「曹植的千載名作《洛神賦》。原文中，曹植描繪了一位漂亮痴情的女王品牌形象，膽大傾吐了自身對女王的傾情敬仰和喜愛。
到南梁昭明皇太子蕭統主持人編寫《昭明文選》時，對曹植的《洛神賦》開展了非常的詳細介紹，說成曹植一直戀慕大嫂甄洛。在甄洛被曹丕毒殺後，曹丕將甄洛死前試過的玉縷金帶枕贈給曹植。遭受刺激性的曹植經過洛水，想念亡嫂，遂作《感甄賦》，後魏明帝曹睿改成《洛神賦》。
公年204年，曹操的部隊攻佔袁紹的依據地鄴城，隨曹操四方爭霸的曹丕手提式利刃，殺氣騰騰地闖入了袁紹的官邸。文中女一號甄洛的小故事還要從這一刻說起。
曹丕絕對並不是沒有見過大市面的草莽武夫，他是曹操大兒子，智勇雙全，十歲便隨爸爸出戰打戰。曹操大權在握，曹丕身旁當然美女如雲。殊不知，當十七歲意氣風發的青年人大將血浴攻佔鄴城後，戰爭並未切除，傷口仍在滴血，一身戎裝、一臉煞氣的曹丕卻為不經意中所聞的一位愁絲長瀉、淚痕闌幹的美少婦落劍痴立。
那位美少婦就是時歲二十一歲的甄洛，她本是袁紹之子袁熙的老婆。現如今，順理成章地，她被戰勝者曹丕作為補給品列為妾室。
「落劍痴立」四個字做為對甄洛皇上，早已為曹丕產下了一子一女的甄洛做王后本來應當是名正言順的事。但可是，這一那時候的甄洛儘管獲得了曹親人的讚嘆不已，卻無法拉攏住老公曹丕的心。
這時的曹丕早已妾室一大群，最得他歡喜的女性全名是郭女王。它是一個比甄洛更攻於謀略的女性。聽說，曹操在立世子時，更是由於郭女王從旁獻計獻策，曹丕才戰勝了別的的弟兄，以致之後順利登上皇上王座。
做為甄洛競爭者的郭女王為怕甄洛人死之後向閻王控訴，竟一聲令下用糠堵住她的嘴，將頭髮披到臉部。讓甄洛就算人死之後也無臉見人、有口難言。
甄洛人死之後一年，曹植寫出了知名的《洛神賦》。
曹植由於戀慕、懷戀大嫂才寫的《洛神賦》嗎?清朝詩詞家、文學類批評家潘德輿在《養一齋詩話》中談及曹植和《洛神賦》時是那樣說的：「子桓晝夜欲殺其弟，而子建乃敢為《感甄》賦乎?甄死，子桓乃又以枕賜其弟乎?揆之風流韻事，斷無此理。」
老話那一年，鄴城陷落，用自身的容貌觸動曹丕，他會放下屠刀的甄洛二十一歲，而這時的曹植但是是個十二歲的小娃。從年紀上，人們能夠清除掉文藝創作中，甄洛在了解曹丕前便與曹植相識相許情意互通的離奇橋段。自然，在往後面叔嫂的交往中，人們並不是清除歲數漸長、豆蔻年華的曹植會愛上嫂子的將會。但古時候中國，叔嫂戀愛是違背人倫的野獸行為。曹植就算有意向，也絕對沒有將會這般處心積慮。
因此，《洛神賦》實際上與愛情無關，最少與甄洛的運勢不相干。
在歷史上曹植侍書學土、中書舍人、學府書詔學土、太子太保，封河東郡公。性格直爽，勇於直言進諫。擅正楷，普遍師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿危害很大。但以書法藝術知名的柳公權實際上還是個大才俊，曾三步成詩。寇準是宋朝的貴族，另外他都是個作家。流傳，寇準自小天賦聰明伶俐，七歲即能詩，人皆稱之為「神童」。一天，其父大宴賓客，飲至熱火朝天時，有一顧客建議道：「聞令郎善詩，請即席吟哦一首，怎樣?」
主人家伴著酒興回答：「行吧，讓小孩子寫詩來助興，也罷當朝向各位求教。」
因此命親人喚出小寇準，他會當眾顧客的面作詩。小寇準滿不在乎地笑著講到：「請出卷。」
顧客說：「人們這裡離西嶽華山很近，就以華山問題，作一首《詠華山》吧。」
寇準在客前踱步思考，一步、二步，剛邁開第三步，便說：「擁有!」一首五言絕句便有口無心而出。詩云：「只能天在上，更無山與齊;舉頭紅日近，回過頭藍天低。」
