春風吹來，大地回春，萬物甦醒，草木競相萌發。慢慢的，天空藍了，大地綠了，山也醒了，水也清了。小草探出了沉睡一冬的頭，枝頭葉子舒展身段，花苞吐露，競相開放，一時間，春意枝頭俏，桃花灼灼開。在這春光無限的春天裡，讓我們一起來欣賞這「桃之夭夭，灼灼其華。「
其一 桃夭
《詩經·國風》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
詩文賞析：桃樹生長的壯實茂盛，花朵開的鮮豔似火。這位姑娘就要出嫁，利益夫家和諧幸福。
桃樹生長的壯實茂盛，果實結的豐碩喜人。這位姑娘就要出嫁，後嗣綿延子孫興旺。
桃樹生長的壯實茂盛，綠葉茂盛青翠欲滴。這位姑娘就要出嫁，齊心協力家庭昌盛
讀詩感悟：這首桃夭，讀過的人都知道「桃之夭夭，灼灼其華「，描寫桃花豔麗可人，形容女孩子面容姣好。
但是《詩經》如果僅僅寫花美人好，那它的格局也就太小了。
孔老夫子也持著這樣一種美學觀點：「《詩》三百，一言以蔽之，曰『思無邪』」，他讚賞「詩三百」，根本原因是因為「無邪」。他高度評價《關雎》之美，是因為它「樂而不淫，哀而不傷」（《論語·八佾》），合於善的要求。那麼對這首桃夭，對他的理解就不能僅僅停留在賞花觀人，而更是注重對於女子出嫁後的德行的期望與讚美「宜其室家「、」宜其家室「、」宜其家人「。這樣來賞花、觀人、看德行，有了人文倫理在詩歌裡面，才配得上詩經在中國文學史上的重要地位。
其二 大林寺桃花
[ 唐 ] 白居易人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
詩文賞析：在人間的四月裡，百花已經凋零落盡，深山古寺中的桃花才剛剛開放。
人們常常為春光流逝無處尋覓而遺憾，卻不知它已經從人間轉到這深山古寺中來了。
讀詩感悟：春天去了又來，桃花落了又開，年復一年，皆是如此。賞花的人尋尋覓覓，追逐著春天的氣息，探訪著花的蹤跡，常恐桃花敗落，春色易逝。春色畢竟留不住，心中有春光詩情畫意，則處處是春天，時時心情愉悅。
其三 城南
[宋] 曾鞏雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
詩文賞析：大雨過後，河塘水位已經上漲到快要平堤，山間小路泥濘凌亂，桃花李花都已經盛開而轉至敗落，只有遍地青草在雨後翠綠晶瑩。
讀詩感悟：春雨過後，天空如洗，水滿河塘，山色鬱鬱蔥蔥，桃李花期已過，花朵先後凋謝消散，而弱小的草兒卻生機勃勃，自由生長。桃花李花雖然鮮豔奪目，但終究生命周期短暫，轉瞬即逝。而小草卻是「野火燒不盡，春風吹又生」，「惟有青青草色齊」。人也是如此，燦爛青春時間畢竟有限，唯有內心永葆不老的精神，向上向善的積極信念，才能如青草一般看似柔弱，實則堅韌。
其四 惠崇春江晚景
[ 宋 ] 蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
詩文賞析：竹林外已經兩三枝桃花悄然綻放，江水中鴨子在盡情嬉戲，它們是最先察覺到春回水暖的訊息。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆筍也剛開始長出短芽；而此時正是河豚逆流而上的時節，從大海洄遊到江河裡來了。
讀詩感悟：蘇東坡這首題畫詩，因為巧遇僧人惠崇的《春江晚景》才靈感迸發，創作而成。可謂是畫因詩而出名，詩因畫而成就，詩畫珠聯璧合，成就一代文壇佳話。真可謂：以詩入畫，詩描畫意；畫中有詩，畫載佳詩。
其五 桃花
[唐] 周樸桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔。
詩文賞析：春風吹來，天氣漸暖，桃花也應時而開。花色明媚動人，大家都競相前來觀賞。人只看到花開動人，等到狂風侵襲，桃花紛紛吹落在地，只留下一片片殷紅殘瓣散亂於青苔之間。
讀詩感悟：人們只看豔麗的桃花惹人憐愛的模樣，卻沒有看到風摧雨打後的零落成泥化塵。所謂「人無百年好，花無千日紅「，賞花如此，觀人生變化亦是如此。世間一切都是無常變化，繁華富貴如過眼雲煙，不必貪著不舍，擁有的時候要珍惜，失去的時候不要後悔遺憾。
其六 春居雜興·兩株桃杏映籬斜
[宋] 王禹偁兩株桃杏映籬斜，妝點商州副使家。何事春風容不得？和鶯吹折數枝花。
詩文賞析：兩棵桃樹、杏樹影子斜斜映在籬笆柵欄上，點綴著我這個商州副團練使的家院，因為什麼原因竟然讓春風都容不下？驚走樹上的黃鶯，又吹折了幾枝春花？
讀詩感悟：你在，或不在，景就在哪裡。你看，或不看，萬物仍自然運行。春風吹桃李，鶯飛花落下，本來就是自然界很正常發生的事情。只因為詩人王禹偁被貶官至商州，心懷鬱悶，借景抒情而已，何關花鳥與春風？桃花、李花、春風、鶯鶯、庭院、籬笆，都是外物，心隨境界轉，也難免會遇順境而歡喜貪愛，逢逆緣而鬱悶寡歡。
後記：
春日景色好，花開惹人憐；都誇桃花好，顏色比天仙。
奈何狂風到，輾轉落苔間；化塵全消散，何處尋美顏？
如詩經國風，桃夭之詩間；花好人亦美，二者人喜見。
更應觀德行，宜人宜家園；願人心如花，美麗照人間。