易經佔卜是什麼?

2021-02-19 說易堂

有很多人認為易經佔卜是迷信,我承認以前我也是這麼認為的。

但是萬事萬物存在即合理,尤其是能夠存在幾千年以上的傳承,豈能簡單通過迷信去概括,難道古人看不出來這是騙人的麼,難道古人都那麼笨嗎?其實只要你專心去研讀幾本古代文籍,你也絕不會認為古人智慧底下,相反他們在哲學,宇宙,人性方面的思考遠勝於我們現代。

對於易經佔卜預測,我是這樣理解的。

萬事萬物,所思所想,在這個宇宙中都會產生漣漪,而這個漣漪並不會消散於無,而是存在於宇宙的大資料庫中。而佔卜術就是通過與宇宙的溝通,基於宇宙現有資料庫來預測未來的軌跡運動,而這個軌跡運動就是趨勢。

比如我們現在的天氣預報,之所以我們能準確預測天氣,是基於對當地溼度,全球大氣環流的檢測等等大量數據的前提下 預測未來天氣的趨勢。而佔卜術也是基於宇宙的大資料庫來預測的。

那麼有人就提出疑問了,既然可以預測,是否說明人的命運是固定的呢?

這裡先說出我的結論,錯!命運固定學說是很多人對佔卜術最大的誤區。如果命運是固定的,那麼古人通過易經佔卜何來趨吉避兇?在前面的內容,我提出了多次「趨勢」的概念。

比如一輛小型轎車,時速20公裡,我們可以通過汽車相關數據以及地面摩擦係數,預測出這輛車的剎車距離,但是這個剎車距離的趨勢我們能否人為幹擾呢?當然可以,如果我們能在汽車剎車前,迅速在路面鋪上減速裝置,就可以降低它的剎車距離,這就是改變原有預測趨勢的例子。所以我多次強調佔卜 是預測趨勢軌跡!在一些小事情上面我們當然可以提起知道從而趨吉避兇。比如開個店鋪,可以提前知道是否可以盈利。與朋友合作,未來是否可以合作愉快等等。

這時候應該有人會注意到我上面也強調 」在一些事情上「,既然是趨勢預測,如果這個趨勢的力量很大,這時候你就很難去改變,比如剛才的汽車例子,如果這是個大卡車滿載貨物,或者時速超過120公裡,那麼你很難提前通過布置減速帶影響剎車距離!這就是有些預測我們也無法改變!所以學習預測的好處就是,我們可以在一些事情出現端倪之前來預測,從而避免更大的禍事。

