「中國神話-道教篇 第四期」道門四御神：玉皇大帝

大家好呀，我是錢丟丟,道教神話在元始天尊開闢洪元世紀之後,自那混沌虛無之中，創造原始無極之道,爾後有經無數量劫，在混沌無極大道之中，誕生出靈寶天尊，劃分無極為太極，推演天地大道，劃分清濁界限，將天地混沌逐漸推演到太極初生之時，此時天地由混沌的「洪元世紀」走向了，天地清濁初分的「混元世紀」。

此時萬物初生，天地玄黃之氣中劃分出清濁的先天生靈，這些先天生靈，得靈寶天尊傳授無極大道，從而衍化出智慧神通，並幫助天地建立大道，隨著先天生靈不斷的充盈，自那無極大道之中，劃分出太極大道。陰陽二氣化為少陰、少陽、太陰、太陽四象之性，此時，三清之中，太清道德天尊降世，以天地師長的形態講述天地的大道，為四象之中誕生出的生靈，講解天地、太極、陰陽、五行之大道。

這天地之間的萬千大道，經由太上老君點化訴說之後，竟然演化出了世間萬物。

就在這天地萬物初始之際，自那三清道祖開闢的天地之中，天之至清至陽之氣與地之至濁至陰之氣，竟然開闔陰陽乾坤大道，化形為兩位掌管天地的尊神，分別是執掌蒼天的昊天玄穹 玉皇上帝，執掌地大地的承天效法 厚德光大 后土皇地祇，這兩位尊神就是後來道教四御之中的玉皇大帝與后土娘娘。

但此時，天地大道初衍，萬物生靈初生，滿天星鬥演化萬物大道，以大地為對應，化為了周天密布的星辰。而在那先天之氣孕育，萬千星鬥所集之處，竟然化生出一位女神出來，只見這位女神有著四個頭，各自望向四方，每張面孔之上有著三隻眼睛，有著八個手臂，每個手臂上都持有重寶，生來便可將那日月把玩在手中。

這位女神便是鬥姆元君，乃是周天星辰之母，而此時 周天星辰雜亂無相，星辰的雜亂也代表著天地大道的雜亂，於是在三清道祖的點化之下，鬥姆元君逐漸的明悟自身之道，但因為星辰繁多，周天大道因缺少核心而無法有序運行，於是這鬥姆元君便發大志願，要理順滿天星辰，這志願一旦發出，便引得世間金光閃爍，日月都為之暗淡，鬼神都為之失色。

三清道祖之元始天尊，被其大志願所打動，於是在萬源道法之處，降下元始之妙道。

那世界本源之道，化形為九朵蓮花，盛放於鬥姆元君的面前，此時鬥姆元君正在頤養神直，修煉精魄，忽然見到面前金光大盛，九朵蓮花自虛無中誕生開來。

這鬥姆元君甚是驚奇，於是參悟九朵蓮花之大道，經過七個晝夜之後，那華光竟然衝破九霄，將乾坤照亮，待光芒散去，鬥姆元君身邊便多了九顆星辰。這九顆星辰，乃是鬥姆元君參悟九朵蓮花之道，以周天星辰之力，加之自身先天玄陰之氣，以自己無上道軀，孕育出的九位神明，這九位，分別是天皇、紫薇、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍九位星君。

說來也是神奇，自九位星君降世之後，周天的星鬥竟然圍繞著九位星君遍布規律，不再像初生之時一樣混沌無序了。

自此時起，周天星鬥有序，大地萬物有規，萬物不再渾懵無知，後天生靈也得以修行大道，因此，鬥姆元君又稱之為「先天道母」。

而先天道母 鬥姆元君所生下的這九位星君，前兩位乃是天皇大帝與紫薇星君，這兩位星君得道之後，天皇大帝又被稱之為「勾陳大帝」，執掌天、地、人三才，統御眾星，執掌兵革之事務，紫薇大帝後來則執掌道家仙境羅酆山六天宮，主管天下鬼神鬼仙，以及生靈輪迴之事物。

