說到書法，很多人會想到王羲之、顏真卿這些大名鼎鼎的書法家，但是在當代有一位書法家，一生謙遜，被稱為「當代草聖」。
從古至今能被稱為草聖的人寥寥數人，而林散之卻被稱為當代草聖，那麼他的書法究竟好在哪裡呢？
其實，林散之是一位文人，在詩詞上有著很深的造詣，在繪畫上也是獨樹一幟，只因他的書名太大，掩蓋了他在其他方面的造詣。
首先林散之作為一位文人，他的一生也是以文人自居，所以他有著深厚的文學修養，這種文學修養也滋養了他的書法。
眾所周知，草書自張芝、張旭、懷素等大家之後，又出現了文徵明、祝枝山、王鐸等草書大家，自此之後草書的發展出現了一種頹勢。
林散之的出現，讓草書的發展再次回到了傳統的審美之上。林散之被稱為書壇上大器晚成的典型，幾十年的練習和積累，成就了草書也成就了林散之，加上林散之深厚的文學修養，滋養了其書法之中的氣、韻、意、趣，使其書法達到了一種脫俗的境界。
林散之的草書被稱為林體，他的草書重視用筆，他擅長運用長鋒，在運筆的時候保持中鋒用筆尋求瘦勁，起筆收筆和轉折之處變化多端，具有很強的藝術感染力。
他在六十歲的時候才開始學草書，卻可以寫到一定的境界，這讓很多人感到欽佩。林散之並不是在六十歲的時候，拿起毛筆就可以寫一手好草書，他自幼學習書法，從唐碑開始，打下了紮實的基礎。
在唐碑再到行書，經過幾十年的練習和積累，在六十歲的時候開始學習草書，他之所以能在草書上大器晚成，這並不是偶然，而是厚積薄發的結果。
曾有人這樣評價林散之的書法，林散之先生的書法的特點就是八個字，長鋒、宿墨、枯筆和飛白。在章法上十分流利，如同行雲流水，行其所當行，止其所當止，實屬大家之風。
雖然林散之在草書上取得了很高的成就，但是他從來不炫耀自己的書法，在這點上他的書學思想和當時的書法大家吳玉如是一致的，認為文人會寫幾個字沒什麼了不起的。
林散之以一個文人的眼光看待書法，並不是把書法放在治學的首位，他們在書法上默默耕耘了幾十年，視書法為小道，所以他的書法具有濃鬱的書卷氣。
林散之以嫻熟的手法，提按轉折，澀進疾阻，似欹反正，將倒復起，曲處見直，圓中寓方，濃纖長短適度，燥潤枯溼合宜，但覺一片化機，滿紙精彩。
這樣的書法雖然不能說是超越了古人，但是與古人一爭高下的實力還是有的。
林散之能被稱為當代草聖，他對草書的恭喜不僅僅體現在書法的表面形式上，還體現在他的書學思想上。
他的草書填補了自清代之後草書發展的頹勢，在繼承前人的基礎之上又能融合創新，為後世草書的發展提供了學習依據和借鑑的意義。