相關焦點

  • 《易經》:除了佔卜,還能幹什麼
    如果說,所謂的科學的看《易經》的定義是,用可以得到驗證,而且是可以重複驗證的方式去驗證《易經》,那麼,現在已經有答案了,這個答案就是佔卜。而佔卜,又被列入封建迷信的範疇,這個範疇與科學又是格格不入的,費腦筋。
  • 正反兩面來看,易經佔卜靠譜嗎?
    每個人都知道自己是什麼星座,星座對應個人性格,多多少少有「預測」的作用。總共有十二星座,按十二星座可以把人分成十二個大類,這麼看來星座所對應的性格以及命運就太籠統了。明知道星座不客觀,但還是有很多人在查找自己什麼星座,只因為好奇心,把星座當成是一種娛樂,或許也有萬分之一的期待自己星座上的好運真能實現。
  • 告訴你如何用《易經》佔卜(2),八卦是什麼?
    很多人非常的崇拜《易經》,羨慕那些個能夠用《易經》佔卜的人,但是到了現今的時代我們也很能夠的清楚所謂的佔卜並沒有傳說的那麼神乎其神,玄之又玄。所以更多人在乎的就是《易經》裡面的哲學部分,就是義理。所以 我想更多的人或許更在意佔卜的那部分即《易經》裡的數術。雖然佔卜沒有傳說的那麼神乎其神,但是當作一個茶餘飯後的小遊戲也是未嘗不可的。上次小編給大家說了太極,陰陽的產生,今天接了解八卦,以便我們學習佔卜。
  • 千古疑問,易經佔卜的首要問題
    我一直致力於傳承國學經典,並且想使國學能夠方便地應用於現實生活,首先做了的工作就是將易經公式化,使其能夠簡便套用,但是卻並不完美,理想不是那麼輕易達成。有很多問題需要去解決,第一等重要的問題就是易經取卦的問題。
  • [易經 91]《易經》佔卜之解卦
    在上一講我們談到了《易經》佔卜當中關於起卦的部分,很多人可能覺得起卦這個過程雖然不複雜,但是會比較漫長,需要18 次的重複,才能起出一個六爻的卦
  • 會起卦就是會佔卜——學會《易經》
    大家不妨思考一個問題,就是《易經》為什麼叫易經,有人說易就是變化,也就是說講宇宙自然變化的經就叫易經,但很明顯《易經》不是只講變化,什麼都在胡亂變化的話,《易經》還怎麼掌握背後的規律呢,世界有變就有不變,《易經》本來就是講變和不變背後的根源,也就是宇宙自然之道,而不是宇宙自然之變。
  • 從一則具體佔卜案例解讀易經佔卜的感應作用
    易經與資本市場有什麼聯繫呢?那就要看交易者用怎樣的哲學價值觀來看資本市場。易經是一套應對不確定性的學問,易經佔卜所得出的卦象的含義從不同的角度能夠有不同的感悟,還如今日未時所占卜某標的物所得的卦象而言,師卦,初六,九二爻變,這說明什麼呢?首先,師卦是戰爭之卦,佔卜某標的物得師卦,說明其目前正在醞釀或者進行一場多空戰爭。
  • 趙會堂易經講座之十:易經與佔卜
    易經的最終目的就是佔卜,就是預測,失去了佔卜與預測那易經就沒有靈魂了,存在的意義就不大了,之所以能夠流傳幾千年,後人們就是想學習易經的佔卜和預測文化。四書五經中易經是排第一位的,也是群經之首,貴就貴在她的佔卜功能。八卦六十四卦,是易經的主導思想,也是易經的精髓。
  • 《易經》究竟是源於佔卜,還是被巫師利用了?
    有的認為這是一本卜筮之書,源於巫的卜筮,其編寫也是為了使佔卜更方便;只不過其中包含了許多古人的生活智慧,而在後世被不斷哲理化了。還有一種我們現代人的觀點,認為《易經》是一部歷史著作,講的是華夏從草昧時代到周朝初期的發展歷史。其中,今天學術界比較普遍的看法,是認為《易經》是一本卜筮之書。
  • 易經的乾卦,其實已經傳授了具體的佔卜方法
    周秋鵬在東方文化體系,正宗的佔卜方法源自於易經。易經源自於八卦,後來演變出六十四卦,形成了一套完整的佔卜工具。那麼如何用易經六十四卦進行佔卜?民間流傳的方法很多,但不一定都對,最基礎的方法還是要遵循易經的規則。
  • 易經並非只為算卦佔卜,張老師淺談易經的智慧!
