國學大師季羨林先生曾把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化。狹義文化指的是哲學、政治、經濟、倫理、道德等等。廣義的文化是包括精神文明和物質文明所創造的一切東西，連汽車、飛機都包括在內。具體到校園文化，它是一所學校在長期的教育實踐中發展形成的，是學校物質財富和精神財富的總稱，包括帶有本校特色的價值觀念、行為方式、學校校風、校園精神道德規範、思想意識和環境建設等。它最直接地反映了學校的辦學特色和社會對它的認同感。
長期以來，人們在校園文化建設方面有一種認識誤區：認為只有在經濟發達、學校硬體建設一流的學校才有能力談校園文化建設，而在經濟欠發達、教學設施落後的農村中學裡，讓學生跳龍門就足夠，在農村校園談文化建設似乎過於奢侈。這種認識誤區導致我國部分農村高中的校園文化建設處於一種荒蕪狀態，從而形成了農村高中的校園文化「荒漠現象」。
部分農村高中已經意識到這種校園文化荒漠現象，並且正在極力彌補這種缺陷，但是在此方面依然存在如下兩方面的弊端：
一是社會物質文化的迅速推進與農村校園精神觀念文化的相對滯後形成了明顯的反差。物質文化看得見、摸得著，最容易被人們所接受，唯有精神文化一旦形成就具有頑固的排它性。目前農村高中文化建設的最大難題就是構建符合農村特點的校園精神文化。儘管上級有關部門已注意農村高中這塊廣闊的土地，加大了對農村高中教育的經費投入，農村高中校舍越建越漂亮，校園建築的造型與空間布局越來越講究，校園現代教學設施越來越完善，但作為精神觀念文化的集中反映，農村中學的辦學理念、價值追求離現代教育對學校的要求還有很大的距離，農村中學文化氛圍中功利色彩較濃，無視學生主體發展的應試教育仍很有市場，實踐能力培養還顯得相當薄弱。這些無不昭示著農村校園觀念文化的落後。
二是當代各種思想文化交融與農村校園文化建設中開放性不足形成明顯反差。社會轉型期的社會文化呈現出複雜多變的形態，既有傳統的也有現代的，既有健康積極的也有病態腐朽的，還有雖無益亦無害的文化。多元化的文化體系已滲入校園。面對紛繁複雜的社會形態，絕大部分農村中學往往是儘可能地構築起封閉的校園文化體系，以抵禦社會文化中消極有害的東西滲入，一面圍牆阻隔了多元化的社會思潮和觀念。封閉的校園文化與博大多彩的社會文化形成了激烈的矛盾衝突。實際上，師生接觸的文化越是單一偏狹、刻板枯燥，就越缺乏抵抗誘惑的能力。外部的社會環境不是學校能夠抵禦的，學校只有積極主動投身於社會環境，構建起開放性的校園文化體系，使農村學生接受各種鍛鍊，在老師和家長的指導下提高鑑別、選擇、抵制的能力，才能不斷提高文化品位，才能吸收各種文化，在複雜的社會環境中健康成長。
由於歷史和現實的原因，全面推進農村高中校園文化建設勢在必行，且具有長期性和艱巨性的特徵，我們只有不停地探索，在實踐中不斷完善這一工程。下面以我校為例，淺談農村高中在當前形勢下的校園文化建設幾點看法。
一、農村高中校園文化應遵循方向性原則。黨的十八大報告強調要「建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化」。習近平總書記也曾強調，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須傳承和發揚中華優秀傳統文化。農村高中校園文化建設既要堅持正確的政治方向，又要突出農村這一地域性特徵。臨湘二中地處農村，絕大多數學生來自農村，隨著農村外出務工人員的增加，我校的多半孩子成為留守學生，孤獨、自卑、玩世不恭成為這些學生的性格特徵。那麼培育學生自強、自信和獨立生活的能力就成為了我校學生性格培養的主流方向。當然，堅持方向性原則還需要通過德育來實現，如我校的每周主題班會、歷史知識講座、學校榮譽展覽、文化牆等。通過這些活動來激發學生的愛國情感和愛校如家的責任感。由于堅持正確的思想指導，我校學生形成了自信、自學、自律的學風。
