瞎子算命後來好

2021-02-26 正經雜說


首先我要聲明,我對殘疾人沒有任何歧視。今天討論的話題雖然涉及盲人,但討論的內容與盲人完全無關,只不過借用大家都知道的一句諺語而已。

瞎子算命,為什麼總喜歡說「後來好」?

其實道理很簡單,如果這些走街串巷的算命人真的告訴別人「24小時後會發生什麼什麼」,那主人慷慨地留宿他一宿,就可以馬上驗證一下這個人說的話可靠不可靠了。

反過來,在大家的眼前吊起一根紅蘿蔔,告訴大家「再過七年您就轉運了」,不僅可以讓大家高興,更可以保證算命的人自己高興:因為他收錢可是在今天、而不是七年之後。

可見,關鍵問題是說,對這些發出聲音的人來說,他們的撒謊的成本太低了:當我們發現他說錯了的時候,已經找不著他了。

由此可見,一個人會不會為自己的撒謊付出代價,往往是評估一個人有沒有可能撒謊的前提。一個「讓發言的人用私利為他的言行背書」的方法,肯定可以讓很多「揣著明白裝糊塗」的人原形畢露。

其實在經濟學的世界裡,也有一個值得大家認真回味的故事。

二戰後,英國帶領全球搞了大規模的國有化,結果經濟開始持續滑坡,甚至大家為英國的情況特意編了一個新的經濟學專有名詞:英國病。這個是指通脹與失業率同時高企。現在,大家普遍稱之為「滯脹」。

這種病其實相當可怕,因為這是一個在根治過程中不得不顧此失彼的狀態:繼續發貨幣,勉強可以緩解失業率的飆升,卻有可能引發惡性通脹;而回籠資金抑制通脹,則肯定會進一步推高失業率。

然後,柴契爾夫人接管英國後,開出了「恢復私有制」的藥方,並且堅定以國營煤礦作為突破口。

毫無疑問,這個選擇招來了工會的強烈抵抗,更招來了所謂「正統經濟學家——也就是凱恩斯學派」的專家們的強烈反對。

他們舉出各種各樣大家看著似懂非懂的公式告訴柴契爾夫人說:我們計算過了,你的思路行不通。

但是,柴契爾夫人本人是哈耶克的好學生,她相信哈耶克的一個基本的理論:經濟學,從來都是關乎人心的學問,而不是關乎數字。

所以她沒有就公式進行討論,而是問了這些專家一個很簡單的問題:如果你們對自己說的話有信心,你們願意不願意在用自己的錢,低價賣空三年後的煤炭公司的股票?我,柴契爾,願意用自己的錢來買。

可以想像,這些據說「算出了未來」的經濟學家,這些一直喜歡為政府擴權鼓譟吶喊的騙人精們,誰都沒敢接這個招兒。

之所以想討論這個話題,其實因為看到某御用經濟學家的一篇雄文說,未來,中國GDP將達到美國的兩倍……

鄭經衛

2019年12月27日

 

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    算命的小爺在熊壪,爺字輩的有很多,我除了認識大爺外,還認識一個小爺。他是一個瞎子,終身單身,以算命為業。我認識小爺是從我記事時開始的,應該說認識的很早。那時候,他每年都要來我村莊算命,有時,一年來幾次。
  • 算命先生多是盲人,原因很現實,跟《易經》沒關係
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  • 多爾袞路遇一瞎子,問他清朝以後如何?他說了一句話,後來靈驗了
    在清軍入關後,多爾袞在路上遇見了一位算命先生,是一個瞎老頭。多爾袞問清朝的命運,瞎子只說了八個字,興於孤寡,亡於孤寡。這恰恰說準了清朝的命運,清軍入關後的第一任皇帝便是順治,皇太極死後他倆就是孤兒寡母了。最後明朝滅亡時的皇帝是溥儀和他的母親隆裕太后,同樣也是孤兒寡母,這難道是巧合?還是說這個瞎子老頭有未卜先知的能力,在清軍入關的時候就已經算出了清朝的命運。
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    命理師俗稱算命先生,是一種給人算命的職業稱謂,算命也是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數。
  • 當年那個到小山村「稱帝」還設立後宮的瞎子結局如何了?
    在如此動蕩的年代,哪怕是猛漢也沒有多少生存空間,何況是一個瞎子呢?為了生存,丁興來跟人學算命,企圖用算命這項職業賺錢。丁興來的理想是非常美好的,可是現實卻遠不如他所想的那麼美好。就算他學會了算命,他還是賺不了什麼錢,生存得依舊非常艱難。眼見著日子越來過艱難,丁興來的心裡起邪念,想要不勞而獲。
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    瞎子阿明是一個算命先生,他的眼睛是在四歲的時候發高燒瞎掉的,當時山上的高僧就說阿明開了天眼,能預見未來的事情,讓他瞎了眼睛是個天意。果不其然,阿明長大後成了一個算命的先生,他算的事情都特別準,只是年近而立之年,卻說不上媳婦,因為女孩子一聽阿明是個算命先生,還是個瞎子,就都不願意了。
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