命理師俗稱算命先生，是一種給人算命的職業稱謂，算命也是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫周易預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數。是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍並且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命。
命理師是一個中國古老的職業，其即「神秘」又「庸俗」。說神秘是因為這個職業很有講究，不論是工作還是求學時用的方法往往在旁人看來琢磨不透。說其庸俗是因這個行業魚龍混雜，有棲身在名山古剎的，有混跡街頭巷尾的。古時的算命先生，其刻版印象多為打著鐵口直斷的旗幟、掐指一算、留著八字須，且大多為瞎子（不論真假）。對於算命來說，瞎子是主力軍。人們相信瞎子，因為大家認為，瞎子看不見，只憑一個生日，就可以判斷吉兇。實在是神奇的、肯定有真本領的。
很多算命先生都有套路，這是行業標準。若是不懂「套話」，即使入行了生意也不會好。之前筆者寫過一篇文章，專門論過命理師對於「定數」與「變數」的推測準確率問題。天地、人生的變數太多了，同樣的八字之人其命運也各不相同，有的甚至天差地別。命理師不可能事事全知、樣樣都通。若是直接詢問求測人，則可能被人認為水平不高，莫得掉了身價。如此，算命先生便發展出了一整套「行話」。
比如，一個五六十歲的中年婦女來算命，由於這麼大年紀身體大多是發福了，算命先生就說，看起來你象個福太婆，其實在家裡是老奴，家裡十樁九樁事，一樁沒有做還睡不著覺。仔細推敲一下，中年婦女這麼大，往往有了孫輩，家務自然繁重，而且是當仁不讓。而聽者自然會想，哎，我就是應該這個勞碌命，很容易被打動。一些時髦青年人手拿手機，腳踏摩託車，出門坐汽車。賺的錢銅擔挑，花起錢來雪花飄，往往也能應驗。小孩子年紀雖小，一肚子鬼主意，小雖小，聰明點子不少。這些話，套在適合的人身上，都會覺得是這麼回事，但仔細推究其實什麼也沒有說。沒有這些套話，算命就會幹巴巴的，要是只說斷語，XX破財，XX年結婚，XX年生子，XX年工作變動等，想必九成九的算命先生該改行了。
另外一種人被稱之為周易學者。和市面上的算命先生不一樣，他們一般出身不錯，也不以算命為職業，只是學習研究易學，是真正學易明理之人。他們也能為人佔命論運，區別就是知則知之言，不知則不知之言。研究學術重客觀、講事實。且沒有利益牽扯，心態會比較中正，不誇大、不妄語。知道什麼該說，說到什麼程度。也會考慮求測人之心理承受能力。同時對於因緣果報也有一定研究，不會肆無忌憚、濫竽充數。這對於研究、解讀易學文化，揭開玄學神秘面紗是非常重要的。
在時代的巨變中，許多古老職業的社會地位逐漸反轉。例如：現代社會的藝人在過去並非中高社經地位族群，也不是熱門的職業。但現代社會中藝人的地位就很高了，甚至於反過來說，家中若無一定經濟實力和社會地位，還沒辦法當藝人。命理行業也有此現象。藉由網絡時代的來臨，算命行為逐漸公開化與網絡化。在香港、臺灣等地傳媒尺度大開，加上媒體包裝，命理師被包裝成藝人一類。然後參加命理類節目，如：開運鑑定團、命運好好玩等，造成命理的風行與正當化。
不管是坊間的算命先生還是有名的命理師，真正明「理」的老師，會懂得「吉兇得失皆有數，是非功過一念間」的道理。若是與人論命，則在客觀論述的同時也一定會與人方便、勸人為善、正向引導。絕不會言之無度、誇誇其談；或言災厄如何如何，談之「化解」方法，其實是以斂財為目的。
有人問求測人需要知道他想要知道的，這有錯麼？不應該據實以告麼？從客戶角度來說當然沒錯，但從預測術本身來說需要要考慮兩點。
第一是命理師本身的問題，古人認為洩露天機太多會影響自身「福報」，有時自以為是幫人積德行善，卻在不知不覺間種下了惡因。第二是求測人的問題，世人皆貪，用心難測。比如有人問生男生女，先不說準確度，有重男輕女的求測者，一聽命師說生女，他轉頭回家就打掉了。這不是無形中造業了麼？遇到這種情況，一般有德行命師是不會輕斷的。究其原因，周易預測學在某些方面確實有一定道理，也有一定的準確度。真正研究易學的人一定是謹言慎行，不求財不圖名，只求廣積福德，勸人向善的。
筆者本人也立過「十不斷」之原則，在論命時要千萬小心不能「越雷池」。以下分享給大家，希望有緣人能懂得「天下蒼生皆不易，緣起緣滅在一心」的道理。若有心術不正，則果報定要自受。
感謝大家不厭其煩看到這裡。我的文章一般不長，但卻挺囉嗦，因為我喜歡來來回回講道理。也只有真正悟得了這些道理，學易才有意義，你易學的功夫才能更上一層樓。
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