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五月五，是端午，賽龍舟，敲鑼鼓，香粽子，雄黃酒 ，插艾枝，懸菖蒲，掛彩繩，佩香包，小孩頭上畫老虎，端午習俗傳千古。
今天是傳統佳節-端午節，祝大家端午節假期快樂！既然是傳統節日，那今天我們就聊聊端午節，讓我們用漢字的視角理解端午節。
端午節那些眾多紛紜的來歷
紀念屈原流傳最廣的，也是大家最認可的來歷。屈原是戰國時期楚國人，著名詩人。忠君愛國 、憂國憂民，一生勵志使國家變強。但屢遭小人讒言陷害，楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，致使屈原被流放。最終屈原滿懷悲憤於五月初五投汨羅江而死。人們為了紀念他，把這一天定為端午節。
南朝吳均《續齊諧記五花絲粽》：「楚大夫屈原遭讒不用,五月五日投汨羅江，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之。。。。。。，今世五月五日，並帶楝葉五色絲，皆汨羅遺風也。」
紀念伍子胥伍子胥，楚國人，父兄都被楚平王冤殺，自己逃到吳國。在吳國幫助吳國富國強兵 ，並最終助吳王闔閭滅楚。之後吳王夫差繼位，因是否徹底滅越國與伍子胥產生分歧，最終聽信讒言而逼伍子胥自盡，並將其屍體裝在皮革中，於五月初五投入江中。
紀念東漢孝女曹娥曹娥，東漢上虞人，父親溺亡於江中，打撈屍體數日未果。年僅十四歲的曹娥，懷著悲痛在江邊晝夜痛哭，最終在五月初五投江自盡。神奇的是，五天後人們看到她抱著父親的屍體浮出水面。人們為曹娥的孝行而感動，為其在投江處建曹娥廟，江改名為曹娥江，用投江之日來祭奠她 。
還有許多其他的說法，但都不是很普遍，那到底端午節是紀念誰呢？我們從文字的視角來一探究竟。
端午的「端「字造字原意和演變。
「耑（duān）」是「端 」的本字。甲骨文「耑」由植物土下的根部和土上的植物組成，並加以「之 」表明方向，代表植物的生長是由根部往上走，引申為事物的開端 。金文的「耑」去掉了表示方向的「之」，代表了植物的頭尾兩端。
因此，與 「耑」相關的詞除了本意「開端、兩端」之外都有事物一頭的意思，比如：事件的開始--初見端倪、端序，等 。
添加「立」之後，變成了左邊一個人張開直立，右邊是直立的植物，兩個都是直立，就引申為端正，正直之意。比如：端正，端莊，等。
《説文解字》：端，直也。從立，耑聲。 意思是：端，站直。字形採用「立」作邊旁，採用「耑」作聲旁。
「端午」是什麼意思？
五月初五端午節，而「端」有事物之初的意思，所以「端五」就是初五 ，後諧音為端午節。這種說話乍一看還挺有道理，但是經不起推敲。
「午」為地支的第七位，單獨用於紀月，即農曆五月，與天幹相配，用以紀日，幹支逢五日「午」，特指五月初五。「午」這一個字就已經代表了五月初五，所以「端午」並不是「端五」的諧音。
《初學記》中記載「仲夏端午，烹鶩角黍」，端為始，有人就把「端午」解釋為：第一個午日（或五日）。然而又有人反對說：端為正之意，而「午 」計時用表示11時至13時的正午，加之端午節又名正陽節為證。
各有各的道理，那究竟「端午」為何意呢？先賣個關子，讓我們按時間順序從史料中與端午紀念誰一起解開謎題。
端午節的起源並不紀念誰，而是祭祀
從我們已經列出來的史料不難發現，伍子胥（公元前559年—公元前484年），屈原（ 約公元前340—公元前278年），曹娥（公元130～143）。但是關於端午的記載最早的一則是：《初學記》卷四引西晉-周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍（角黍就是粽子）。」西晉（公元266年—公元316年）；而南朝（公元420年—公元589年）-吳均《續齊諧記五花絲粽》則更晚。所以並不能從中得到結論，需要更早的證據。
隨著近些年出土的大量文物研究證明，古代的吳越族（詳細記載從春秋的句吳王壽夢，約公元前585年）以龍為圖騰。每年五月初五要舉行盛大的圖騰祭祀活動，將食物裝在竹筒裡或裹在樹葉裡，投入江中給神吃，並劃著畫有龍圖騰的船在江上表演給神看。
從這些細節可以看出 ，那時候雖然沒有明確記載名為「端午節」，但是習俗跟今天極為相似。我們可以猜想，無論是屈原懷悲憤投江、伍子胥遭陷害被逼死，還是曹娥哭了幾個晝夜，而後投江。都不是突發的事件，也許是受吳越文化的影響，選擇了這個盛大的祭祀節，而百姓們的紀念只是這個節日發展過程中的一個延續和擴大。
「端午」的意思是午月第二個午日，取「正午」之意
中國人的思維模式中歷來都有數字疊用的概念，比如正月正（一月初一）的春節，二月二的龍頭節，三月三的王母娘娘蟠桃會 ，七月初七的七夕節，九月九的重陽節。那五月五既然是個節日那它的形成絕不會太晚。
《易經》中就有記載：陰惡從五而生；而五月五恰恰是陽氣運行至端點的端陽之時。
上世紀70年代，在甘肅居延肩水金關遺址出土了萬餘枚簡牘，其中有一片上的文字是「十八日，丙申/乙丑/乙未/乙丑/甲【午】重節。。。/甲子八鬼節/癸已。。。」這是一枚典型的日曆簡，其中重節左邊被消掉了一部分。但這個節日的的幹支日期可以通過前後月的日期推算出是-甲午，該月的第二個午日。
這是迄今為止有關端午節的最早記載，命名方式與九九重陽節一樣 。「重午」是午月午日，而且是第二個午日，一個月30天左右，地支12個一循環，第二個午日正好在月中，符合「正午」的觀念。
這枚日曆簡所處的年代是孺子嬰居攝三年（公元8年），也佐證了端午節的形成很早。
無論哪種說法是對的，端午節已經是我們民族與春節、清明節 、中秋節並稱為中國民間四大傳統節日，在世界範圍內也有廣泛的影響。而且還有3天的假期，讓我們拋開一切，好好享受假期的生活！
我們來總結一下：今天我們從「端」字的視角來了解端午節的來源和含義。
1.「端」本字是「耑」，甲骨文是植物土上下的根部和莖葉部分加以「之」表示方向，代表植物的生產是從下而上的，引申為事物的開端；金文去掉了「之」表示事物的兩頭。
2.添加「立」之後，變成了左邊一個人張開直立，右邊是直立的植物，兩個都是直立，就引申為端正，正直之意。比如：端正，端莊，等。
3.端午節最早可能是吳越族的祭祀節日，而端午的含義是正午（午月第二個午日）。
今天我們聊了端午節，在你的家鄉有哪些比較特殊的端午節習俗呢？歡迎在留言區留言與大家分享。
感謝閱讀，我是漢字一先生，再次祝大家端午節快樂！我們下期不見不散。
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