「愙齋書法」高清！柳體書法264字，涵蓋所有中國朝代歷史
2020-08-10 愙齋書法柳體書法264字，說盡古今興衰事！本文為柳體書法集字《三字經》的歷史部分。短短的264字，不管是從書法的結構上，還是柳體的剛正挺俊上，都是書法不可多得的作品。
讀這一部分，不僅對於學習柳體書法、把握柳體特色有大幫助，而對於了解從夏朝至明朝的歷史興衰，可以說一覽無餘、詳說道盡！供各位柳體書法同道參考。
夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周轍東，王綱墜。逞幹戈，尚遊說。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終於獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。
二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，帝號紛。迨滅遼，宋猶存。
此處稍作解釋：與宋朝同時存在的有北方的遼國與金國，其各自首領也都號稱皇帝。等到金國消滅遼國時，宋朝仍然存在。
至元興，金緒歇。有宋世，一同滅。
並中國，兼戎狄。九十年，國祚廢。
明太祖，久親師。傳建文，方四祀。
遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。
正如原文中所說：廿二史，全在茲；載治亂，知興衰。一邊欣賞學習書法，一邊讀史知興衰，妙極了！
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中國書法-柳體,書法家王炯智對它的理解
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不過這個「雜」的階段為我帶來了一些好處，我了解了幾乎歷史上各個朝代的一二流名家的書風作品我們看到的名家書法，看到的不再如第一階段，只識字形，而是在筆墨之下看到的是法度的規律變化，是在山水物象之上這種「形而上」的東西。學一個人的字，再也不用去摹字形，只要弄清筆法，就可學個模樣。 -
「愙齋書法」田蘊章書法講座是不是誤人子弟？
田先生教學多年，他自己在視頻裡也提到，書法明師應該具備哪些條件，因此他對於怎樣教學，其實是有下功夫研究的。除了第一集講永字八法，後面的「每日一題」專業術語都很少，一集聽下來不會感到吃力，就算你是書法小白，你也知道他在說什麼。這點如果你只聽田蘊章，感覺不太明顯，但是對比黃簡講座，以及央視主辦的一些書法講座，你就能感受到差別，後者很容易讓人昏昏欲睡。 -
「愙齋書法」蘇東坡、黃山谷為什麼提倡書法」書卷氣「？
，也是研究這一時期書法史、書法美學史所無法迴避的重要理論課題，可惜古人述而不論，今人的研究也未能深入，且時有誤解。《宣和書譜》評杜牧書法「與其文章相表裡」，評薛道衡書法認為「文章、字、畫同出一道，特源同派異耳」，都是從整體思維方式出發，在「字如其人」、「文如其人」的同一認識層面上進行論說，最終歸結於「道」，很能體現傳統的中國文化藝術精神。鄧椿《畫繼·論遠》認為「畫者，文之極也」，與此如出一轍，為一時風氣所致。 -
柳體書法的藝術魅力
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「愙齋書法」書法欣賞 | 宋拓《松桂堂帖》
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這部書法集字,大神級別,柳體極品!
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「愙齋書法」王厚祥：寫怎樣的字才算好書法
王厚祥：寫怎樣的字才算好書法 寫怎樣的字才算好書法？字要寫得合乎審美共性才美。書法合符審美共性，主要包含以下幾個特點： 一、精美。各類好的藝術品都離不開精美。精美就是精確、精準、精緻，粗糙不行，書法線條要精、要乾淨，古人的書法，線條的乾淨是來源於筆法的精準，它的調鋒動作、行筆、轉折的調整，都是清清楚楚的。現代人的線條痕跡是碰出來的，隨意地拐彎。筆鋒要裹束，筆鋒不能散，筆鋒散了就像茅草。字的造型要準確。 -
「愙齋書法」中國書協會員是什麼層次的「書法家」？
能寫一手好字，一直被視為讀書人的「門面」。據《辭海》「書法」條目稱：「書法，中國傳統藝術之一。指毛筆字書寫的方法，主要講執筆、用筆、點畫、結構、分布（行次、章法）等方法。」依己之見，書法就是漢語言符號（漢字）的書寫法則與表現形式。 -
「愙齋書法」15位中國書法蘭亭獎「終身成就獎」獲得者書法作品
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「愙齋書法」書法用印的講究
姓名、字號鈐蓋在款字下面，有時因章法之需，鈐於款字的左側；引首印一般鈐於正文起首處的第一、二字之間位置。要視書法作品尺幅大小選用印章，切記落款處的印章大約與落款字大小相仿，否則，不但會給人以沉重下墜感，有時還會影響畫面的整體格調。上款上端不可蓋閒章，壓在人名頭上，大多忌諱。一來失禮，二來破壞了畫面。 -
「愙齋書法」你沒見過的葉劍英父子書法
書法上用筆較為纖細、簡練，但並不影響整體的氣勢。很多的字形處理得非常險峻，比如「科」、「過」、「關」等字，但險峻之中又能找到平衡點，可見葉帥深厚的書法功底。但每個字看上去都是那麼有分量。細細品來，無論是剛勁有力的書法，還是洶湧澎湃的書寫內容，都給人一種莫大的鼓舞與激勵。