-
聊齋志異講座
上個寒假，我看了山東大學中文系教授袁世碩所做的關於聊齋志異的主題講座，收穫頗豐。 講座接下來介紹了蒲松齡的生平以及《聊齋志異》的創作背景。蒲松齡的家庭不太富裕，始終希望通過科舉考試進入仕途，但是他僅僅在年輕時期中了秀才，以後多次參加鄉試都沒及格，為養家餬口在官宦人家做家庭瑣事，他從二十歲左右開始作《聊齋》，在四十九歲的時候，他進行了初步結集，但他並沒有停止寫作，直到花甲才慢慢停止，前後歷經四十年之久。
-
道教對《聊齋志異》藝術創作的影響,值得一看漲知識
作為古代文言小說巔峰之作的《聊齋志異》集眾家之所長抓住當時社會的文化訴求，對其進行大膽創新，使得浪漫主義的寫作手法達到一個嶄新的高度。從更深層次上來說，浪漫主義創作手法的源頭還要歸功於當時的道教文化，因為很大程度上借鑑其思維和道教題材。
-
【書香·絮語】之 《聊齋志異 》
一直想買部版本好些的《聊齋志異》，讀藏適宜。其實所謂好點的版本跟版本研究者心中的含義不是一回事，只是接近自己的閱讀喜好而已。首先是簡體橫排。《聊齋志異》比較好的整理本大多依舊採用繁體豎排，對於已經習慣現今的閱讀方式，豎排多少有些費勁，更何況繁體，雖說勉強可以讀繁體。儘量會評會校或名家點評。對於評點本一直酷愛，購買古典文學始終以評點本為首選。雖然現今的各種名家評點也層出不窮，嘔血批閱能相映生輝的不多。最好文白對照。《聊齋志異》以擬詞精煉，詞彙豐富見長。
-
毛澤東與《聊齋志異》
原標題：毛澤東與《聊齋志異》 《聊齋志異》是我國著名的古典文學文言短篇小說。 作為社會小說的《聊齋志異》 《聊齋志異》是毛澤東讀透用活的一本書。毛澤東讀《聊齋志異》較其他古典文學名著略晚，但分析研究問題更為深刻。毛澤東較多談到《聊齋志異》是在延安時期。 1937年8月，毛澤東在《矛盾論》中談到矛盾的互相轉化的問題時，說到了《聊齋志異》。
-
尚繼武:《〈聊齋志異〉敘事藝術研究》
第三章「敘事序列：與文體形態的肌理共存」，主要在修正西方敘事理論有關敘事序列類型觀點的基礎上，分析《聊齋志異》的基本敘事序列和複合敘事序列（包括接續式、鑲嵌式、並列式和串珠式），進而將敘事序列分析與《聊齋志異》文體類型研究相關聯，為釐清《聊齋志異》文體類型探尋一條新路徑。
-
漲知識了!《聊齋志異》竟與建德有如此淵源
至清乾隆年間，又有青本《聊齋》問世。那麼，嚴州刻本現存的著名版本有哪些你知道嗎？今天讓我們一起來漲漲知識！青柯亭本《聊齋志異》乾隆三十年，趙起杲任嚴州知府，他平生喜讀《聊齋》，四處搜索各種抄本，互相校勘，最終印刻了《聊齋志異》，並以府衙中的的青柯亭來命名。《聊齋志異》版本極多，但以「青本」為最早的版本，也是最接近原著的版本。《唐詩三百首註疏》
-
聊齋志異介紹
《聊齋志異》尚有其他題材，如「勞山道士」寫好逸惡勞，「畫皮」寫惡鬼害人的伎倆；「黃九郎」寫斷袖之癖；「嬌娜」寫朋友之義；「張誠」寫兄弟之愛；「阿繡」寫男女互戀之愛；「堪輿」寫風水迷信；「仇大娘」寫仗義行為；「田七郎」寫獵人俠義；「促織」寫鬥蟋蟀的悲喜劇；「羅剎海市」寫海上奇遇記；「偷桃
-
2017事業單位公共基礎知識複習資料:古代年齡稱謂
事業單位公共基礎知識複習資料：中公事業單位考試網為考生提供事業單位備考素材，包括行測技巧、申論技巧、面試技巧、公共基礎知識練習、時政熱點等。事業單位考試網為廣大考生整理了2017事業單位公共基礎知識複習資料：古代年齡稱謂。了解更多事業單位招聘信息，請點擊事業單位考試網。
-
鄧小平與《聊齋志異》
鄧小平與《聊齋志異 「《聊齋志異》？」 「是的。」 卓琳介紹說，鄧小平非常喜歡《聊齋志異》，他不僅在北京時經常看《聊齋志異》，外出時還帶《聊齋志異》；他還讓工作人員把《聊齋志異》拆成活頁，外出時帶幾篇，閒暇時看。
-
《聊齋志異》如何寫成?
