叄 以基督為榜樣、為表明 二1～30
一 魂裡聯結，思念同一 1～4
第 二 章
2:1 1所以在基督裡若有什麼鼓勵，若有什麼愛的2a安慰，若有什麼靈的b交通，若有什麼3c慈心、d憐恤，
腓 2章 1節 注1
對基督富有經歷的保羅，在一章向信徒陳明他的經歷之後，在本章要求信徒與他有交通。為著經歷基督，在信徒和使徒之間需要這種相互的交通。
腓 2章 1節 注2
或，勸勉，激勵。
腓 2章 1節 注3
即裡面的情感。直譯，心腸。與一8者同。
2:2 1你們就要使我的2a喜樂滿足，就是要3b思念相同的事，有4相同的愛，5c魂裡聯結，3思念6同一件事，
腓 2章 2節 注1
在1～2節，使徒懇求腓立比人給他鼓勵和安慰。他們對保羅，在基督裡若有什麼鼓勵，若有什麼愛的安慰，若有什麼靈的交通，若有什麼慈心、憐恤，保羅求他們要使他的喜樂滿足。
腓 2章 2節 注2
本書既是說到對基督的經歷和享受，其結果乃是喜樂，所以本書也是一本充滿喜樂、歡喜的書。（一4，18，25，二17～18，28～29，三1，四1，4。）
腓 2章 2節 注3
在腓立比人中間，他們的思念不合，（四2，）這令使徒擔憂。因此，他求他們思念相同的事，甚至思念同一件事，可以使他的喜樂滿足。
腓 2章 2節 注4
這指明腓立比的信徒，因著思念上的不合，而有不同程度的愛，對眾聖徒沒有相同的愛以保守一。
腓 2章 2節 注5
這指明腓立比人中間的不合，是由於他們沒有在魂裡聯結，沒有在他們的心思，就是他們魂的主要部分裡，思念同一件事。他們的難處不在於他們的靈，乃在於他們的魂，就是在於他們的心思。他們藉著重生，有基督在他們的靈裡；但他們還沒有藉著變化，有基督在他們的魂裡。惟有讓基督浸透並佔有他們的全魂，他們才能在魂裡成為一。
腓 2章 2節 注6
從本書全文看，這裡「同一件事，」必是指對基督主觀的認識和經歷。（一20～21，二5，三7～9，四13。）基督，惟有基督，該是我們全人的中心和普及。我們的思念應當集中在對基督寶貴的認識和經歷上。任何別的事物，都會使我們的思念不同，造成我們中間的不合。
2:3 1凡事都不2私圖a好爭，也不貪圖b虛榮，只要3心思4c卑微，各人看別人比自己強；
腓 2章 3節 注1
這可能指明，那些不合的腓立比人，行事是出於私圖好爭或貪圖虛榮。這二者都會造成信徒中間的不合。
腓 2章 3節 注2
見一17注1。
腓 2章 3節 注3
這再次指明，腓立比人中間不合的難處，是在於他們的心思未經變化。他們需要有那在基督裡面的心思。（見5。）
腓 2章 3節 注4
卑微與私圖好爭並貪圖虛榮相對。這必定不是我們天然的卑微，乃是7～8節所描述基督的卑微。
2:4 各人不單看重自己的1長處，也看重別人的。
腓 2章 4節 注1
直譯，事。這裡的長處是指美德和品性。我們不該只看重自己的美德和品性，也該看重別人的。
二 以基督為榜樣 5～11
2:5 1你們裡面要a思念2基督耶穌裡面所思念的：
腓 2章 5節 注1
你們裡面要思念的，是指3節的「看」和4節的「看重。」當基督倒空自己，取了奴僕的形狀，顯為人的樣子，並且降卑自己（7～8）的時候，祂裡面也有這種思念和心思。要有這樣的心思，我們需要在基督的心腸裡（一8）與祂是一。要經歷基督，我們需要到一個地步，就是在祂內在柔細的感覺和思想裡與祂是一。