寥寥數語，道出了西嶽華山的雄壯峭拔的氣魄，舉座聞之，莫不佩服。
名都篇
【原文】
名都多妖女，京洛出少年。寶劍直千金，被服麗且鮮。鬥雞東郊道，走馬長楸間。馳騁未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅上南山。左挽因右發，一縱兩禽連。餘巧未及展，仰手接飛鳶。觀者鹹稱善，眾工歸我妍。歸來宴平樂，美酒鬥十千。膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯。鳴儔嘯匹侶，列坐竟長筵。連翩擊踘壤，巧捷惟萬端。白日西南馳，光景不可攀。雲散還城邑，清晨復來還。
【譯文及注釋】
譯文
名都盛產豔麗的美女，洛陽更有風度翩翩的少年。我佩帶的寶劍價值千金，身著的衣服奢華鮮豔。鬥雞在東郊的道路上，賽馬於長列的楸樹間。我騎馬馳騁還不到半路，一雙野兔就蹦到了跟前。於是立即彎起gōng弩搭上了響箭，揚鞭策馬追上了南山。我左手挽弓，右手發箭，只一箭就把雙兔射倒了。別的技巧還沒有施展，又迎頭射中空中的飛鳶。觀獵的行人齊聲喝彩，旁邊的射手為我讚嘆。歸來大宴於平樂古觀，美酒一鬥便值十千錢。細切了鯉魚烹煮蝦羹，爆炒甲魚再燒烤熊掌。呼朋引伴地前來入座，長長的筵席頃刻坐滿。蹴鞠和擊壤忙個不停，身手敏捷，花樣翻新。太陽永遠疾馳在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴後我們如雲驟散，明天清晨再來此暢飲遊玩！
注釋
1.名都：著名的都會，如當時的臨淄、邯鄲等。妖女：豔麗的女子，這裡指倡伎。
2.京洛：指東京洛陽。少年：指貴族紈絝子弟。洛陽是東漢的國都、是貴族麕集之地，從東漢的樂府和文人詩中就常有寫洛陽紈絝生活的作品了。此篇中心是寫少年，上句寫妖女是為此句作陪襯。
3.直：同值。
4.被服：指衣著。被，同披。服，穿。
5.鬥雞：看兩雞相鬥以為博戲，這是漢魏以來直到唐代盛行的一種習俗。
6.長楸間：指兩旁種著高楸的大道。楸，落葉喬木，也叫大樟。
7.捷：抽取。
8.南山：指洛陽之南山。
9.左挽右發：左手拉弓向右射去。一般都用右手拉弓，這裡故意用左手，以賣弄「巧伎」，與下文之「餘巧未及展」相應。
10.一縱：一發。
11.兩禽連：兩禽同時被射中。兩禽，即指上文所說的雙兔，古代對飛鳥和走獸都可以稱禽，後來才分開，專以禽指飛鳥。
12.接：迎射對面飛來的東西。《白馬篇》有「仰手接飛猱」，與此句式相同。
13.鳶（yuān冤）：鷂子。
14.眾工：許多善射者。工，巧。
15.歸我研：稱道我的射藝高。妍，美善。
16.平樂：宮觀名，東漢時明帝所建，在洛陽西門外。
17.鬥十千：一鬥酒價值萬錢，極言其宴飲之豪奢。
18.膾鯉：把鯉魚做成肉絲。膾（kuài），切肉成絲。
19.臇胎鰕：把胎做成肉羹。臇（juàn），動詞，做成肉羹。胎，有籽的肥。
20.寒鱉：醬醃甲魚。
21.炙熊蹯（fán凡）：烤熊掌。
22.鳴、嘯，都指招呼。
23.儔、匹、侶：都是同類同伴的意思。
24.竟：終。
25.連翩：動作輕捷的樣子。
26.鞠壤：鞠和壤。古代兩種遊戲用具。擊壤是一種古老的遊戲，用兩個一頭大一頭小的木塊，把一塊放在幾十步外，持另一塊投擊，擊中者為勝。
27.巧捷萬端：靈巧變化層出不窮。
28.光景：日光。
29.攀：挽留。