    相信很多人都聽說過易經,但對其深入研究的卻寥寥無幾,易經博大精深,被譽為:「群經之首,大道之源」,在我國歷史上具有舉足輕重的地位。《易繫辭上》:"一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。易經對中華文明的影響是深遠的,政治、軍事、文化、醫學、數學都無所不及,難怪古人說不學易不可以為將相,易經作為一門的大的哲學智慧雖歷經幾千年滄桑,仍然具有很大的現實意義,為古今人們嘆為觀止!
  • 易經中佔卜是怎麼回事,在哪種情況下可以佔卜,這裡學問大著呢
    「佔」「佔」就是佔筮,是《易經》重要的預測功能。古人把佔卜看成是非常重要的大事,佔卜時要精力充沛,所以佔筮原則有以下幾點。易經在佔卜前,這八點一定要知道,否則測出來的卦不準!第一,就是晚上要早睡,第二天佔卜有足夠的精神。早上起來萎靡不振的,能算得準確嗎?所以不要熬夜佔卜。
  • 算命和易經佔卜是一回事嗎?讀懂1個小故事,看懂易經的奧秘
    其實,自古以來,佔卜預測有大體有兩種,一種是易經佔卜,一種是宿命算命。那麼算命和佔卜有什麼區別?很少人明白這個道理。算命先生無論是算命和佔卜都是起源於易經,但是人們自古對待易經的認知不同。有人對易經的認知停留在唯心宿命,所以就有了四柱八字等宿命的命理學。就是說一個人從出生時就註定了一生的壽夭窮通,吉兇窮富。而易經佔卜是建立在易經天道的規律學,是讓人們趨吉避兇,善於改變自己命運的方式和方法。區別很簡單,真正懂得易經佔卜的人,你去問吉兇,他會告訴你目前的問題,然後什麼時間不能做什麼事情,現在應該做什麼事情,把即將要來的災禍降低到最低或者規避。
  • 易經佔卜的三種方法,簡單易學實用性強!
    易經博大精深,得以淵源流傳一個很重要的原因是可以被老百姓用來佔卜吉兇。今天所要來了解到的是易經佔卜方法的知識,雖然說這是一種非常古老的用來預測未來的方式,但是它的存在有它存在的道理,而且我相信很多人也很想揭開這一層神秘的面紗。其實還是有不少人對易經佔卜是非常感興趣的,只是礙於不知道怎麼操作的問題。
  • 易經是哲學書還是佔卜書,誰是作者?
    為什麼古今中外都在推崇易經呢?為什麼易經是六經之首?易經很廣,可以說包羅萬象,因為八卦的產生就是以天地萬物為參考創造的,而易經六十四卦就講得細了。縱觀古代文人,大部分都研究過易經,大人物諸如老子、孔子什麼的我們不去說,就拿宋代來講,歐陽修、蘇軾、楊萬裡除了文人身份之外,也是宋代易學家,分別著有《易童子問》《東坡易傳》和《誠齋易傳》。這些大佬不止是易經搞的佔卜,更多的還是易經的哲學。
  • 為什麼很多研究易經的人不建議佔卜?
    為什麼很多研究易經的人不建議佔卜? 很多研究易經的人當然不建議佔卜了,因為,周易在西漢之後,逐漸分野為象數和經學兩大體系,象數(術數)才是搞佔卜的,經學則是從哲學的角度,解讀《周易》的人文倫理,屬於儒學經典這一大類。
  • 《易經與四維人生》——《易經》是本什麼書?
    《易經》是一本什麼書?至少是有三種說法,第一,《易經》是中國文化之源,第二《易經》是佔卜之書,第三,《易經》是群經之首。
  • 易經知識可以傳授,佔卜卻不一定能教得會
    周秋鵬最近在網上看到一篇文章,講知名易經學者傅佩榮先生的一次佔卜過程,大意是傅先生去機場,想佔卜看看飛行是否順利,於是透過車窗,看前後行駛的汽車,用看到的兩個車牌號起卦,然後再通過卦象佔斷出結果。據文章作者說,結果還挺準的。
  • 《左傳》記載了《易經》佔卜,準確而又神奇
    臨淄有一個貴族懿氏想把女兒嫁給敬仲,於是他找來了一個佔卜師佔卜婚姻吉兇。佔卜的結果【鳳皇於飛,和鳴鏘鏘,有媯之後,將育於姜。五世其昌,並於正卿。八世之後,莫之與京。】看來,春秋時期的佔卜確實神奇又靈驗啊!春秋時期的佔卜之術主要是用《易經》卜算吉兇。《易經》又叫《周易》傳說是周文王姬昌所著。
  • 用做遊戲的方式來打開《易經》的佔卜之門
    同時,《易經》的另一個功用就是為了教化,但是在當時民智未開,而且商朝又是一個非常迷信的時代,要一下子破除迷信,幾乎是不可能的,所以給《易經》披上一件佔卜的神秘外衣,恰好能起到非常好的教化作用。相信周朝能夠推翻商朝,《易經》也是起到了很關鍵的作用的。