腓 2章 5節 注2
一章是顯大基督、活基督。（一20～21。）本章是以基督作我們的榜樣、模型。這榜樣乃是我們救恩（12）的標準。5～16節有四個基本元素：基督、（5、）救恩、（12、）神（13）和生命的話。（16。）生命的話藉著運行的神作出模型，將救恩應用到我們日常的生活中。我們就是這樣享受基督並活基督，以祂為我們的模型。
2:6 祂本1a有2神的b形狀，3不以自己與神c同等為強奪之珍，緊持不放，
腓 2章 6節 注1
有，直譯，存於。原文意，從太初存在；含示主在已過的永遠就存在了。
腓 2章 6節 注2
神的形狀，不是指神所是的樣子，乃是指神所是的彰顯，（來一3，）與神人位的素質和性質相合。因此彰顯神人位的素質和性質。這是說到基督的神格。
腓 2章 6節 注3
主雖然與神同等，但祂不以此為強奪之珍，緊持不放；反而將神的形狀（並非神的性情）擺在一邊，並且倒空自己，取了奴僕的形狀。
2:7 反而1a倒空自己，取了b奴僕的2形狀，3c成為人的4樣式；
腓 2章 7節 注1
即將祂所有的，就是神的形狀，擺在一邊。
腓 2章 7節 注2
與6節者同。主成為肉體時，沒有改變祂的神性，只將祂外面的彰顯，由最高的形狀─神的形狀，變成最低的形狀─奴僕的形狀。這不是素質的改變，乃是狀態的改變。
腓 2章 7節 注3
即進入新的狀態。
腓 2章 7節 注4
神的形狀，含示基督神格內在的實際；人的樣式，指出基督人性外在的表現。祂外面顯於人的是人，但祂裡面卻有神格的實際，就是神。
2:8 既1顯為人的2樣子，就3降卑自己，a順從至死，且4死在b十字架上。
腓 2章 8節 注1
當基督成為人的樣式，進入人性的情況時，祂顯為人的樣子。
腓 2章 8節 注2
即外貌，外觀。這是更詳特的重複7節「樣式」的意思。基督在祂人性裡的外表，向人顯為人的樣子。
腓 2章 8節 注3
降卑自己，是進一步的倒空自己。基督的降卑自己，顯明祂的倒空自己。
腓 2章 8節 注4
十字架的死，是基督降卑的極點。對猶太人而言，這是咒詛。（申二一22～23。）對外邦人而言，這是加在罪犯和奴隸身上的死刑。（太二七16～17，20～23。）因此這是件羞辱的事。（來十二2。）
主的降卑有七步：(一)倒空自己；(二)取了奴僕的形狀；(三)成為人的樣式；(四)降卑自己；(五)成為順從的；(六)順從至死；(七)且死在十字架上。
2:9 所以神將祂1a升為至高，又2賜給祂那b超乎萬名之上的3名，
腓 2章 9節 注1
主降卑自己到了極點，神卻將祂升為至高。
腓 2章 9節 注2
直譯，恩賜給。即白白賜給。
腓 2章 9節 注3
即下節所說耶穌的名。見徒九5。從主升天以來，地上從無一名超乎耶穌的名。
2:10 叫1a天上的、2地上的和3地底下的，4在耶穌的名裡，b萬膝都要5跪拜，
腓 2章 10節 注1
天上的是天使。
腓 2章 10節 注2
地上的是人。
腓 2章 10節 注3
地底下的是死了的人。
腓 2章 10節 注4
這名乃是主耶穌在祂身位和工作上，一切所是之總和的表明。在耶穌的名裡，意即在主一切所是的範圍和元素裡。我們乃是這樣的敬拜主，並向祂禱告。
腓 2章 10節 注5
直譯，屈下。
2:11 1萬口都要2公開承認耶穌基督為a主，3使b榮耀歸與父神。
腓 2章 11節 注1
