帶你從零學草書 | 草書千字文「031」——遐邇壹體

2020-12-06 仡夫愛寫字

這是"帶你從零學草書"系列文章的第31篇，今天我們來學習《草書千字文》的"遐邇壹體"四個字：（左邊為草書，右邊為真書）

首先看"遐"字：

寫法點撥：

"遐"字裡面的部分本來跟"假"字右側寫法相同，但古人經常把它寫成跟"段"字左側部分相似的寫法，如

褚遂良楷書：遐

歐陽詢楷書：遐

而其草書寫法則是直接借用了"段"字的草書，右邊的"殳"字跟"攵"的草書寫法相同，如

王羲之草書：段

鮮于樞草書：段

智永草書：遐

懷素草書：遐

傅山草書：假

下面看"邇（邇）"字：

寫法點撥：

"邇、邇"古人這兩種寫法都有，其實"邇"是這個字的古文寫法，現在的簡體字就是借用了它的古文寫法。"爾"字草書寫法跟行書寫法基本相同，但左右兩點也可以連起來寫成一橫，加上走之底"辶"就是"邇"的草書寫法：

智永草書：邇

懷素草書：邇

"爾"的草書寫法則是先寫上面一橫，再寫兩點，接著寫中豎，最後寫一個"用"字，加上走之底就是"邇"的寫法，如

陳道復草書：爾

沈粲草書：邇

接下來看"壹"字：

寫法點撥：

"壹"字下面是個"豆"字，草書中"豆"字在下方時一般寫成類似"こ"符號，很像自己的"己"字，如"豈（豈）"和"豐（豊）"字的草書寫法：

智永草書：豈

李懷琳草書：豊

所以，"壹"字的草書寫法也可以這樣來寫，如

智永草書：壹

懷素草書：壹


最後來看"體（軆、體）"字：

寫法點撥：

"體"字繁體有兩種異體寫法，一個是"骨"字旁，一個是"身"字旁，右旁相同，都是"豊（豐）"。右旁"豊"字草書寫法上面剛剛提到過，下面主要說一下左偏旁的草書寫法。"骨"字草書寫法如下：

孫過庭草書：骨

作為偏旁時，下面簡化為像寫"子"字，如

孫過庭草書：體

"身"字的草書寫法如下：

孫過庭草書：身

當作為偏旁時，最後一筆撇變成提與橫折鉤連寫，如

智永草書：軆

康裡巎巎草書：軆


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    尤擅草書，首創「標準草書」，被譽為「當代草聖」。于右任1932在上海創辦標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理、研究與推廣草書，整理成系統的草書代表符號，集字編成《標準草書千字文》（1936年由上海文正楷印書局初版），影響深遠，至今仍在重印。有「近代書聖」之譽。著作《右任詩存》、《右任文存》、《右任墨存》、《標準草書》等。
  • 智永《草書千字文》與于右任《標準草書草聖千文》,誰更勝一籌?
    他的《真草千字文》，是學習書法者的必讀法帖之一，影響深遠（見圖一）。推行標準草書，在章草今草狂草之外，要立得住，必須有人將「百衲本」變成如智永、趙子昂那樣的書法作品，流通於世間，才能吸引更多人關註標準草書，學習標準草書。此等重任，自然由於先生本人來擔當。所以在《標準草書》出版時，自己親手書寫《題標準草書百字令》，放在扉頁，以示率先垂範，以身作則。還多次以「百衲本」為範本，以標準草書意臨《千字文》。
  • 高閒《草書千字文》
    唐代是我國書法發展史上一個重要時期，佛教在唐代也備受青睞，僧人善長書法者益多，最為著名者當推懷素、高閒，二人皆以草書而聞名於世。　　高閒，生卒年不詳，烏程（今浙江湖州）人，出家於湖州開元寺，後入長安，酷愛書法，尤善草書，學張旭、懷素，並與當時的名詩人張祜、陳陶以及著名文學家韓愈友善。據《唐高僧傳》載：「宣宗重興佛法，召入對御前草聖，遂賜紫衣，仍預臨洗懺戒壇，號十望大德。」可見高閒之書法在唐代已經聲名顯赫，可惜他流傳書跡甚少。　　高閒書作，北宋時宣和內府僅收得《五原帖》、《中丞帖》和《雨雪帖》。
  • 黃簡講書法:七級課程(草書篇)01——認識草書1
    1.1 草字的產生注意這裡講的是「草字」，書法中的術語比較混亂，我以前給各位講過，我所說的「草字」，後面用「字」的，是指一種「字體」。如果說「草書」，後面用「書」的指書法中的書體。字體用於實用性的書寫，如篆字、隸字、正楷字、繁體字、簡體字等等，書體指藝術性的書寫，如篆書、隸書、真書等等。
  • 藝術皇帝宋徽宗的《草書千字文》
    除了世人皆知的瘦金書之外，宋徽宗的草書也非常的精彩，目前傳世作品有一大一小兩件，上海博物館珍藏的《草書七言詩紈扇》以及今天著重給大家介紹的遼寧省博物館收藏的《草書千字文》。《草書千字文》上的織錦包首和白玉別子別子上鐫刻「乾隆御賞」「宋徽宗書千文」10個泥金隸書字宋徽宗趙佶《草書千字文》卷不僅傳世罕見，作品的裝潢也非常精美