「人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。」 ——《傅雷家書》
人生畢竟不是下棋，對於大國手劉禹錫來說，這是再明白不過的答案。人世間，偶然中總是隱隱帶著必然，所謂世事難料。劉禹錫的一生因棋待詔王叔文而飛上高枝，也因王叔文的倒臺，而一朝淪落天涯。這一貶謫竟達23年。23年後，他終於重新又得到了朝廷的任命，在揚州遇到同樣返京的白居易，樂天寫了一詩送給他，表達了對詩豪被如此對待的極大不滿。席間，劉禹錫從容和詩一首：
巴山楚水悽涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——《酬樂天初逢揚州席上見贈》
譯：悽涼的我被貶謫在巴楚之地，時光匆匆，已過23年。有時候會想起自己的老師王叔文等人，就像當年向秀懷念被殺的嵇康，心感悲慟，空吟《思舊賦》，長安一去，二十三年的光景，一切已經物是人非。老舊的船隻已是衰朽不能再用，然而它的身邊，正上演著千舤競發的場景。這是不可改變的，枯萎的樹木旁邊不是也正長出了新枝來。你今天送我的詩，讓我很感激，端起酒杯來，打起精神，人生還在不遠處等著我。
漫長的等待
等待是一杯苦酒，讓人痛苦讓人心酸。巴山楚水，多生悽涼意，劉禹錫在王叔文倒臺時正值人生壯年，31歲，正是年富力強的人生最美好的時光，然而，他被貶了。於是開始了漫長的等待。因政治風暴見棄於朝堂，這對於他來說就是一場悲劇。他在那等待中展開了對過往的追思，一幕幕在眼前像風雨中的漂泊的傘。天道有輪迴，善惡終有報，可看蒼天饒過誰？他只是靜中守拙，靜中守樸。姜太公用等待徵服了周文王，諸葛亮用等待取得了劉皇叔的信任。學會等待竟是人生必修課。
放下才能心安
他用懷舊空吟聞笛賦，寫痛苦的回憶，用到鄉翻似爛柯人寫自己的忘記。人總是會在經歷過才學會放下，在痛苦後才懂得珍惜。二十多年的人生苦歷，已經讓詩豪對人生看得明明白白，觀其世，如數家珍，戲其果，如探囊取物。劉禹錫等到了花開也等到了花落，痴心不改的他，卻又從容放下。54歲重返長安，仍然是風清月朗，人生快意。前度劉郎今又來！這是何等的灑脫，因為放下，因為捨得，因為對人生的正解，劉禹錫笑到了最後。在回到長安後，人生一帆風順，直到公元842年，與世長辭。
希望成就人生
在頸聯中，詩人寫出的極富哲理的一句千古名句。新舊交替是一種歷史的必然，沒有什麼能夠改變，那過去了的老朽了的不再有生命力的就得往後站。這是真理。經歷過的風雨就是為了見到彩虹，人生不能沒有希望，樂觀向上的心態很重要。這是劉禹錫，如果我們看到他寫的《遊玄都觀》充滿了煙火與諷刺，是感性的，是年輕的，那麼這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》就是他從感性徹底奔向理性的一首。他用這句詩在點醒世人：絕處逢生，不是沒有可能，山重水複疑無路，柳暗花明又一村。這是劉禹錫的哲學。也是一切在困境中掙扎的人們應該牢記的希望。
你若安好，便是晴天
風雨無情人有情，道是無晴卻有晴。晴天只是你的一廂情願，但一定是你最美好的希望與祝願。經歷過世事滄桑之後，看山是山，水還是水。只是多了一點淳厚的味道。那味道是淡然也是恬適，更是隨意的，你看劉夢得一句暫憑杯酒長精神，隨性而自然，沒有刻意，話也並沒有說滿。是那種心裡裝著，卻永遠不再輕言的謙恭，也是世事老成後的自在與坦然。二十三年可以讓人劍走偏鋒，也可以讓人頹唐自憐，安好，便是修為，安好便是留得青山。
每次讀這首劉禹錫的詩，也常常想起《陋室銘》或者是他的《秋思》。是開闊的，也是守成的。在那人生最暗的時光裡，他完成了一個詩人的理想那就是向沒有光的地方，尋得方向。