萬口，直譯，萬舌。為人的主耶穌，在升天裡被神立為主。（徒二36。）因此，萬口都要承認祂是主。
腓 2章 11節 注2
即呼求主或呼求主名。（羅十9～10，12～13。）
腓 2章 11節 注3
使，即結果。我們承認耶穌是主，結果使榮耀歸與父神。這是基督在祂的身位和工作上，一切所是並所作的偉大結果。（林前十五24～28。）。
三 作成救恩以表明基督 12～16
2:12 1這樣，我親愛的，你們既是常2順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當3a恐懼戰兢，4作成你們自己的5b救恩，
腓 2章 12節 注1
即以前幾節的基督為順從的榜樣，而有的結果。
腓 2章 12節 注2
這是回應8節的「順從。」
腓 2章 12節 注3
恐懼是裡面的動機，戰兢是外面的態度。
腓 2章 12節 注4
即完成，帶到終極的結局。我們已經接受神的救恩，這救恩的頂點就是被神高舉在榮耀裡，和主耶穌一樣。（9。）我們需要恐懼戰兢，常常且絕對的順從，以完成這救恩，將這救恩帶到終極的結局。我們已經憑信接受這救恩，現今我們必須藉著順從，包括我們魂裡真實的一，（2，）以完成這救恩。憑信接受救恩，是一次永遠的；完成救恩，卻是一生之久。
腓 2章 12節 注5
不是指救我們脫離神的定罪和火湖的永遠救恩，乃是指每天的救恩，就是一位活的人；這是我們以所活、所經歷、所享受的基督，作外面和裡面的榜樣而有的結果。這救恩的主要元素，乃是作釘十字架生命的基督，（5～8，）以及在高舉裡的基督。（9～11。）當這榜樣成為信徒內裡的生命時，就成了他們的救恩。只有這事會叫使徒的喜樂滿足。
在一章，救恩是來自耶穌基督之靈全備的供應；在這裡，救恩是來自在我們裡面運行的神。運行的神就是耶穌基督的靈。在這兩處，救恩都是實行的、天天的、時時的。一19常時的救恩，是為著特別的人，在特別的景況中，從特殊的遭遇中得救；這裡常時的救恩，是為著所有的信徒，在日常生活的一般景況中，從普通的事物中得救。
2:13 1因為乃是2神為著祂的3a美意，在你們裡面4b運行，使你們5立志並6行事。
腓 2章 13節 注1
「因為」說出我們必須一直順從的原因。這是因為神在我們裡面運行。在神的經綸裡，有主耶穌作我們的榜樣，（6～11，）作我們救恩的標準，（12，）並有神在我們裡面運行，使我們立志行事，都是為著完成我們的救恩，將這救恩帶到終極的結局。不是我們憑自己，乃是神在我們裡面運行，完成這事。我們只需要作一件事，就是順從在裡面運行的神。
腓 2章 13節 注2
那在我們裡面運行的神，乃是三一神─父、子、靈。這位神就是在我們裡面的基督，（林後十三3上，5，）也就是在我們裡面的那靈。（羅八11。）那靈、神、基督，三者乃是一。
腓 2章 13節 注3
即神意願所喜悅的，（弗一5，）使我們能達到神無上救恩的頂點。
腓 2章 13節 注4
或，使…有力。
腓 2章 13節 注5
立志是在裡面，行事是在外面。立志發生在我們的意志裡，指明神的運行開始於我們的靈，（參四23，）擴展到我們的心思、情感和意志裡。這與羅八相符：神的工作（運行）乃是開始於我們的靈，（羅八4，）經過我們的心思，（羅八6，）最終達到我們的身體。（羅八11。）
腓 2章 13節 注6
或，行動。原文與前文運行同。
2:14 凡所行的，都不要1發a怨言，起b爭論，
