圖文/於夫
普集位於章丘東部，與淄博市毗鄰接壤。膠濟鐵路、濟青公路自鎮南、鎮中平行穿過，連接著大海之濱與省府濟南。在地理環境上，普集鎮南面是逶迤起伏的泰沂山脈，北面是高聳入雲的長白山脈。兩面青山之間的距離，大自然神奇的造化出了一條衝積河谷平川。平川漫漫，蜿蜒坦蕩，形成了一片富庶的土地和一條古老的東西交通大動脈。
先有古道，後有寺廟、村舍
普集在遠古時代為東夷地區，是光輝燦爛的東夷文化發源地之一。周時為齊國所轄。周王朝為了加強對東方諸國的政治、軍事、經濟統治，為了將大海之濱所產的海鹽順達運輸中原，便自統治中心洛邑（在今河南省內）開拓了一條通往東方的大道，名曰「周道」。周道經過古譚國（今龍山鎮城子崖）東進，穿過今天的明水、普集，通向青州、膠州和渤海、黃海之濱。這是貫穿山東省最早的一條交通運輸幹線。也完全可以這樣說，現在的膠濟鐵路、濟青公路是古老周道的歷史沿革。
當時，一位譚國大夫出於對周朝統治東方的不滿與義憤，寫下了一首叫《大東》的詩篇，被收錄在了《詩經·小雅》中，成為了目前濟南地區最早的史詩性篇章。詩中敘述道「周道如砥，其直如矢。」（周道平坦的如磨石，筆直的如箭杆）「小東大東，杼柚其空。」（利用這條道路，周王朝把東方的布帛都運走了。）從詩中不難讀出當時周道的宏闊與周王朝利用這條道路對東方統治的嚴酷。隨著歷史的發展進程，依附著古道誕生了烽火臺、驛站、遞鋪、寺廟、交易市場，乃至村莊城鎮的形成。在章丘域內的龍山鎮、明水鎮、普集鎮即是其中之一。村莊街市因古道而生存，因古道而興衰，是這些古鎮的共同特點。
以渠、寺得名說
普集，古為「普濟」，《續山東考古錄》載：「金普濟鎮，縣（今繡惠鎮）東南三十裡。唐萊蕪縣有普濟渠，當以斯渠得名，唐為萊蕪縣地。」這是「普濟」得名唯一見諸文字的記載。普濟渠早已淹沒在了歷史的塵埃中，沒有了絲毫的蹤跡，也沒有留下其它的文字記載，因而無法去考證其位置。《續山東考古錄》中也只是用了「當以斯渠得名」的非肯定語。普濟鎮的得名，在當地民間則另有說法。傳說，在古道旁有一座非常古老的寺廟，名「普濟寺」。後因在寺廟旁蓋起了房子，有了居民，漸漸發展形成了一個小村，村便以寺為名，叫普濟村了。
關於普濟寺，目前還沒有發現其文字記載。民間口頭流傳至今的是「大佛寺」，章丘最早的一部縣誌明嘉靖修補藍印本第二卷《祠宇》篇中記載的是「石佛寺，在縣治東南普濟鎮。」其寺遺址在今普集東西大街東首路南。寺東牆外是一條南北走向的鴻溝，被當地百姓稱作「寺溝」。寺北是一座橫跨鴻溝的石橋，清道光年間的縣誌記載：「普濟橋，在縣治東南普濟鎮東，上有石欄，寬可容兩車。」石橋為白黃色砂巖石構造，每邊石欄由36個「和尚頭」連接構成。橋面長條石鋪就，磨損痕跡累累，承載著古道千百年東西交通的歷史重任。橋洞一孔，塊石砌碹，如劵門。上懸石匾，鐫刻「普濟橋」和一獸頭。普濟橋直至20世紀80年代章丘七中擴建時才被整體掩埋於群樓之下。
