皈依三寶，皈依三寶什麼意思？拜老師，我們中國講拜老師，我願意跟你學習，請你教導我，皈依是這個意思。皈是回歸，我以前在人生沒有方向、沒有目標，到處流浪，現在我認定了釋迦牟尼佛做老師，我願意跟他學習，我有了目標、我有了方向，是這個意思。老師教我們什麼？老師教我們三個原則，叫三寶，寶無比珍貴，他傳授給我們，教我們學習，這個三寶叫佛寶、法寶、僧寶。
佛法僧寶要取它的意思，什麼是佛寶？自性裡頭本具的智慧是佛寶；什麼是法寶？自性裡頭本具的德能是法寶；什麼是僧寶？自性本具的清淨平等是僧寶。我們跟佛學什麼？就學這三樣東西，這三樣東西在自性裡頭，開發我們自性裡面的三寶，智慧、德能、相好，清淨是相好，三寶的意思。
佛是自性覺，自性智能，法是自性德、自性能，自性裡頭本有的道德、本有的能量，現在講正能量，自性本有的清淨平等心。這是佛陀教育裡頭三大綱領，學什麼？就學這三樣，學智慧、學能量、學相好，相好就是幸福。方東美先生所說的「人生最高的享受」，就是清淨，清淨平等是最高的享受。
佛門裡面供奉的佛菩薩的像很多，這些佛像就是教具，教學的工具，讓我們看到了，知道我們學什麼。看到佛就想到自性覺，看到法就想到自性正，正能量，看到出家人想到自性淨，這三個都是表法的，讓我們時時刻刻看到它，不要忘記自性三寶。自性三寶從哪裡下手？從戒律下手，你看，三皈完了之後，落實在五戒十善。五戒十善沒有做到，你沒有學佛，你是假的，你不是真的。
拜了老師沒有跟老師學習，老師給我們的我們完全置之於外面，一樣也沒用上。這樣的皈依是欺騙，欺騙佛菩薩、欺騙眾生、欺騙自己，這個罪就重了。因為你欺騙佛菩薩、欺騙自己，讓外面人看到，你這個佛弟子是這樣的行持，對佛教產生懷疑，對佛教信心喪失掉，遠離佛教，不要再學這個東西，這個東西不是好東西。把別人的慧命斷絕了，這個罪過是什麼？無間地獄。
我們在此地把這個佛字講清楚、講明白了，果然能夠依教奉行，你要是遇到淨土法門，你這一生決定成佛去了，功德殊勝不可思議。習氣再重，迷得再深，如果真正遇到善知識，他一口氣還沒有斷，都還來得及。有緣人是他信得過的人，這叫有緣；功夫再好，智慧德能再高，他不相信，那一點辦法都沒有。
一定要遇到他自己心裏面最相信、最佩服的這個人，才管用。我年輕時候就這樣，一生最佩服的就一個人，方東美先生，其他的人我不相信，我對你沒有十足的信心，跟你學就得不到東西。方先生縱然不如你，但是我對他有十足的信心，他的東西我能接受，我不懷疑、我相信，這才能有成就。
什麼叫善知識？是你自己對他有十足信心，這個人就是你的善知識。不是攀比外面的，是學生內心的問題，它不在外。我對他沒有信心就遠離他，在他面前時間愈長愈浪費自己時間，學不到東西。所以求學有求學的條件、有求學的方法，都離不開那個信字，離開信字無有一法可得。
所以這個地方的佛字，本師釋迦牟尼佛，我們經過方東美先生的介紹，對釋迦牟尼佛產生信心，沒有這個人介紹，我們對釋迦牟尼佛沒有信心。這一生所得到的利益，念念不忘老師的恩德，不是老師給我講清楚、講明白，我怎麼會相信？怎麼會有這一生這麼多年來，無論在什麼環境，順境逆境、善緣惡緣，都得到大幅度的提升，不是往下降？統統是從老師那裡得來的。
人不能忘本，從父母那裡得來的。父母沒教，身體得自於父母，沒有父母就沒有我這個身，身是更深的一個根，用這個身接受老師的教誨。恩人是兩個，兩個是同等的恩人，一個父母、一個老師。我們這一生能成就、能解脫、能放下、能往生極樂世界，這個恩人可不能忘記；忘恩負義，修得再好，不能往生，不能不知道。