一位「六根不淨」的僧人，白天念經晚上會情人，卻驚豔世間300年
說到在許多年前的僧人，那一定是謹遵修佛戒律，也就是我們常說的六根清淨。
何為六根？六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意。
眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。根者能生之義，如草木有根，能生枝幹，識依根而生，有六根則能生六識，亦復如是。其中何根生何識，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼識，並不能生耳鼻等識，餘可類推。
並且僧人的清規戒律中，也有著嚴格的規定：
這些戒律包括不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不飲酒、不塗香裝飾、不自歌舞、不坐臥高廣床位、不接受金銀財寶、不做買賣、不算命看相、不詐示神奇、不掠奪和威嚇他人等等。
所以說，在古代的僧人一般是不可娶妻生子也不能有著男女之情的。
但是在300多年前，就有著一位「六根不淨」的僧人，他會在白天念經，晚上會情人。而這樣的一個人，卻在倉皇間驚豔了世間300多年。
這個人就是倉央嘉措。
「情僧」倉央嘉措這個名字，我們都非常熟悉，它不僅是人間的法王，更是偉大的藏族詩人。
倉央嘉措:，門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人、政治人物。
他作為雪域高原上的六世達賴喇嘛，被稱為「活佛」，他的一生說短也短，說長也長。雖然他年僅24歲就離世，但由他所寫的情詩，卻被傳唱了300多年。
他的情詩之所以美到觸及靈魂，就是因為他自己的親身經歷。也驚豔我們300多年。
倉央嘉措雖然是被定為「活佛」，但其中卻摻雜著說不清的政治陰謀以及其他的事情，雖然作為活佛，名義上，是至高無上的王，但是他本身或許只是一個傀儡。
倉央嘉措出身紅教家庭，紅教教規並不禁止僧侶娶妻生子，而黃教則嚴禁僧侶接近女色，更不能結婚成家。對於種種清規戒律繁文縟節，倉央嘉措難以適應。
倉央嘉措雖有達賴喇嘛之名，卻並無實權。達賴喇嘛只能作為傀儡存在。
生活上遭到禁錮，政治上受人擺布，倉央嘉措內心抑鬱，索性縱情聲色，這既出於他對自由與愛情的嚮往，也是他對強加的戒律和權謀的故意反叛。
據傳說記載，他一到晚上就化名達桑旺波，以貴族公子的身份，流連於拉薩街頭的酒家、民居，再後來，竟"身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長發，醉心於歌舞遊宴，夜宿於宮外女子之家。"
拉薩街頭有一座黃色小樓，是一間小酒館，在這裡，他遇到了生命中魂牽夢繞的女子——瑪吉阿米。
白天念經晚上會情人
他們真的相愛了，但是倉央嘉措的身份，是允許他做這種事的，他只能鋌而走險，每天晚上從布達拉宮小門溜出與少女約會，早上破曉時分再偷偷回到布達拉宮。
就這樣，白天，倉央嘉措是布達拉宮裡的六世達賴喇嘛，晚上，他就是一個有著七情六慾的凡人，與心愛的人花前月下。
他在詩句中寫道：住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
後來，當時經歷了一場政治上的腥風血雨後，倉央嘉措被當做了替罪羊。
拉藏汗向康熙匯報說：六世達賴倉央嘉措沉溺酒色，不理教務，不是真正的達賴，請予貶廢。
康熙皇帝於是下旨:"拉藏汗因奏廢桑結所立六世達賴，詔送京師。"
據傳在康熙四十五年(1706年)，倉央嘉措在押解途中，行至青海湖濱時，坐下打坐，因此圓寂。當時的他年僅24歲。
但是也有著說法是倉央嘉措神秘失蹤。
他的一生雖然短暫，但是卻給後人留下了很多曠世之作，他的詩句總伴隨著優美，讓人忍不住為之動容。
他雖是一個多情的人，但奈何身不由己，正如他詩中所寫的一般：
世間安得兩全法，不負如來不負卿。
倉央嘉措的生命在24歲時戛然而止，但是他的情詩卻流傳了300多年。
倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。
倉央嘉措的故事，到這裡就結束了，其實在同時期，還出現了一位讓人心馳神往的人物，他就是納蘭容若。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
這句詩詞，也是讓無數人喜歡的情詩，可以說和倉央嘉措的名句不分上下。
都說，世間有兩首極美的詩，一首叫做納蘭容若，一首叫做倉央嘉措。
或許，納蘭容若跟倉央嘉措本就屬於同一種人，他們嚮往自由，熱愛生活，執著於愛情。大概只有這樣的人，才能夠寫出如此絕美的詩句吧？
他們生平所作的詩詞，全部都收錄在《納蘭容若詞傳》和《倉央嘉措詞傳》中，書中還以文章的形式，記述了兩人一生中的境遇，讓我們看盡人生的悲歡離合。即使過去了很多年，他們的生平事跡依然能夠直擊人心。
其實，這世間不僅僅是有倉央嘉措和納蘭容若這樣如玉般的男人，也有「半生煙雨，半世桃花」的李清照，還有「四海一生踏歌行」的蘇軾，還有「男兒到死心如鐵」的辛棄疾，還有「流水落花春去也」的李煜。
這些文人都曾在那個逝去的年代裡鮮活著，他們創作的詩句讓人品出了況味人生，讓人閉目能深思，睜眼能懷想。
千年之後，繁華落盡，只剩他們的詩句和故事，綻放著獨有的美麗。現在，就讓我們以詞為媒，去探尋被歷史塵封的過往，感受君王之命，詞人之愁，情種之癲吧。
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