約翰一書 4章7節 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
《聖經》的新約裡有許多人的名字叫約翰，因為這個名字的希伯來文意思是「耶和華神是仁慈的」。最出名的是耶穌的表兄(或堂兄)施洗約翰；另一位便是耶穌所愛的門徒，也就是西庇太的兒子雅各的弟弟約翰。在他所寫的〈約翰福音〉裡，他通常隱去自己的名字，而用「主所愛的那個門徒」代替。我覺得一個人若能明白主對自己的愛，而在墓碑上刻下：「主所愛的門徒」，那該是何等的美 事。每一個相信耶穌的人都應該明白，自己就是「主所愛的門徒」。你有沒有這樣的自信？
有人認為當施洗約翰把耶穌介紹給自己的兩位門徒時，一個是安得烈，另一個很可能就是約翰。因此，當耶穌呼召了彼得和安得烈之後，再往前走，看見雅各和約翰，就呼召了他們，他們立刻舍了船，告別父親，跟隨耶穌。這幾句話說來容易，做來難。舍了船，表示放棄這世上的財物和擁有權；告別父親，就好像亞伯拉罕那樣，離開自己的親人，本家本族，去走一條自己完全不知道的路，只因為相信耶穌。而那時，他們對耶穌的暸解還是非常有限，能夠把自己的後半生交在這位拉比手中，義無反顧的跟隨，我覺得在這之前，他們對耶穌己經有了一些認識，加上施洗約翰的推薦，所以他們下得了這樣的決心。
這種跟隨比起現代的閃婚還要快，還要冒險。所以為什麼有的父母或配偶無法接受兒女奉獻為全職傳道人，我們是可以理解的。世界上的名利地位看得見摸得著，但是神的事工在人看是無頭無緒，不可思議，有誰願意自己用心血栽培的兒女就這樣去走一條看不見前途(錢途)的路呢？因此，我覺得西庇太和撒羅米都很了不起，他們不只讓兒子雅各和約翰去跟隨耶穌，也不看輕耶穌沒錢，反而經常在經濟上幫助耶穌和祂的門徒們。這就好像現代人放棄一切去全職事奉神，若有父母和親人的支持，是一件非常幸福且蒙福的事。
雅各和約翰以性情剛烈衝動出名，曾經因為撒瑪利亞人不接待耶穌，而叫耶穌像以利亞一樣，從天降火燒他們。當耶穌在迦百農時，約翰看見有人奉耶穌的名趕鬼，便禁止那人，並告訴耶穌：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」耶穌說：「不要禁止他，因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。」(可8:38-40) 耶穌不因為他們兩兄弟的性情就放棄他們，相反地，主借著教導和潛移默化，使他們兩兄弟的性情變得十分成熟。約翰後來更寫下〈約翰福音〉，〈約翰三書〉和〈啟示錄〉，其中的教導非常注重神的愛和門徒之間的彼此相愛，可見他們的生命都己經被主得著，不再被自己的老我所掌控，成為主所重用的管道。
在許多時候，耶穌帶著三個門徒去做事，約翰是其中之一。耶穌被抓的那天晚上，約翰和彼得一直跟隨，到了大祭司的院子，後來約翰進去了，因為他和大祭司認識，彼得站在門外，直等到約翰來把彼得領進院子裡(約18:15-16)。因此，我相信當彼得聽到雞叫之後，跑出去痛哭時，約翰有可能是唯一知情，並且去幫助彼得回頭的弟兄。其他三本福音書寫這件事時都沒有寫到另一個門徒和彼得， 只有約翰記了，而且描述當時的情景如此詳細，因此一般都相信那個門徒就是約翰自己，在其他地方，他也都沒有寫自己的名字，只寫「主所愛的那個門徒」。
當耶穌被釘在十字架上時，站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姐妹，並革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親，看，你的兒子！」又對那門徒說：「看，你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裡去了 (約19:25-27) 。耶穌沒有把自己的母親託付給祂肉身的弟弟們，反而託付給門徒約翰，可見耶穌對約翰的信任超越一般人。
耶穌復活後，抹大拉的馬利亞看見石頭從墳墓挪開了，就去告訴彼得和約翰，他們立刻跑去查看。約翰不寫自己皂名字，但是只有他知道那時他跑在彼得前頭，進了墳墓查看。他說他看見包裹耶穌屍體的細麻布， 沒有和耶穌的裹頭巾放在一處，是另在一處卷著，他就相信了(約20:1-8)。這種寫法也是只有作者才能寫出來，因為他何時相信是心裡的事，別人怎能知道？他要隱藏自己的名字，是為了不要顯大，免得讀者把注意力著重在他身上吧。
REVELATION 1 John on Patmos
聖靈降臨之後，約翰成為了教會的柱石之一（加2:9），在福音擴展的過程中擔當了極重要的角色，在〈使徒行傳〉 多處都提到他和彼得一起同工。大約在主後 68 年，在耶路撒冷快要淪陷之前，使徒們多己殉道，信徒紛紛逃離，約翰也在這時離開巴勒斯坦往以弗所去。他一直在那兒牧養教會，也照顧耶穌的母親馬利亞，年老時又寫了〈約翰福音〉，〈約翰一、二、三書〉和〈啟示錄〉 。
在教會的傳統上，一直認為約翰是在羅馬凱撒多米田（Domitian，執政：主後 81 – 96 年）逼迫教會期間，被放逐到拔摩島。他在那裡被聖靈感動，並把所看到的異象記錄下來，寫成了〈啟示錄〉（啟 1:9-11）。 多米田死後，內爾瓦(Nerva) 繼位，羅馬元老院頒布命令，廢除多米田所受的榮譽。遭不平流放之人，得以返鄉，取回財產。約翰也在那時結束了拔摩島流放的生活，返回以弗所繼續傳福音，直到他雅努（Trajan）時代，約翰才安然離世。
約翰是門徒中最年輕又最早跟從主的幾位之一，他也是活得最老，最後離世的，活了大概一個世紀。傳說他年老不能走動時，便由人抬到聚會之處去講道，每次均提及：「小子們哪！你們要彼此相愛！」最後一次講道也是這兩句話，講完，安然離世。