關於《聊齋志異》有兩個傳得很廣的說法：一個是說蒲松齡在柳泉擺茶攤，請人喝茶講故事，回到家加工，寫成《聊齋志異》；另一個是說「聊齋」是聊天之齋。 蒲松齡擺茶攤的說法，從未見於蒲松齡後人和朋友的記載，這個說法來自《三借廬筆談》，魯迅先生早就認為不可靠。蒲松齡「我為餬口耘人田」，一直在富貴人家坐館，哪有空閒到柳泉擺茶攤聽故事？
-
《聊齋志異》賞析之二——耳中人
上一篇文章介紹了《聊齋志異》整部作品大概的思想，今天大概先說一說作者蒲松齡先生。蒲松齡先生，生於1640年6月5日，卒於1715年2月25日，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏（這個從《聊齋志異》中很明顯可以看出來，多篇小說末段都會出現「異史氏曰」，以此來發表自己的感悟），今山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，清代傑出文學家，優秀短篇小說家。
-
《聊齋志異之美人首》恐怖直逼86年版《聊齋》
中國最著名的志怪小說，當屬清人蒲松齡所作的《聊齋志異》，囊括中國幾千年，花妖鬼狐之說，自成一家。根據其改編而成的86版《聊齋》，當時造成極大的轟動，八九十年代出生的孩子，應該都會記得這部片子。三十年過去，根據《聊齋志異》改編而成的網絡大電影《聊齋志異之美人首》於今日在騰訊視頻獨家播出。這部電影由北京金嘉華文化傳播有限公司出品，何佳怡、劉丹青、周建華、宋丹任出品人，製片人何佳怡、阮晴、劉博，總策劃、編劇何虹毅，動作導演馬中軒，執行製片人付連智，實力創新派導演閆高歌執導，吳旭東、李夏佩、何佳怡等聯袂主演。
-
《聊齋志異》與萊陽
現存最早的《聊齋志異》刻本，是趙起杲於乾隆三十一年（1766）刻印的青柯亭本，又叫「趙本」。趙起杲，字清曜，號荷村，又號冠峰，清貢生，出身清代萊陽望族趙氏，清順治戊戌（1658）進士趙侖支派。歷任福建古田縣知縣，浙江杭州府總捕同知，嚴州府知府。誥贈通議大夫，順天府府丞加二級。
-
從《搜神記》到《聊齋志異》,狐狸精形象發生了哪些變化?
此外，《山海經》中還數次用狐來形容其它異獸，如描述朱獳、獙獙、蠪侄等異獸之時都稱「其狀如狐」。但《山海經》中對狐的描述較為簡略，關於狐的記述還不能稱之為故事。到了魏晉時期，狐在誌異小說中得到了進一步的發展，《搜神記》中即講述了十多則與狐有關的故事。到了清朝，《聊齋志異》中的狐精故事達到了一個頂峰。
-
細看聊齋志異品味聊齋志異故事-思宏原創
翻了幾本，看到了聊齋志異，引起了寫點東西的興趣。聊齋志異的作者蒲松齡，寫的這本書主要是寫了些狐狸精還有花精，以及鬼怪的故事，狐狸精的故事佔多數。而且這些狐狸精和鬼怪都是站在正義的角度來寫的。它們為了人間的正義，變化成人型，或者是幫人致富，或者是劫富濟貧。惡人有惡報，好人有好報。
-
品讀聊齋志異之細侯
聊齋志異裡除了狐妖女鬼這些幻想出來的美麗女性形象不過，這時來了一個第三者，早就愛慕細候的富商賈某，對細候志在必得，不過此人確實卑鄙無下限，他先買通官差讓吃了官司正被監禁的滿生，加長了刑期，不能回來找細候，此其一；然後告訴細候滿生已死，並讓人偽造絕命書讓細候徹底死心；再買通老鴇，對細候威逼利誘，責怪細候沒怎麼賺錢不曾報養育之恩，如今又不做娼妓又不要嫁人，何以生活？這番操作下來，細候一個弱女子能如何？
-
石隱園:《聊齋志異》誕生地
蒲松齡書館工作人員介紹蒲松齡與《聊齋志異》的故事(資料片)。畢氏一族興衰變遷、《聊齋志異》創作成書都與一座名園緊密聯繫在一起,這座園子就是石隱園。明朝尚書畢自嚴隱居於此 石隱園是魯中地區古代園林建築的傑出代表,其主人原為明朝崇禎元年戶部尚書畢自嚴。西鋪畢氏家族,世稱「淄西畢氏」,原籍為冀州棗強,第二世畢敬賢因樂其風水,再遷崔家莊為業。
-
聊齋志異——閻羅
作者：蒲松齡《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。
-
聊齋志異為什麼不是四大名著？
聊齋志異是清代小說家蒲松齡所寫的小說。今天江山客為大家帶來了：聊齋志異！所以說，聊齋志異也涉及家庭之事影響聊齋志異的出現，使得文言文短篇小說出現了火熱，爭相模仿。可是，除了聊齋志異，別的都不怎麼樣。只有清代大才子紀曉嵐的：閱微草堂筆記。還算出名，卻沒有聊齋廣為人知。還有沈起鳳的《諧鐸》，等等。都是模仿聊齋，可是不如聊齋志異完美。因此有人稱：流播海內，幾千家有其書。
-
聊齋志異之:促織
《促織》是《聊齋志異》裡的名篇，也是《聊齋志異》裡最傑出的、閃耀著反封建的思想光輝的一篇。它寫的是一個「離魂」的故事。其實，這種故事本身並沒有新奇之處。在中國古代小說中，無論是六朝志怪還是唐宋傳奇裡，這種題材可以說是屢見不鮮的。