堯都城,在山西臨汾陶寺已成定論

2020-12-13 東方網

原標題：堯都城，在山西臨汾陶寺已成定論

　　人民網臨汾4月17日電（記者 劉亮明）「山西臨汾陶寺就是堯的都城已成定論！」在15日結束的「堯文化暨德廉思想研討會」上，主持會議的中國社科院考古研究所所長王巍鄭重宣布。他說，堯都平陽或者說陶寺遺址的性質已為都城、宮城、宮殿、大型的王宮墓葬、天文設施，尤其是反映的禮儀制度等考古資料所證實。堯都平陽從時間、空間到歷史文獻，從民俗到陶寺遺址的內涵、規模以及它所反映的文明程度等完整的證據鏈都在證明：堯都平陽——陶寺就是堯的都城，所以我們有把握地說，陶寺遺址已經進入文明時代。它的年代在公元前2300年，距今4300年左右，比二里頭的公元前1700年夏代後期，提前了500—600年左右。

　　至此，經過歷史考古學界數代學人近40年嘔心瀝血苦苦的探求論證，近五千年關於堯的傳說終成信史，中華大地5000年文明終於有了堅實的支點，煌煌「中國」終於找到了令華夏兒女夢寐以求引以為自豪的源頭！

　　此次研討會山西省委宣傳部和臨汾市委、市政府聯合主辦，得到了中國社會科學院、中國科學院、北京大學等科研院校和山西省內外眾多知名專家學者的關心和支持。北京大學考古文博學院教授李伯謙、中國社科院歷史研究所副所長王震中、中國社科院考古研究所研究員何駑、李健民、山西大學教授喬新華、李琳之、臨汾三晉文化研究會會長劉合心等專家學者、以及山西省市有關部門領導共40餘人參加了研討會，並進行了深入的探討交流。

　　中國社會科學院考古研究所研究員何駑說，中國歷史上有兩大至關重要的歷史疑案，一個是何以「中國」？另一個是堯都何在？或者說堯舜禹真實存在嗎？《水經注》記載，「堯都平陽」傳說在今山西臨汾一帶，還有其他含糊的文獻記載，眾說紛紜。於是考古探索成為尋找堯都的唯一可行的方法。幾十年來，通過對陶寺的考古發掘與研究，將相關考古資料與堯都相關文獻記載系統地對比，多角度考古證據指證，綜合得出的結論是：陶寺是最初的「中國」，陶寺是「堯都平陽」，「堯舜禹傳說時代」不是傳說，是真實存在的信史，中國最早的國家社會不是夏朝，而是「帝堯邦國」，甚至更早。

　　中國社會科學院考古研究所研究員李健民動情地說，作為一名將畢生精力奉獻給考古事業的科學工作者，朝思暮想的是如何充分發揮陶寺遺址出土文物的社會效益。為此，建議要建立堯都文化博物館或堯都遺址公園，全面展示豐富多彩的陶寺文化珍貴文物標本，並予以詳細解讀。這將成為中華古代國家起源與形成的朝聖之地，為弘揚中華優秀文化傳統發揮巨大作用。

　　中國社會科學院考古研究所副研究員梁星彭說，陶寺文化社會表現出來的等級分化、王權統治、禮制、國家原始形態等特徵，都說明陶寺社會已進入初期國家階段。陶寺遺址體現出的早期國家特徵多為夏、商、周三代王朝及其後世所繼承發展，成為中國古代國家政治制度或統治模式的主源。

　　山西大學教授喬新華說，通過對經典文獻、地方文獻、民間口傳資料和考古發現資料等四重證據的相互印證分析，可以揭示「堯都平陽」這一古史時期更為真實細緻的歷史情節，彰顯古平陽在華夏文明起源史上的地位和意義。今天，在「四 個全面」託舉中國夢的時代洪流中，堯文化蘊涵的「明德」與「執中」思想是新時期增強文化自信的力量源泉，是實現中華文明復興之夢的重要思想資源。

　　研討會結束時，臨汾市委書記羅清宇到會祝賀並講話，他說，本次研討會專家雲集、內容豐富、層次高、研討深、成果豐碩。各位專家學者圍繞「溯中國源頭·尋華夏之根」這一主題，瞄準堯文化的思想精髓和精神內核，在對大量文物考證認定和歷史資料研究的基礎上，展開了深入的討論和交流，對臨汾作為堯文化發祥地的重要地位給予確認，對堯文化的歷史地位和現實意義給予高度評價。臨汾將以此為契機，把這次研討會形成的新成果、新理念、新思路轉化為加快堯文化研究開發的科學決策、推進措施和具體實踐，用更高標準，以更大的步伐，掀開弘揚堯文化的新篇章，使之成為享譽全國乃至世界的文化品牌，成為推動臨汾「六大發展」的重要精神源泉。

 

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