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《禮記·大學》一:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。大學之道，在於弘揚光明正大的品德，在於用真情實意對待他人，在於使人的德行達到理想中最美好的境界。今天開始，我將和大家分享自己學習《禮記·大學》的心得體會，希望通過這個學習過程，和大家一起成長、進步。《大學》為《禮記》第42篇，南宋學者朱熹將《大學》從禮記中拿出來單獨成書，使其在古代文化傳統中發揮了重要的作用。明代大儒王陽明的＂格物致知＂和＂心學＂就是為了解釋《禮記·大學》中的＂修身在正其心＂章句，可見其重要性。
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《大學》——「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」(1)
「古人說：『大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。』核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。儒家強調的「大學」，是大人之學、是君子之學、是走向人生大道的學問，能開始研習「大學」，就意味著心理成人的開始、就要求著君子之德的遵守、就開啟著光明大道的修行。所以《大學》開篇的「三綱領」，即明明德，在親民，在止於至善，就是對於「大人之學」的三項總要求。
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【學習經典】大學之道,在明明德,在親民,在止於至善
【醉中國·學習經典】第十二期——跟習大大學引經據典（七）大學之道，書法丨孫旭東：大學之道,在明明德,在親民,在止於至善子曰師說 | 曹雅欣2014年5月4日，習近平主席到北京大學考察，在參加師生座談會時指出，古人說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
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學習經典:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善
2014年5月4日，習近平主席到北京大學考察，在參加師生座談會時指出，古人說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」 （一）「大學之道」 習大大引用的這句古語，出自儒家經典「四書」之一的《大學》。 首先解釋一下 「四書」 的概念。
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[習近平最新用典]大學之道,在明明德,在親民,在止於至善
中國之聲特別策劃《習近平最新用典》，梳理習近平總書記最新重要講話和文章中引用的經典名句。 今天的《習近平最新用典》，解讀習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話中使用的「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。解讀嘉賓：中央民族大學歷史系教授蒙曼。
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大學之道,在明明德,在親民在止於至善
宋代理學大師朱熹曾云：「《大學》是『外有以及其規模之大，而內有以盡其節目之祥者也』」，他還進一步將《大學》概括為「三綱八目」——即明明德、親民、止於至善的三綱領和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。
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大學之道,在明明德,在親民,在止於至善
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善 「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。」這句話是《大學》的核心；而《大學》又是《論語》的總綱。其總綱地位既表現在思想上的總領，也表現在邏輯上的綱目關係：三綱八目，絜矩之道（邏輯思維結構）。
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「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」怎麼落實呢?
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」「四書五經」之首、儒學經典《大學》的開篇之句，標明的是做治國理政大學問的根本。一是「明明德」，即悟道，領悟經天緯地的大道，形成科學的理論體系。二是「親民」，即切實地以民為本，致力於濟世救人的事業。
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儒家《大學》講:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」
儒家《大學》講：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」了解了養生第一原則——「知止」，接下來我們看看莊子開出的養生秘方。儒家《大學》有講：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」「至善」是最究極的善，其實和道家的「道」是一個層次的東西，都是極致絕對的。釋迦就更不用說了，「諸惡莫作，眾善奉行」，凡是親近過佛門的人，這兩句多少都聽過念過。為何儒釋道三家都勸人為善？儒家認為人的本性為善，之所以現在不那麼善了，是受到周圍環境習氣的影響，所以若是要返璞歸真，就要回歸至善。
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大學之道,在明明德,在於親民,止於至善是什麼意思
大學之道，在明明德，在於親民，止於至善是什麼意思大學本來是一本書，在儒家文化中，對老師非常尊崇，而一個人如果想要真正好的話，必須要大學，就是大學。第一句話，大學之道，在明明德。大學之道，就是明白德行。君子務本，本立而道生。知道不斷厚德載物的人，總有一天會徹底發達。所以一切技能技法，最終還是不敵德行旺盛的人。這就是在明明德的意義。第二句話，在於親民。所以你看儒家讀書是不是只有貴族的？孔子收學生基本上都是平民。這就是有教無類，人人借能成聖賢的理論基礎。
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大學之道,在明明德,在親民,在止於至善,你理解了嗎?
