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《紅樓夢》是一部真事隱假語存的小說。曹雪芹借一個家族的興衰，講一個王朝新舊勢力的更迭。賈家滅亡，按照書中描述是自身墮落，不法，後繼無人造成但我認為不是，恰恰是賈家目無皇權，心中無天家，對皇帝陽奉陰違犯了事。
一，賈母坐轎表明賈家逾制，藐視皇權。
二十九回打醮清虛觀，賈母出行其中坐轎就犯了大忌諱！
少時，賈母等出來。賈母坐一乘八人大轎，李氏、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。
賈母這裡乘坐一乘八人大轎，這在明清兩代是絕不允許的。清朝規定，凡是三品以上的京官，在京城乘「四人抬」，出京城乘「八人抬」;外省督撫乘「八人抬」，督撫部屬乘「四人抬」;三品以上的欽差大臣，乘「八人抬」等。賈母去的清虛觀明顯在京城內，乘坐八人大轎是逾制的。這種不把皇家規定放在眼裡的行為是要受到處罰的。《明史》記載：隆慶二年，應城伯孫文棟違例乘轎被告發，立刻被罰停俸祿。可知這事馬虎不得。賈家明知故犯可不只是曹雪芹所謂「朝代年紀、地輿邦國卻反失落無考」能遮掩的。
二，真事隱讓曹雪芹只能假語存。
現在越來越多的人認為《紅樓夢》是皇家事。其實我覺得是誤解了曹雪芹的意思。其實《紅樓夢》沒那麼複雜，不過就是一部講家族興衰的小說。但家族興衰的真實不是人才凋敝，不是腐敗墮落，而是曹雪芹無法宣之於口政治站隊以及藐視皇權等不容於皇帝的行為。所以曹雪芹通過各種逾制的行為表現賈家的不軌。秦可卿的棺材，賈母的八抬大轎，修蓋大觀園迎接賈元春省親，這些都是大忌諱。
歷史上有太多的利令智昏的官宦世家行不法逾制的事而犯事。上面說的明隆慶年間的應城伯孫文棟違例乘轎這是輕的；離我們最近的是慈禧太后寵愛的太監安德海逾制出行，不但讓人三叩九拜，還身著黃袍，最後在山東被丁寶楨直接幹掉。往前推，胡惟庸這是這樣被找藉口幹掉的。賈家就是這樣，作為老牌勢力不將新皇帝放在眼裡，不對新皇帝效忠。甚至常有逾越不軌的行為！皇帝如何忍得？而這才是賈家最後被抄家的關鍵。
雍正當年抄家江南織造曹家的聖旨連續說曹家：行為不端，不感恩圖報，盡力效力，有違聖恩！這豈不是與賈家一樣？賈母的八抬大轎事小，卻可折射賈家的不軌行為。所以《紅樓夢》不是帝王家事，賈家與皇帝不一條心才是犯事關鍵。
最後加一條：寧國府的設定影射明朝；榮國府的設定影射清朝都是障眼法而已！
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