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中國一直都有很多瞎子盲人算命，那麼，瞎子算命就要是學習算命技巧，盲人算命，這是由舊的社會制度所造成的。瞎子設法參加各種勞動來維持
生活，有的便只好以賣卜為業。而瞎子心靜，少了眼前形形色色事物的幹擾也就較能記憶與思考了。一般都要經過拜師。
請算命的人，要報出自己（或家人）的生辰，即出生年月日時，也要言明要問的主要是什麼事或是一生命運。算命先生就運算起來，按其出生的年月日時的幹支起「四柱」，即是年柱（出生年的幹支）、月柱（出生月的幹支）、日柱（出生日的幹支）、時柱（出生時的幹支）。每個幹支都有兩個字（如甲子、乙丑、丙寅……等）所以又叫算八字。潮汕瞎子算命沒有紙筆或算盤，只是用手指伸屈點節運算，和大城市明眼人算命有所不同。瞎子算命先生就從起四柱後，又算起出生日幹支中的五行（即金木水火土）生克情況從中得出一生大運、小運、流年的吉兇、利弊順逆和貧富、貴賤、壽夭、疾病、災難、關節以至妻兒情況的推算。還會教導如何擺脫兇難、逢兇化吉的辦法，所以算命先生也懂得問命人的心理狀態，推算沒有說得太死，往往留有餘地，可以隨機應變，以取得問命人的歡心與信任。有的先生不是敲打小銅鏡，而是吹小笛子的。以前汕頭市區就有瞎子邊走邊吹一把只有四個孔的小笛子，夜晚時分，那清脆嘹亮的笛聲，倒也蕩漾著一點音樂氣氛。「瞎子算卦」是我國千百年來非常有特色的大眾文化生活現象。瞎子算卦師是這一文化現象的執業者、實踐者，特別是在上世紀「改革開放」前的中國大陸，由於歷史原因，能從事算命這個行當的只有盲人，盲人更成為大陸算命行業的主力軍。中華民族擁有五千年的燦爛文明，民族民間傳統文化生生不息，悠悠國學文化歷久而彌新。當今時代，民智大開，知識爆炸，信息膨脹，民族復興的偉大序幕正式開啟，宏偉進程波瀾壯闊。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造力，提高國家文化軟實力，推動社會主義文化大發展大繁榮，使人民的基本文化權益得到更好保障，使社會主義文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。在新的社會主義文化政策下，中國非物質文化遺產是「瞎子算卦」文化歸宿的精神家園。歷來操此業者多為男性盲人，以走街串巷為主要經營方式，他們一手拿著竹杆，此杆叫「盲杖」、「明杖」、「馬竿」，肩上背著裝卦具、卦金的搭子，另一手裡拿著招牌布或一個叫「報君知」的銅鑼，有的吹笛，有的搖銅鈴，還有的打竹板，有時伴著吆喝聲，招攬生意。中國命學文化以幹支、五行、四時、五方、生肖為五大思想支柱，大致可分為傳統派(子平派)、新法派(生克制化派)、民間派(盲人命學)、江湖派四個派別。比較而言，「瞎子算卦」的本質是表述人生的，主要在其表述的技法不同。其特點是：1、不用衰旺、不取用神；2、掐指神算、鐵口直斷；3、簡便實用、傳承神秘。「瞎子算卦」的根本目的就是餬口謀生，是舊社會盲人算卦、賣唱、討飯沿街跑三條路中的一線活路。因此，在絕技承留上要求非常嚴格：除自己的子女和弟子，絕不外傳，甚者，傳兒傳媳不傳女；立有毒誓，堅決不傳明眼人；「盛世傳賢不傳子，亂世傳子不傳賢」，擇一掌門弟子，則口傳心授，傾囊傳於全活兒；必要時以命護技；如有膽大妄為洩露口訣者，天下同行興師問罪，亂棍打死勿論。