在中國古典詩詞的發展史上，辛棄疾絕對是最為耀眼的明星之一，他的詞總是能夠打破常規，道前人所不能道。豪放詞風如鐵琵琶錚錚震耳，令人耳目一新；婉約詞風又如月夜吹笛，令人為之流涕。辛棄疾本人也是能文能武的將相之才，可惜一生鬱郁不得志，不受重用，無法實現自己的理想抱負，所以詩詞中總是充滿了愛國熱情，這也是辛棄疾詩詞的特點之一。
另一方面，歷朝歷代寫中秋或詠月的詩詞也非常之多，但是能夠真正流傳千古的佳作卻是少數。比如東坡的一首《水調歌頭·明月幾時有》，後世能夠媲美者為數不多。如果在詞中找尋，那麼與蘇軾齊名的辛棄疾或許算是一個，但是在中秋詞方面似乎也稍有不及蘇軾那首號稱「餘詞俱廢。」的「明月幾時有」。但是辛棄疾的藝術特色鮮明，感情充沛，他寫的中秋詞，也是值得誦讀的上上佳作。下面這四首中秋詞，都是辛棄疾的作品，很是值得細細品味。
一、木蘭花慢可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬裡長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
這首詞有一個小序，寫道：「中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦。」辛棄疾的這首詞，交代的明白，是模仿我國大詩人屈原的《天問》而寫的詞。《天問》整篇下來幾乎全是質問句，一共問了一百七十個多個問題，而辛棄疾這首詞，正如屈原的《天問》一般，幾乎全篇都是問句，構思奇特，想像奇詭。
與一般寫人間悲歡離合的詩詞不同，你看辛棄疾的這首詞不是寫思鄉，不是寫懷人，更不是憑欄弔古，而是通過富有浪漫主義的神話再結合無窮的想像力，抓住黎明前的那一段時間，將優美的神話交織成一幅絢麗多姿的圖畫，給人以極大的美的享受。這首詞獨具一格，打破了歷代詠月的常規，極具想像力和創新精神，因而成為千古絕唱！在想像力和浪漫主義方面，和蘇軾的《水調歌頭》有異曲同工之妙，堪稱中秋詞的雙壁！
二、太常引·建康中秋夜，為呂叔潛賦。一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白髮欺人奈何？乘風好去，長空萬裡，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
辛棄疾的這首詞，也是他浪漫主義詞風的代表作之一，通過將古代神話傳說應用在詞作中，表現了自己立志收復失地、一統中原的思想熱情，但是無奈在現實中，辛棄疾的建議一直不受重用，所以他報國無門的感情經常在詩詞中發洩出來。整體來看，這首詞無論是從風格還是藝術境界上，都極具浪漫主義色彩，是辛棄疾的優秀篇章之一。
三、好事近·中秋席上和王路鈐明月到今宵，長是不如人約。想見廣寒宮殿，正雲梳風掠。夜深休更喚笙歌，簷頭雨聲惡。不是小山詞就，這一場寥索。
這首中秋詞可算得上獨特，因為這不是一個普通的月圓之夜的中秋，而是在一個大雨之夜的中秋，整首詞也是緊緊抓住了雨夜中秋這一情景而展開的。上片寫中秋的雨夜景色。中秋不見月這種情況在歷史中肯定經常出現，但是出現在詞中，恐怕還是辛棄疾第一次。下片寫出了辛棄疾因為大雨見不到明月而產生的惡劣情緒，破壞了中秋的賞月心情，其實辛棄疾不會對自然景觀生悶氣，而是有所寄託，結合辛棄疾一生的經歷，就不難得出他為什麼如此不滿，正是對生活和現實極度失望才會將這種惡劣之情藉助天氣發洩出來。
四、一剪梅·中秋無月憶對中秋丹桂叢。花在杯中，月在杯中。今宵樓上一尊同。雲溼紗窗，雨溼紗窗。渾欲乘風問化工。路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，杯且從容，歌且從容。
這首詞也是寫中秋沒有看到明月，雖然同上一首詞所表現的感情類似，都是表現人生道路艱難，自己壯志難酬的感情，但是總體看來，這首詞卻比上一首要曠達的多，即便是一讀之下，也能讓人有這樣的感覺。確實這首詞所表現的感情非常曠達，以自我寬慰的灑脫，凸顯了辛棄疾的豪放之情。