（上接「二、象辭破解」）
三、卦辭破解
卦辭曰：益，利有攸往，利涉大川。
釋義：
凡損益之道，皆與時偕行。時損則損，時益則益，損益皆不失其時也，故《損》、《益》皆曰「利有攸往」。《損卦》之時為「損下益上」而「利有攸往」；《益卦》之時則「損上益下」而「利有攸往」。
《益卦》天時在仲春之月，東風來，雷始聲，萬物出達奮發而前途遠大，故曰「利涉大川」。而《損卦》天時在仲秋之月，天道斂藏，萬物凋敝，君子以儉德闢難，不可榮以祿，故不可言「利涉大川」。
四、彖傳破解
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。《益》，動而巽，日進無疆，天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
（一）釋字（詞）
木道
《易經》五行，東方屬木，時在春天，故春天之道為木道。木道謂生發，出達之道。春天，陽氣出達，草木生榮，蟄蟲鹹出，雷乃發聲，謂之木道。「震」為正東方之卦，萬物之所出；「巽在東南，為木」。「震」與「巽」為春天或春夏之交時卦，其道為木道。「木道乃行」就是指天行春令，萬物處於生發、積極向上的狀態。
（二）釋義
彖傳共分五句，來解釋卦辭。
第一句「益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光」，這一句是專門解釋卦辭中的卦名——益。說明「益」的特點是「損上益下」。「損上益下」就是自上而下的分賜、慶賞、救賑之類。「損上益下」是自上而下的恩惠，故「民說無疆」；「損上益下」是仁政，故「其道大光」。從卦變上看，《益卦》是由《泰卦》變化而來，《泰卦》上坤下乾，「坤為地」、「坤為眾」、「坤為布」，所以坤代表土地、代表勞動力、代表資財。卦變時，損上之土地、勞動力、資財以益下，故曰「損上益下」。
第二句「利有攸往，中正有慶」，這一句是以「中正有慶」來解釋卦辭「利有攸往」的。《益卦》是由《泰卦》變化而來，卦變後，二與五位皆得中正，既得中又當位，可喜可賀，故曰「中正有慶」。損益適時，中正有慶，故而「利有攸往」。
第三句「利涉大川，木道乃行」，這一句用「木道乃行」來解釋卦辭「利涉大川」。《益卦》上巽下震，巽與震皆東方之卦，震為正東方之卦，巽為東南方之卦，五行屬木，時在春天，而《益卦》的天時也在仲春之月，春之盛德在木，故曰「木道」，「木道乃行」謂天行春令，草木生榮是也。春天是一年的首季，萬物興盛的開始，事物的變化發展有廣闊的天地，適宜邁開大步向前走，故「利涉大川」。
第四句「《益》，動而巽，日進無疆，天施地生，其益無方」。這一句是作者的發揮之辭，重點強調《益》卦「利有攸往，利涉大川」而變化不已的特點。《益卦》上巽下震，「震為動」、「巽為長為高」，「動而巽」就是指草木萬物在春天裡不停地生長、高大，天天都有變化，故曰「日進無疆」、「其益無方」。《益》之道，「天施地生」，逢其時也。萬物得天之益，故有大變化、大發展。
第五句「凡益之道，與時偕行」，這一句是總結之辭。強調益之道，乃與時行，順天道也。順時而行，積極進取，則天必益之。《益》之時，大矣哉。
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