30.雲散：如雲之散，言眾少年宴罷散歸。以上四句是說，轉眼白日西沉，時光無法攔阻，今晚只好各自回家了，但是大家約好了明天一早還來這樣遊玩。極言其空虛無聊之情狀。
【作品鑑賞】
《名都篇》曹植詩寫京洛少年鬥雞走馬、射獵遊戲、飲宴無度的生活
《名都篇》屬於樂府《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，無古辭。詩寫京洛少年鬥雞走馬、射獵遊戲、飲宴無度的生活。
至於此詩的主旨，歷來也有兩種不同的解釋：一說以為「刺時人騎射之射妙，遊騁之樂，而無愛國之心」（《文選》六臣注引張銑語），即以諷諭為主，意在指責京洛少年的生活奢靡而不思報效國家。一說以為「子建自負其才，思樹勳業，而為文帝所忌，抑鬱不得伸，故感憤賦此」（《古詩賞析》引唐汝諤語），即以少年自況，由此表示心跡。然筆者以為此詩若定於後期所作，則其時曹植已不是裘馬輕狂的少年，而其心境也抑鬱不歡，故絕無可能以翩翩少年自況；而且從此詩的字裡行間來看，詩人對這些貴遊子弟實不無微辭，故在介紹此詩時還是取張銑的說法。當然，有人在此詩中看到了曹植本人早年生活的影子，正說明詩人對這種遊樂宴飲的熟悉，而且其描繪的手段也是逼真而傳神的。如果借一句前人評論漢賦的話來說，便是「勸百而諷一」，雖然詩人的意圖在於譏刺和暴露，而給人的印象卻似乎在讚美和頌揚。
全詩主要的篇幅都在寫京洛少年的遊戲與飲宴。開頭二句以邯鄲、臨淄等著名都市的豔麗女樂來陪襯京都洛陽驕奢的遊俠少年，以「妖女』引出「少年」，起調即著色濃豔。隨後轉入對少年形貌的描寫，他佩帶的寶劍價值千金，所穿的衣服華麗鮮豔，在裝束上已可見少年的富有而放達。接下去便寫他的活動：在城東郊外鬥雞，在長長的楸樹夾道上跑馬。鬥雞是漢、魏時富家子弟普遍愛好的習俗，曹植本人就有《鬥雞》詩極言以鬥雞取樂，據說魏明帝太和年間曾在洛陽築鬥雞臺，這裡所寫大約也基於當時事實。「
《名都篇》曹植主要的篇幅都在寫京洛少年的遊戲與飲宴，反映了當時紈絝子弟們的一種生活狀態
馳騁未能半」以下寫少年的馳獵，先說他一箭射中兩隻奔兔，次說他仰天隨手一箭又將迎面飛來的鷂鷹射落，再說觀者的嘖嘖稱讚，從而將其箭法的高超刻畫殆盡。「歸來宴平樂」以下則轉入對他舉行飲宴的描述。平樂觀在洛陽西門外，少年在此大擺宴席，開懷暢飲，不惜酒價的昂貴，欲一醉方休。席上有切細的鯉魚、蝦子肉羹，還有醬漬的甲魚和燒熊掌，呼喚高朋入座，擺開了長長的筵席，可見其窮奢極欲。「連翩」二句複寫其宴會後的蹴踘與擊壤之戲，表現出少年的動作敏捷奇巧，變化萬端。遊樂一直持續到了太陽西沉，而時光已不可再挽留，大家這才如浮雲一般散去，各自回到了城中的居處。詩寫到這裡本應結束了，歡樂已盡，人去筵散，然而詩人忽然筆鋒一轉，說到了明天，人們再重新回來尋歡作樂。
這首詩可以說是一首敘事詩，詩中主要寫了主人公京洛少年的行為。他是一位風度翩翩，身手矯健的英俊少年，騎射的本領十分高超，但只是用來打獵消遣，於國無補；他慷慨好施，窮極奢華，然未知節儉，日復一日，年復一年，光陰虛擲，而無憂國憂民之心。然而，曹植對京洛少年的批評只是以很隱約含蓄的方法來表現的，通過盡態極妍的描繪逗露出來，如寫他善射曰：「左挽因右發，一縱兩禽連。餘巧未及展，仰手接飛鳶。」又如寫他宴會的豐盛：「膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯。」其描寫未免過份誇張，而詩人正是在這種誇張中暴露了其中不合理的成份，過份的逞才與奢豪，自然會激起人的不滿。雖然曹植在這裡未著一字批評，然其中的褒貶曲曲可見。又如最後說一天的歡樂已盡，「白日西南馳，光景不可攀」已隱寓時光虛度，青春一去不返的惋惜之意，然結句忽又說「清晨復來還」，言外的諷諭之意就更加清楚了。故陳祚明《採菽堂古詩選》中說：「白日」二句下，定當言壽命不常，少年俄為老醜，或歡樂難久，憂戚繼之，方於作詩之意有合，今只曰『雲散還城邑，清晨復來還』而已，萬端感慨皆在言外。」說明了曹植此詩中的諷諭純以含蓄的筆墨出之，不露痕跡而宛然可見。