收徒多舉行傳統的叩頭、拜師、遞貼儀式，教學以傳統的背記性模式。正是由於這種太過嚴謹的課徒陋習，除失傳的以外，傳承下來的盲師，都有比較清晰的脈絡。如山東省無棣縣境內有一支系「瞎子算卦」師，以漢武帝時的「智聖」東方朔(前154—前93)為祖師，自稱高家門。在他們的《瞎子算卦推輩圖口訣》中，開篇就說：「東方教主仙法會，留於後人皇曆配。」再有，在先賢東方朔的故裡，山東省濱州市惠民縣所廟街，每年三月三和九月九，算卦瞎子們，都從四面八方趕來開一年二次的瞎子算卦會，到風臺祭拜，此盛會一直延續到1961年自然災害前才停止。在多代人的口耳相傳中，僅瞎子算卦也形成了皇宮、子平、神殺、流星、謫仙、江湖六大流派。但要走出一個誤區，即不能以盲人為標準判斷是否是真正的瞎子算卦，關鍵是從他們的技法和準驗性上加以區別。特別是江湖術士混雜其中的騙術伎倆，給持有真才實學的民間盲派高人惹來很多歧視。「謎歷」：盲人算命用的曆法，皆是秘傳歌訣，適合掌上推算，由於師承和具體技法的不同，有《盲人金鉗訣》、《流星趕月》、《盲人用流年趕》、《小近前知、流年趕黑皇曆》、《銀盤子》、《盲人<快速查日法>秘訣》、《農曆幹支節氣速算秘訣》、《默歷與二十四節氣推算秘訣》、《開歷歌訣》、《瞎子「黑甲子」》、《瞎子流星》、《百年樁》等不同名稱，其中又包括很多歌訣，方法各異，原理唯一，最主要的是《月上起日法》。為了保密，往往採取加密法編成。但也有歷史的局限性和只能滿足算卦要求的準確性。隨著公曆在我國的使用，又創新出《陽曆日幹支速算口訣》等相應歌訣。「謎技」：是瞎子算卦的絕學，以口訣為主。其內容和用途可分為立威拿人絕技、看家謎人絕學、正俗通人捷法三部分，又可分為搖卦、算卦(命)、看日子、民俗應酬四個系統。正如山東禹城李先生所說：「盲人批命是正宗，非明眼人能比。明眼人用神為先，瞧個大概。盲人祖師東方朔，世代口傳秘訣，決不外傳，六親不認，上不傳父母，下不傳兒孫，每代只傳一至三名徒弟，全是盲人。睜眼的親爹也不行。每輩必傳，不傳或多傳都犯規矩。擇徒兒選品學兼優一人為嫡傳掌門，視如父子關係，三年出徒。一般弟子不得『全活兒』，只有掌門弟子得全部真傳。三年學徒期滿。臨出師前『開萬年曆』方能單挑自立門戶。他們萬年曆跟咱們不一樣，月上推日有口訣。盲人一般『過三關』(按：父母關、兄弟關、子女關)都有一套辦法，這是明眼人的弱項。過不了『三關』，震不住人，穩不住客人，拿不住『卦禮』。盲師裡也有一些沒有真本事混飯吃的，但都恪守家法行規，如有膽大妄為洩露口訣者，天下同行興師問罪，亂棍打死勿論。明眼人你有眼可看書，盲人不識字，他獲取知識的途徑就只能耳聽心記，他們殘疾，喪夫勞動能力，這是上蒼當給盲人的一口飯。睜眼的做這行，實屬與人家爭飯吃。」山東即墨一研易老人講：「串宮壓運斷流年流月，歷來為盲人秘而不傳的衣缽。」事實上，盲師們多是身懷多門絕藝的「多棲」傳人。如改革開放前後，盲藝人白天算命，傍晚說書，當時在鄉下，除了放電影(主要放八大革命樣板戲和簡要新聞)和聽廣播、收音機外，盲人說書算是鄉村最主要的文化生活。特別是孩子們，早早吃過晚飯，有時還要過好幾個村莊，護個位置，又蹦又跳，象辦村奧運，等著聽書(我們當地多是說魯北大鼓書)。「謎掐指」：即盲人「掐算法」。「陰陽順逆妙無窮，天地都在一掌中」，瞎子算卦的所有推算內容幾乎都是在掌中完成。運用《地支掌訣》作母法。