筆者經多方考證，「大佛寺」「石佛寺」即民間傳說中的普濟寺。普濟寺在清末民初時被改造為小學校。筆者在這所學校讀書時（1960年---1962年）寺廟大殿的青石八稜石柱斷塊尚存，直徑約在1米以上，可見當年寺廟規模之大。普濟寺始建於何年，現已無法考證。佛教在東漢末年傳入中國，公元四世紀以後，隨著少數民族政權的建立，得到了空前發展，尤其是北魏建國以後，佛教逐漸與政治結合在一起，北魏的皇帝、皇后和一些王室貴族都是積極倡導佛教的虔誠信徒。皇室的提倡極大地促進了佛教在民間的傳播，各地相繼出現了造像建寺熱潮，佛教也由中原地區沿著古道向東方傳播。在南北朝時期，山東地區的佛教傳播路線經許多專家論證，是由中原高僧沿著濟南——淄博——青州的古道路線沿途募捐，建立寺廟，致使山東的佛教傳播進入了空前的繁盛期。舉世聞名的「青州石佛造像」，便是那個時代的代表作。由此推論，普濟寺可能也是那個時代的產物。
「普濟」與「普集」的嬗變
《中國古今地名大辭典》載：「普集在山東省章丘縣東南瀨河濱。道通淄川縣。地勢扼要，有兵房，膠濟鐵路經之。」瀨河，即今普集鎮北之季節河。其上遊、中遊、下遊又分別名青楊河、東巴漏河、漯河。瀨河源於章丘東南山區葦灣子泉，納東南山區諸流入普集鎮，再納長白山諸流經杏林水庫，最後在刁鎮境內入芽莊湖，是章丘境內的主要河流之一。
1999年10月出版的《章丘市地名志》載：普集「據考，該村由普濟、程家灣、範家辛莊、孟家、竇家莊等9個小村合併而成，命名為普集。」清道光年間編纂的《章丘縣誌》元明章丘圖考中記載：「金設延安、臨濟、明水、普集四鎮。」宋金時期，金兵南侵，濟南淪陷（公元1128年），濟南知府劉豫投降，成立偽齊政府，在章丘境內設立延安、臨濟、明水、普集四鎮，改「普濟」為「普集」。自此，「普集」二字成為了最早見諸於官書的地名。為什麼改「普濟」為「普集」呢？傳說是因在普濟設立了集市，並規定以每月中的「三、八」日為集市日（五天一集），讓百姓通貨貿易，方便生活，發展經濟。稱之曰「普濟集」。進而被簡化為「普集」。普集陰曆「三、八」集市日一直沿襲至今。計算歲月，已有八百多年的歷史了。
但是，金、元滅亡之後，到了明朝，名字又改了回去。根據是明朝嘉靖年間編撰的《章丘縣誌》中所記「六鄉十八鎮」明確記載為「普濟鎮」（六鄉：關廂鄉、清平鄉、西錦川鄉、東錦川鄉、明秀鄉、下三鄉。十八鎮：舊軍鎮、步村鎮、普濟鎮、水寨鎮、新家寨鎮、柳塘鎮、臨濟鎮、刁家鎮、文祖鎮、明水鎮、張家林鎮、魏郭林鎮、濛口鎮、大寨鎮、博平鎮、大野鎮、危山鎮、段家橋鎮。）志書其它地方凡涉及其名字時，也均以「普濟鎮」來記載。
明嘉靖七才子、散曲戲劇家李開先在《遊龍藏洞記》一文中也有記述：「洞去城七十裡，暑熱，即日不能至，宿於普濟鎮，次日早起……」龍藏洞位於今普集鎮南趙八洞村四暨山腰。從章丘城（今繡惠鎮）騎毛驢經相公莊、博平村至普集需半天時間，從普集經閻家峪、孟家峪至趙八洞又需半天時間。所以李開先一行從章丘城出發遊龍洞就必須在「普濟鎮」住一宿了。清道光年間編撰的《章丘縣誌》上，也均以「普濟鎮」用名。直到民國時期，可能是因為湖北省江陵縣、四川省旺蒼縣分別也有一個「普濟鎮」，才又重新以「普集鎮」而名，使用至今。