其他的七位星君則組成了北鬥七星，作為大道演變的核心基礎。至此，道教正式由第一代神明三清道祖，過渡到了第二代神明，由四御所統治的時代。四御之中，排在第一位的，是統領滿天神仙的玉皇大帝。玉皇大帝是天道的化身，因此玉皇大帝又被稱之為「天公」或者是「老天爺」。

因此，不僅僅在道教神話觀念中，玉皇大帝是至高之神，在儒家禮法之中，象徵天道的天公，也是統治世界的至高之神，雖然孔聖人不言說鬼神之事，但在千百年的演化之中，儒家還是將天道作為至高主宰。認為皇帝乃是得到天道認可之人，所以能夠統治萬民，被稱之為「天之子」，而道教建立後，天道也被賦予了更深的人格化，變為了一個長相莊嚴，頭戴帝王之冠，身著華彩寶衣，安坐於那九霄天庭至高神位之上，教化萬千神仙，並制定天庭規則的帝王。

但，玉皇大帝並不是一開始，就有著如今這般崇高地位的，因為古代中國人有一種奇特的思想觀念認為，沒有帶領過人類走向過輝煌，即使力量無比的強大，也不過是個暴君，註定要被後來的其他大能推翻打死的。簡單的來說，玉皇大帝在最初誕生的時候，雖然代表著至高天道，但他本身沒有功德，那麼也是無法成為真正的萬神之主的，所以，想要成為玉皇大帝，必須有著兩個條件，一個是跟腳要厚，必須是天道的化身，另一個就是要到底層勞動人民中去，切實的體會人間凡人的酸甜苦辣，帶領著人民走向幸福，以此積累無盡無邊的功德才行。

所以在道教典籍《玉皇經》記載了玉皇大帝，在成為天帝之前所做的事跡。

說是在上古，混沌初開之後，先天後天千萬生靈競相生長，元始天尊於清微天講述道法，有九千萬的生靈神祇在一旁聽法修道。而未成大道的玉帝也在其間，但玉帝跟腳極佳，得元始天尊講述大道之後，明悟了那宇宙奧妙，於是在眾神面前大放光明，並訴說自身之大道，以此成就玉皇天道。證道之後，玉帝為了傳播道法造福萬物，在本身之中，化生出無數的分身，這些分身進入諸天世界，為萬物講述道法，自這時起，天道便在諸天世界傳播開來。

玉帝的化身傳道不知過了多久，忽悠一天，元始天尊召喚玉帝，於是萬千玉帝化身盡皆合在一處，重新化身為本尊道體。

在元始天尊點化之下，玉帝化為真靈，被元始天尊親自送到光嚴妙樂國之中投生，成為這個國家之中的王子，以人身經歷浮華塵世。

於是，玉帝又在人間，經歷了數個世代，度過了無數無量的劫難，最終證得無盡無邊的功德，於是，這才有了統御滿天神仙的玉皇大帝。

玉皇大帝的地位也在現如今的道教之中，被排在三清之下的第一尊神，主要統領三界（天地人三界）、十方與四生（胎生、卵生、溼生、化生）。

在道觀之中，玉皇大帝也作為最主要的神明進行祭祀，一般公認的正月初九或正月初一祭祀玉皇大帝，道教認為，三清以及玉皇大帝這樣的高級神明，是不需要三牲作為祭品祭祀的。所以對於三清和玉皇大帝，一般用米糕或是糖果來祭祀，

其實我們最為熟知的玉皇大帝的形象，大多來自於影視作品之中，例如《西遊記》或是《寶蓮燈》這樣的連續劇，都喜歡把玉皇大帝描述的六神無主，儒弱不堪的迂腐皇帝的形象，其實在我們民族之中，玉皇大帝的祭祀與信仰，是非常莊重與謹慎的一件事情，祭祀的禮儀也非常的繁多複雜。

下一期按照順序，本來是要講述后土娘娘的，但在以前的「中國神話 冥界篇」裡，已經講述過后土娘娘了，所以下一期，就直接講述至高主神，玉皇大帝的配偶，天界第一夫人，那主掌天界女仙的王母娘娘的神話與傳說。

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