顏真卿 所創的一種字體，和柳公權合稱為「顏柳」，有「顏筋柳骨」的說法。2、柳體柳體是指唐朝最後一位大書法家、楷書四大家之一的柳公權( 778－865 )的書法作品字的總稱。柳體取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。「書貴瘦硬方通神」他的楷書，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有「顏筋柳骨」之稱。 -
「愙齋書法」書法美育亟須美學原理和常識的啟蒙
不但社會公眾需要美育，專業書法工作者也需要美育。專業書法工作者只有先具備了書法美的基本常識，才可能對全體國民進行書法美育的普及。但是目前，專業書法工作者由於缺乏專門的美學訓練，對書法美尤其是藝術美學原理還缺乏根本性認知，導致各說各話，各執一端，非此即彼，乃至互成隔膜，至為可憾。其實，美育未必需要多麼高深龐雜的知識譜系，而是需要美學原理和美學常識的啟蒙。 -
曾國藩書法欣賞,一手「柳體」達到書法藝術美!網友:能當書法家
我想大家都會說是書聖王羲之吧，的確王羲之的大名在書法界是無人超越的，特別是他的代表作《蘭亭序》更是被稱為天下第一行書，所以王羲之的書法也得到了很多網友的喜歡！而在我國的歷史上除了王羲之的書法外還有很多書法大家，他們的書法同樣讓人稱讚，今天小七就為大家分享清朝曾國藩的書法！ -
「愙齋書法」蘇東坡、黃山谷為什麼提倡書法」書卷氣「？
，也是研究這一時期書法史、書法美學史所無法迴避的重要理論課題，可惜古人述而不論，今人的研究也未能深入，且時有誤解。米芾《海嶽名言》斥「歐、虞、褚、柳、顏皆一筆書」，柳體「為醜怪惡札之祖」，顏字真書「入俗品」，與唐人風尚迥異。王著工書，黃庭堅說他「病韻」（《跋周子發帖》）；王觀復書法不工，因為「無秋毫俗氣」而受到肯定（《題王觀復書後》）。在黃氏看來，書法以脫俗為第一要事，不必計較工拙，與《宣和書譜》力戒「下筆作字處便同眾人」的用意完全相同。 -
「愙齋書法」王羲之的寫字習慣
學書法也相當，從筆法到結構很多好習慣養成了，寫好書法就是自然而然的事了。站在技法層面而言，寫好字就是養成好習慣。今天我們來看看「書聖」王羲之有哪些寫字習慣吧！莫將這裡的「瘦」誤認為纖細，而是遒勁、內斂、爽利的一種表現。周汝昌先生曾講「看看傳世的《興福寺碑》（俗稱「半截碑」）集右軍書的好拓本與日本所存的唐人鉤摩的《奉橘帖》等名跡，便悟右軍的『瘦』是何等境象」。《奉橘帖》之所以能傳達如此的風骨和氣韻，和王羲之大量借鑑楷書的轉折爽利用筆不無關係。 -
「愙齋書法」米芾的六位神秘導師
獨以《禹廟碑》見知於周子發，遂為時人所稱，其運筆流美，亦足貴尚雲。」米芾也贊段書「轉折肥美，褚遂良書法結構極為生動，用筆變化豐富，米芾性格瘋癲，行為處事無拘無束，張狂駭俗，所以褚遂良書法風格甚合米芾脾胃。 -
「愙齋書法」書法的真諦是什麼？其實就"倆字」
滿街充斥著「醜書」「江湖體」「老乾體」「雜耍式」「表演派」等諸多書法流派時，好像弄清「書法的真諦是什麼」就變得尤為重要。才明白什麼是書法，練字為了什麼。，雖未必能懂，也能看到其中矛盾。王羲之對書法的貢獻，是拓展了書法的疆域，把天人合一的境界，也就是書法家還在追求不得的境界，給又拔高了一度。 -
「愙齋書法」怎麼練習篆書？
筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆「懸針」較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。篆書分為大篆和小篆。