腓 2章 14節 注1
怨言是出於情感，多半發自姊妹；爭論是出於心思，多半起於弟兄。這二者都阻撓我們，使我們不能完成自己的救恩到最完滿的地步，也不能經歷並享受基督到極點。本段上下文指明，發怨言、起爭論，乃是由於不順從。順從神就消殺一切的怨言和爭論。
2:15 使你們a無可指摘、1純潔無雜，在b彎曲2悖謬的世代中，作神3c無瑕疵的4兒女；你們在其中好像5發d光之體顯在6世界裡，
腓 2章 15節 注1
或，簡單，不造作（不玩政治），純真。（太十16。）原文字根意為沒有攙雜。無可指摘是描述外面的行為，純潔無雜是描述裡面的品格。
腓 2章 15節 注2
直譯，彎翹不平，扭曲。
腓 2章 15節 注3
乃無可指摘和純潔無雜的總和品德。
腓 2章 15節 注4
我們是神的兒女，有神的生命和神的性情。（彼後一4。）
腓 2章 15節 注5
原文指返照太陽光的光體。信徒是這樣的發光之體，照耀在世界裡。他們本身沒有光，卻有返照基督這光的屬天能力。基督是太陽，有召會（月亮）和信徒（行星），藉著表明生命的話返照祂。（16。）
腓 2章 15節 注6
指撒但所霸佔黑暗敗壞的世界。（約壹五19，二15～17。）世界裡，也可譯作宇宙間。
2:16 將1生命的a話2表明出來，叫我在3基督的b日子，好4c誇我沒有空d跑，也沒有徒e勞。
腓 2章 16節 注1
這與死的字句道理不同。生命的話是神活的呼出，（提後三16，）是賜人生命的靈。（約六63。）我們有主耶穌作我們的榜樣，（6～11，）我們有神在裡面運行，（13，）我們是神的兒女，有神的生命和神的性情，（15，）我們是發光之體，有資格返照基督神聖的光，（15，）我們還有生命的話向人表明、陳明出來。何等神聖、豐富的供備！藉此我們足能完成神的救恩到頂點。
腓 2章 16節 注2
直譯，應用，陳明，供獻。將生命的話表明出來，就是藉著活出基督，向世人應用、陳明並供獻生命的話。
腓 2章 16節 注3
即主再來的日子，又稱主的日子（帖前五2，帖後二2，林前一8，林後一14）和那日。（提後一18，四8。）當那日，所有的信徒都要在基督的審判臺前顯露出來，叫各人受到應得的報應。（林後五10，太二五19～30。）
腓 2章 16節 注4
使使徒喜樂滿足（2）的路，乃是過以基督為榜樣的生活，並且完滿的完成神的救恩，叫使徒在基督的日子，能在信徒身上誇口、誇耀並歡樂。
四 信心祭物上的奠祭 17～18
2:17 然而，即使我成為1a奠祭，b澆奠在2你們3信心的c祭物和4供奉上，也是5d喜樂，並且6與你們眾人一同喜樂。
腓 2章 17節 注1
奠祭乃是在利一～六所啟示的基本祭物之外附加的。（民十五1～10，二八7～10。）基本的祭物豫表基督的各方面，奠祭豫表獻祭的人所享受的基督。基督這屬天的酒充滿獻祭的人，甚至使他們成為獻給神的酒。使徒保羅因著這樣享受基督，就成了這樣的奠祭，（提後四6，）使他能藉著流血，澆奠在信徒的信心這獻給神的祭物上。
腓 2章 17節 注2
「你們信心的祭物和供奉，」乃指腓立比信徒的信心作了他們獻給神的祭物，也成了他們對神的供奉。
腓 2章 17節 注3
這裡的信心是包羅一切的，所包含的比相信的行動豐富得多。這信心是信徒所領受、經歷並享受於基督之一切的構成與總和的表現，包括基督作基本的祭物。保羅的職事產生信徒這包羅一切的信心。信徒將這信心當作祭物獻給神，保羅即使成為奠祭被澆奠在其上，也是喜樂。