《名都篇》曹植的描寫與敘事是經過極縝密的剪裁取捨的，而是簡略分明、繁簡適度地來展開描寫
此詩雖然是一首敘事詩，然詩人的描寫與敘事是經過極縝密的剪裁取捨的，詩並沒有原原本本地記錄京洛少年的家庭、社會地位與生活的每個側面，而只是選了他一天之中的活動，這樣便有利於將筆墨集中到具有典型意義的事例的描寫上去，能夠簡略分明、繁簡適度地來展開描寫。因而於這一天的活動中詩人抓住了少年的射獵與飲宴兩件事，其他如鬥雞、跑馬、蹴踘、擊壤只是一句帶過，表現了詩人剪裁上的匠心。他用了「馳騁未能半」至「眾工歸我妍」十句來刻畫鋪敘少年射獵的嫻熟本領，寫來繪聲繪色，如耳聞目見，「餘巧未及展，仰手接飛鳶」兩句不僅描繪出他射藝的出神入化，而且一個傲然自得的少年形象已躍然紙上，「觀者鹹稱善，眾工歸我妍」又從側面將其箭法的出群淋漓盡致地刻畫出來，正如古樂府《陌上桑》中寫少女羅敷的美貌，通過旁觀者的讚美與反應來寫，而這裡所不同的只是妙齡女郎換成了翩翩少年，其手法則同出一轍。總之此詩在謀篇布局、剪裁詳略上頗有成功之處，故吳淇曾說：「尋常人作名都詩，必搜求名都一切事物，雜錯以炫博。而子建只推出一少年，以例其餘。於少年中，只出得兩事，一日馳騁，一日飲宴。」可見前人已注意到了此詩寫作上追求典型、詳略分明的特點。
【名家點評】
徐應佩：這首詩塑造了一位風流英俊的京洛少年形象。他既熱衷於騎射飲宴，及時行樂；又技藝出眾，渴望乘時建功。
吳琪：此詩只是牢騷抑鬱，藉以消遣歲月，一片雄心無有洩處。其自效之意，可謂深切著明矣。
作者介紹
曹植
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東武陽（今山東莘縣），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。曹植是三國時期曹魏著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。
其詩以筆力雄健和詞採畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八鬥」的評價。《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」，作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者，在詩史上具有「一代詩宗」的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
中文名曹植別 名曹子建、陳思王、陳王國 籍曹魏民 族漢族出生地東武陽出生日期192年逝世日期232年12月27日職 業文學家主要成就詩歌史第一位大力寫作五言詩的人 完成了樂府民歌到文人詩的轉變 推動了文人五言詩的發展代表作品《白馬篇》、《洛神賦》、《七哀詩》、《飛龍篇》王 爵鄄城王 、東阿王、陳王諡 號思