【大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。】2.大人之學。相對於小學而言。古代八歲之後十五歲之前是小學階段。主要學習打掃衛生，跟大人對話，禮貌禮儀，字音字形意義即識字等等。3.古代的最高學府，太學。道意有二:1.目標。2.宗旨。對於上大學的人來說他的目的是什麼，對於辦大學的人來說它的宗旨是什麼。雖從兩個層面分說，但目的都一樣。
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大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。如何解釋?虛空濟
#每日傳統文化#「《大學》之道，在明明德，在親民，在止於至善」。「明明德」，第一個「明」是動詞名，就是「受」的意思，是明通達的過程，所以「明明德」是我們每個人本有的光明德行，需要通過「明」修正，讓我們不斷地明白，我們自己每個人，都本有的光明德行。
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大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。傳統文化名句解讀
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。釋義本句出自《大學》。「君子之學」的宗旨，在於弘揚光明正大的品性，並且推己及人，把這種品性運用到教育和引導人上去，最後達到最完善的道德境界。相關故事王守仁智服北軍明代「寧王之亂」發生後，宦官張忠、朱泰等人極力勤誘武帝親徵。這時王守仁擒獲朱宸濠的捷報已傳抵京城。
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跟習大大學引經據典:「大學之道,在明明德」
跟習大大學引經據典(七) 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善書法丨孫旭東：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善 子曰師說 | 曹雅欣 2014年5月4日，習近平主席到北京大學考察，在參加師生座談會時指出，古人說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
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《大學》——「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」(2)
品牌宣傳語是一種重要的品牌傳播策略，從小米的三個品牌宣傳語可以窺見小米的品牌傳播之道：（1）為發燒而生：這是小米初創時期的品牌定位，對於初入手機市場的小米來說，快速在市場爭奪一席之地、增加小米品牌的知名度是其主要目的。
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大學之道,在明明德:《大學》解讀之二
「三綱領」和「八條目」，構成了《大學》全書的基本骨架。今天先講「三綱領」之一：明明德。《大學》第一章開宗明義：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。「明明德」、「親民」、「止於至善」就是所謂的「三綱領」。下面我們分別看看是什麼意思。關於「明明德」。
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淺談《大學》中的「大學之道,在明明德」
儒家的《大學》的總綱領是：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。這三句話怎麼講？一明明德第一句在明明德，明明德就是佛家講的明心見性，自性就是明德；我們現在自性迷了，迷了不明。明德永恆不變。德是什麼？明明德是自覺，自覺之後一定要知道覺他，我們得到聖賢教誨的利益，得到真實受用，可別忘記要幫助別人。為什麼？我們的老師辛辛苦苦地把這個道傳授給我們，我們如果不傳，對不起老師。這個道代代相傳，從祖師一代一代相傳，我們今天接受過來，依教奉行，得到教誨的利益。
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每天學點國學:大學之道,在明明德
【原文】大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。（《大學》）【譯文】大學之道，在於彰顯光明的德行，在於親愛人民，在於使人們達到至善的道德境界。知道自己所要達到的目標，然後才能有定力；有定力，然後才能心靜；心靜下來，然後才能精神安穩；精神安穩，然後才能展開思慮；展開思慮，然後才能有獨到的心得。
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止於至善:《大學》解讀之四
前面我們講了《大學》「三綱領」的「明明德」和「親民」，今天解讀第三個：止於至善。咱們還是將朱熹與王陽明的解釋對比著講。止於至善，按照朱熹在《大學章句》中解釋，「止」為「必止於是而不遷」，即一定要達到這個境界而不再改變，也就是「到…為止」；「至善」為「事理當然之極」，即事情的最高原則，最高的善（注意他所說的」事理當然之極」是在」心之外」的）。
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王陽明:大學之道,在親民,還是「在新民」?顯而易見,朱熹錯了
作為四書之首，《大學》所提出的「三綱領」——明明德、親民、止於至善以及「八條目」——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，千百年來，對中華文化產生了深遠的影響。《大學》開篇第一句就是：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。