中國是四大文明古國中唯一沒有出現過歷史文化斷層的國家之一。中國歷史擁有明確的紀年制度，任何歷史事實都能夠通過查閱資料查到具體的年份甚至是月份。而由於歷史文明悠久，中國也誕生了許多非常優秀的傳統文化。這些文化被保留了下來，到了現代依然被發揚光大。
其中一個現象就是，如果長輩去世，後輩及其子女一定要為其披麻戴孝守靈才行。這是為什麼呢？一個傳說告訴你。
披麻戴孝是我國傳統文化中的喪服制度，這個制度從三國到魏晉南北朝時期開始。五服制度指的就是會根據血緣親疏的關係，來製造五種不同的喪服。服飾一共分為齊衰、斬衰、小功、大功以及緦麻。根據血緣親疏的不同，喪服的長短、喪服的質地和粗細等都是不一樣的。
喪服一般是白色，我國很忌諱在喪禮上穿那些顏色鮮豔的衣服，這是對死者的一種不尊重。
子女給父母披麻戴孝的服裝是最講究的。他們一般穿的都是白質的棉褲，以示對父母的尊敬和哀悼崇敬之情。那麼我國的披麻戴孝制度又是從何而來的呢？
傳說在我國上古的時候，在太行山的山腳下住著一位早年喪夫的老太太，老太太有兩個兒子，喪夫之後自己就一個人獨自養活兩個兒子，終身沒有再嫁。但兩個兒子長大後卻都對自己的母親不孝敬，成人之後，兩個兒子都成了家，對母親的照顧就更少了。而且都不願意承擔給母親的養老義務。
一天，兩個兒子找到老太太說：娘啊，你死了以後，我們一定要使用金絲楠木的棺材，而且還要用豐盛的財物來厚葬你。老太太卻對自己的兒子了如指掌，想到生前不孝順，死後就算是厚葬又有什麼用呢？
第二天老太太將兩個兒子叫到了身邊，語重心長地對他們說：我死後也不需要你們厚葬，只要你們用布將我的身體裹住，然後將我扔到黃河餵魚就好了。老人的話正中他們的下懷，兩個人本來就不想花錢厚葬。於是很高興的就答應了。但此時老人還提出了一個條件說：但我有一個要求，就是你們以後每天有時間就去看看山那邊的烏鴉和貓頭鷹。
兩個兒子於是一有時間就到山那邊看烏鴉和貓頭鷹，他們十分驚奇地發現烏鴉在長大後會含著食物回去撫養自己的母親。而貓頭鷹則是長大以後會把自己的母親吃掉。看到這裡，兩個兒子覺得很慚愧，於是就回去好好贍養自己的母親，給她養老送終了。
母親死後，兩個人還模仿烏鴉的皮毛做了喪服，在自己的母親墳前守靈，而披麻戴孝從此以後就傳開了。