配合《天幹掌》、《八卦掌》、《九宮掌》、《野馬跳澗掌》、《長生掌》、《納音掌》、《星宿掌》等掌訣，在手上定位，再結合古算「一掌金算法」和幹支運算的規律，在手上推算取象，同時又便於對技法的記憶和校正，貫穿於「瞎子算卦」的全過程，形成一道獨特的風景。第一，要提到非物質文化遺產的高度，加以重視，把握方向。第二，積極挖掘整理真正的盲人絕學。以碩果僅存的、「文革」前出師的、仍在從業的盲師為對象，結合我國的助殘事業，藉助現代科學手段，盡力留住這一傳統文化形式。第三，從某種意義上講，學習盲人命學是一個學術鑑定的過程。有的盲人秘訣是與明眼人共用的，只是我們沒有對應。天下命學出《淵海》，百命不離易象法。實踐證明，傳統命理也有對盲人命學的補充作用，第一個教盲人的是明眼人。如四川的朱榮老師、廣東張永紅先生等都是現代盲人的師父。第四，為古代相關文獻提供專業解釋，對作品和詞彙做出更加貼近歷史創意的解讀。第六，服務於我國文化對外傳播的大格局。隨著孔子學院在國外的傳播、興建，外國學者來孔學祖庭考問孔學中的「天命」、「數」的時候，我們能夠拿出研究成果，科學以對，也不失為一個很成功的文化外交舉措。同時能夠充分顯示我們民族傳統文化的魅力和尊嚴。八字有個祿，不愁吃和住，倔強古怪，精神頑固，特立獨行，諸事皆能。月令建祿，不受祖屋，白手起家，自立門戶，身帶財官，必定發福，運入旺鄉，多犯孤獨。祿堂祿堂，眼淚汪汪，上損爹娘，下虧兒郎，伍子胥家破人亡，只因運走祿堂。年是專祿，月是建祿，日為坐祿，時為歸祿，有祿皆旺身。身弱帶祿，脫穎而出。盲人算命不傳的秘密，揭秘盲人常用算命口訣！人逢驛馬，精神爽朗活力充沛，熱情好動外交匆匆，他鄉營謀外財遠行。年上祖宗遠行，月上父母弟兄遠行，時上兒女遠行。財官連驛馬，遠娶遠嫁，千裡致富，萬裡為官，常人有財喜，官家有升遷。貴人：命中有貴人，一生不受貧，貴人是好命，處處受尊敬，四海多兄弟，五湖有人情，不怕急難來，到頭有真人。貴人者聰明能耐，逢兇化吉，遇人提拔解危。一個貴人是好命，兩個貴人心不定，三個四個做寵娉，心猿意馬，好高務遠，幻想浮躁。天德月德：男似阿哥，女似格格，富貴聰明，百害不侵，仁義賢良，人中精英。文昌（食祿）：命帶文昌，聰明無雙，一生衣祿有餘糧，福壽更比南山長，文昌讀書非凡人，四書五經出功名，男才女貌，高雅近貴。長生：八字帶長生，聰明福氣真，一身疾病都不染，猶如松柏葉長春。長生被衝剋，有病醫不得。桃花：鹹池沐浴號桃花，聰明俊秀人人誇，幹支逢合遇貴人，日主旺相在金水，子午風流千萬種，卯酉奢華不顧家。身強快活，身弱多憂，是才藝之星，翻騰之地。魁罡：庚戌戊戌壬庚辰，本是魁罡四座神，身旺無官殺，發福不尋常，身弱受煎熬。能說能做硬梆梆，剛直不阿性嚴強，夫妻說話不一樣，碰碰撞撞時候長。男命帶魁罡，手提狼毫做文章，女命帶魁罡，餵豬不用糠。進神：男女八字帶進神，大學中庸讀德明，天子足下一門生，打馬遊街進朝廷，甲子甲午文武雙全，己卯己酉代代英賢。羊刃：羊刃一把刀，遇事心頭焦，為爭一口氣，衝動有幹勁，剛強又精怪，一見五鬼必有徒刑。空亡：是虛無之地，為人心胸寬闊。財官入空，白鶴雲中。天赦：天赦四日最吉祥，逢兇化吉喜洋洋，最受天之眷顧。將星：猶如將門之子，有名望，號召力，善於組織領導，華蓋：華蓋孤僻四庫排，不善交際與往來，若見休囚與墓空，易入宗教玄門中，有精湛技藝，深思好學有造詣。原文：www.lubz.cn六合：六合人情多，與人投機，貌美和氣，雖疏也親，情深義重，最善外交。古怪者如兇惡心狠，固執傲慢，狂妄生硬，急噪衝動，刁鑽野蠻，好發脾氣，過於自私。