腓 2章 17節 注4
猶如祭司的供奉。參25注3。
腓 2章 17節 注5
意指使徒樂於流血成為奠祭，澆奠在信徒信心的祭物上。
腓 2章 17節 注6
與你們眾人一同喜樂，意指同你們眾人分享喜樂。使徒在為腓立比人的信心殉道的事上，與他們分享他的喜樂。因此，這含示向他們慶賀之意。
2:18 你們也要同樣喜樂，並且1與我一同喜樂。
腓 2章 18節 注1
使徒盼望腓立比人在他為他們信心的緣故殉道時，也慶賀他，同他分享他們的喜樂。
五 使徒對信徒的關切 19～30
2:19 我在主耶穌裡，盼望快打發a提摩太到你們那裡去，叫我知道關於你們的事，也可1魂中快慰。
腓 2章 19節 注1
或，得到興奮的慰藉，得到鼓勵，得到暢爽。
2:20 因我沒有人與我1a同魂，真正關心你們的事，
腓 2章 20節 注1
本書非常著重信徒的魂。我們必須同魂與人位化的福音信仰一齊努力；（一27；）我們必須魂裡聯結，思念同一件事；（2；）並且我們必須同魂，真正關心基督耶穌的事。（20～21。）在福音的工作上，在信徒的交通上，以及在主的權益上，我們的魂總是個難處。因此，我們的魂，特別是魂的主要部分─心思，必須被變化，（羅十二2，）使我們在基督的身體生活裡是一魂的，在魂裡聯結，並且同魂。
2:21 因為眾人都a尋求自己的事，並不尋求1基督耶穌的事。
腓 2章 21節 注1
照本書全文，基督耶穌的事就是關乎眾召會同眾聖徒的事。
2:22 但你們知道提摩太1蒙稱許的明證，他為著a福音與我一同2b事奉，像c兒子待父親一樣。
腓 2章 22節 注1
即蒙稱許的價值，經過試驗的證明。
腓 2章 22節 注2
直譯，作奴僕服事。
2:23 所以我一旦看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去；
2:24 但我在主裡深信，我自己也必快a去。
2:25 然而，我認為必須打發a以巴弗提到你們那裡去，他是我的1弟兄、b同工、並c一同當兵的，也是你們的2d使徒，和供應我e需用的3供奉者。
腓 2章 25節 注1
先是弟兄，接著是同工，然後是一同當兵的。
腓 2章 25節 注2
即受差遣負有使命的人。
腓 2章 25節 注3
原文與17節之供奉同源，指像祭司那樣供奉的人。所有新約的信徒，都是神的祭司。（彼前二9，啟一6。）因此，我們對主的服事，無論在那一方面，都是祭司的供奉。（17，30。）
2:26 他很a想念你們眾人，並且極其難過，因你們聽見他病了，
2:27 他實在是a病了，幾乎要死；然而神憐憫他，不但憐憫他，也憐憫我，免得我憂上加憂。
2:28 所以我越發急切打發他去，叫你們再見到他，就可以a喜樂，我也可以少些憂愁。
2:29 因此你們要在主裡1a歡歡喜喜的b接待他，並且要c尊重這樣的人，
腓 2章 29節 注1
直譯，帶著全般的喜樂。
2:30 因他為基督的工作，1a冒著2性命的危險，幾乎至死，要b補足你們在3供奉我的事上所有的短缺。
腓 2章 30節 注1
意不顧生死，好像賭徒下賭注。
腓 2章 30節 注2
直譯，魂。以巴弗提乃是為著召會和聖徒，甘願冒性命危險的人。
腓 2章 30節 注3
見17注4，參25注3與三3注2。