二、農村高中校園文化應遵循創新性原則。創新是校園文化建設的靈魂。農村高中的校園文化建設是一項實踐性很強的活動，它既要傳承傳統文化中的精華，又要結合時代特點和地域特徵進行創新。農村高中不能夠一味模仿某些經濟條件優越的學校，在校園內大建生物園、地理園。這樣既喪失自身的特性，又耗費財力物力。在農村高中的校園文化建設中，一方面可以將自然科學裝置安裝在校園裡，如傳動裝置、聚焦裝置等，讓農村學生接觸科學開闊眼界，感受科學的魅力，激發其科學創造的潛力。另一方面可以根據農村高中所處的地域環境而有意識的創建綠色校園。目前校園植被主要分布在通海路兩旁、藝術樓前、淑德樓前後、植物園等地方，以及籃球場、競技場、塑膠跑道周邊。而不同地方的校園植被也體現著不同的功能，籃球場、競技場、塑膠跑道周邊的植被有綠化隔離作用；通海路兩側的植被有綠化護衛作用；藝術樓前、淑德樓前後的植被有綠化美化作用等等。通過營造綠色校園，開展綠色活動，使全校師生員工樹立綠色理念，提高綠色教育水平，讓學生切實掌握各科教材中有關環境保護的內容，師生環境意識不斷提高並積極參與面向社會的環境監督和宣傳教育活動。清雅幽靜、生機盎然的自然景觀與濃鬱的人文環境融為一體，成為我校校園文化創新建設的一大亮點。
三、農村高中校園文化應遵循整體性原則。農村高中校園文化建設是一項系統化的工程。校園文化建設不僅要重視硬體建設，更要重視軟體建設；不僅要重視傳承，更要重視發展；不僅要重視特色，也要重視借鑑。其中，物質文化是紐帶，活動文化是載體，精神文化是靈魂。
農村高中在物質文化建設過程中，由於經費的限制，對實用價值的考慮往往大於整體性的考慮。我校在長期的物質文化建設過程中，將自身需要與寧缺勿濫作為基本準則。體育特色教育讓我校成為嶽陽乃至湖南的一面示範性窗口，為了讓「熱愛體育，崇尚競技」這一光榮傳統發揚光大，開創體育強校之路，近年來，我校在經費緊張的情況下投入2000多萬元修建了塑膠跑道、風雨訓練棚、特長生公寓，購置了大量體育訓練器材。歷經幾十年的發展，以雄厚的體育設施為載體的更高更快更強的體育精神已經在我校成為一種校魂。在校園硬體建設過程中，我們的每一座建築具體到細節都會請專業的規劃人員和設計人員進行規劃和設計，做到從整體上規劃，從層面上思考。在精神文化建設方面，我校注重樹立全員意識，全方位意識，全過程意識，從細微處入手，於無聲處見文化。我校的校園檔案整理從三十年前堅持到現在，它從學校的發展，歷年來師生的具體情況，辦學的得與失等方面記載了我校從衰到盛的歷程。一部檔案記載的其實就是地處農村的二中人愛崗敬業，樂於奉獻，求真務實，開拓進取，銳意創新的歷程。
四、農村高中校園文化應遵循人本性原則。堅持以人為本是構建農村高中和諧校園的需要。良好的文化環境更能激發人們蓬勃向上的精神，在潛移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素質。文化環境建設中所傳達出的教育理念、價值判斷和審美取向最能體現一所學校的文化精神和氣韻。校園文化建設的最終目的是育人，以育人為目的要求校園文化建設必須樹立精品意識，具體到校園裡的一棟樓、一條路、一塊宣傳窗、一條標語、一棵樹、一座雕塑都要體現這一點，都要為農村學生的個性健康發展創造良好的空間，為師生的互動創造有利的條件。我校在幾十年的校園文化建設過程中，沒有盲目地趕時髦、求時尚，沒有在校園內種植奇花異草，立泛泛而談的標語。質樸單純的語言，普通大眾化的花草更能拉近學校與農家子弟的距離。我校的數十顆桂花樹在幾十年的校園布局調整中沒受絲毫損傷。八月桂花香不僅成為我校的「文化名片」，其「怕是秋天風露，染教世界都香」「雖處僻遠亦自芳」的高尚氣節更是陶冶了師生的情操。在我校畢業的學生和工作過的教師感慨時間流逝，物是人非，但學校的桂花香卻永遠縈繞在他們的夢裡，成為他們在異鄉奮進打拼的精神動力。學校抓住校園文化建設的任何一個機會，充分考慮人的主體地位，力爭讓學校的每一個角落都成為教育場所，讓學生參與的每一項活動都成為教育內容，讓學校生活的每一分鐘都成為教育過程，讓每一位教職員工都成為優秀的教育工作者，大力促進師生對校園文化的認同和共同參與。
在教育改革這股洶湧的大潮中，農村高中幾乎沒有任何優勢可言，農村高中的校園文化建設也沒有任何經驗可循，我們想做的是面對現實，在順應改革潮流、減少潮流破壞性的同時，摸索出一套適應農村高中生存和發展的校園文化體系。