禪，是了悟生命實相之後的生活態度。但很多沒有深厚佛學基礎的人，還是看不懂《景德傳燈錄》裡的公案，因此我用現代語言編了很多人人易懂的生活化禪宗公案，希望人人看得懂，通過故事中的隱喻了解什麼是禪。
禪不是宗教，不是哲學，
不是科學，不是心理學。
禪不是知識，是悟性；
禪不是巧辯，是靈慧。
禪即是融入當下，而不是思維空想。
舉心即錯，擬議即乖。
禪是生命的態度
禪是看清世間之後，真正認識自己。
禪是體悟生命實相之後的生活態度。
禪存在於無涯的時空之中，
世間隨時隨處都能見到禪，
問題在於我們能不能體會。
禪即是離一切相
習禪並不是要向外求取，
而是對內心的自我省察。
法海問六祖慧能說：「什麼是即心即佛？」
六祖慧能回答說：「前念不生即心；後念不滅即佛。成一切相即心；離一切相即禪。」
藉教悟宗
禪是透過佛陀的教導，
悟出禪宗的根本精髓。
禪是直接實踐佛陀言教的方式，
抵達最終的寂靜無苦智慧彼岸。
禪宗的傳道方也非常特殊：
不立文字，
教外別傳。
直指人心，
見性成佛。
不立文字
六祖慧能說：「迷人口念，智者心行。」
禪宗重視「自力、自度、自救」。培養特立獨行的堅強人格以至達到禪悟的境地，欲想成就得道，就必須親自經歷種種艱苦磨鍊。
承言者喪，逐句者迷。
禪宗極少使用佛教的術語，重視體證、經驗、實踐，而不是言說、論析、理論。重要的是做，而不是講。
語言文字只是媒介，而不是真理。
禪是活生生的體驗，不存在任何的言語文字中。
禪宗講求實踐而不重視言說，禪並不依據固定的佛教經論。
禪宗是經論言教以外的另一支傳承。
教外別傳
禪宗是創造性的宗派，它不依據固定的經論，沒有複雜的思想體系，沒有神秘的宗教儀式。
禪以一躍而入直截了當的方式，
直接傳承佛陀的心髓達至開悟。
直指人心
內見自性不動，名為禪。
見則直下便見。擬思即差。
禪宗是直指人心、明心見性。
向外尋求解脫之道，便是騎驢覓驢。
禪，不是依樣畫葫蘆的鸚鵡學嘴，
禪，是用自己的心勇敢面對生命。
見性成佛
心性本淨，佛性本有。
直指人心，見性成佛。
心即是佛，佛原本即是眾生，眾生的問題在於他的心。心佛眾生本是一體，三者無所差別。
長沙景岑禪師說：「學道之人不識真，只為從來認識神。無始劫來生死本，痴人喚作本來人。」
人生的種種痛苦煩惱，緣起於我們的自心。
未悟通生命實相的眾生，即是紅塵此岸的眾生。佛是調御丈夫，降服自己的心而達至無苦境界，即是抵達寂靜彼岸的佛。