打坐，是中華民族流傳下來的傳統修身養性方法；就好比修行途中的點撥，這突如其來的頓悟，像是心靈的一場洗禮，沒有人得知那能量從何何來，只知道那是無與倫比的一場體驗。
歷史上最著名的頓悟，當屬王陽明的龍場頓悟，因為那一次，心學大師的稱號被加冕到這位才情滿滿、官運亨通的大師身上，這個稱號，比其他的更多一份含量，畢竟開創一個為後世所流傳的宗教或是學派，那影響可是槓槓的。但為什麼王陽明是心學的集大成者呢，因為這一學派是衍生自先秦大師-孟子，他不是憑空臆造出來的，而是有所追溯。
「我思故我在，我思即我想」，孟子講究行善論，人人都有善緣，從一生下來，便是善良的，心靈是純粹的，人生的理，萬事的理，是我們心裡所講究的，存在於我們的內心，以我們的內心所想為萬物的本源。所以事物的想法、理論都是我們本身想出來的，我們所要表達的，不過是心中的那一些真實的想法。
讓我們回顧一下那個偉大的時刻，王陽明日夜反思頓悟，突然想明白了：我們每個人都有成為偉人的思想，都夢想著能夠青史留名，可是我們如何成為聖賢呢，或者說，我們的成聖之路該如何走呢，我們兜兜轉轉無法找到答案，麻木中，是否錯過了一開始的初心和延循的路呢，最終我們忘記了何去何從，忘記了我們來時的方向和去往的旅途，沿途風景雖好，但是終不似最初的夢想。
王陽明的心學第一是立志，一屋不掃何以掃天下，一開始成立的志向，往往會影響一個人的一生，練武者先要扎馬步，穩固後再去竄天上地，出入無礙。
第二是勤學，奮鬥好學，天才不是萬能的，但勤學是萬能的，所以我們一開始的打算佐以勤學就會立於不敗之地。
第三為改正錯誤，我們一生當中難免不會犯錯，但是有了錯誤就去改正，這還是很好的作為，就像是悔悟，我們終將回到最初的起點。
第四是責善，主要講與朋友相處，對於朋友的過錯，我們可以提出來，但是要委婉，不能傷害朋友的自尊心，最後還能愉快的相處，這樣才能成就朋友之道。