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餘秋雨《文化苦旅》:人活著就要用生命去解釋自己的信仰
永遠不拆的就是那種石質牌坊，最古老懂得據說有五百年了。 餘秋雨《文化苦旅》之牌坊高中時讀餘秋雨先生《文化苦旅》猶如在聽故事，娓娓道來，一物件、一座寺廟都有中華文化的身影。如今三十 歲，再次去品讀。才發現故事還是原來的 故事 ，物件依舊是那件。多了對於文化根上的感悟，感悟或多或少，或大或小。都是對於文化來自於對文化的尊重和敬畏。
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餘秋雨:選擇比努力更重要
2004年宣布封筆，退出中國文化圈的餘秋雨，今年年初參加某次活動時動情地對他視為生命的文化事業說：「缺少善良的基本東西，所有文化都有可能成為惡的工具。」 在餘秋雨50年的人生旅程中，是什麼使他承載著這麼多的責任？是怎樣的選擇改變了他的命運？是什麼因素影響了他的選擇？在這次採訪中，餘秋雨爽朗作答。
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餘秋雨很精闢的一句名言,指出了無數人對待生命的錯誤,警醒世人
——餘秋雨《行者無疆》是啊，我們生命短暫不說，且脆弱，多少人卻把生命局限於互相窺視、互相監督、互相猜疑、甚至互相互損，這種人是多麼無聊和趣，說的難聽點，他們這樣對待生命的觀點，就是一種錯誤。他們是很珍惜生命的，很愛惜的，他們都是想長命百歲之人，所以他們喜歡將生命寄情於大自然、他們擁有一種仁者樂山智者樂水的精神，更是追求一種道法自然，他們懂得的是修身養性。
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餘秋雨:東北人重友情、講義氣,與流放者精神遺留有關
這裡關注在那種極端殘酷處境中，溫暖了生命的可貴情誼。 餘秋雨先生寫到了兩種友誼，一種是流放者之間的友誼，一種是外人與流放者的友誼。 餘先生把流放者的友誼稱為一個」奇蹟「： 不少被流放地清朝官員與反清義士結成了好朋友，甚至到了生死莫逆的地步，原先各自的政治立場都消解了消解在對人生價值的重新確認。 當官銜、身份、家產一一被剝奪時，剩下的就是生命對生命的直接呼喚。
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餘秋雨《文化苦旅》經典語錄:友情的敗壞,是從互相利用開始的
《文化苦旅》是餘秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中寫下的作品 ，是餘秋雨通過對國內外的文化進行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會、歷史，文化的深刻認識而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。近30年來，《文化苦旅》深受廣大讀者和出版商青睞，其海內外的巨大銷量難以計數。
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十部文學著作集結成卷,餘秋雨:尋找文脈是一種拯救
警惕「文化繁榮」滑向虛浮和平庸餘秋雨在散文創作中，呈現出了一種學術著作無法呈現的另類基調，他有著深切的人生體驗，更是走遍了中國和世界，深知中國人的魂魄何在。《中國文脈》是繼《文化苦旅》之後，餘秋雨最重要的作品，也是當今中國當代文史領域最重要的作品之一。這本書已經在海峽兩岸出了六個不同的版本。
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餘秋雨:最好讓寫作處於一種「半業餘狀態」
餘秋雨為《中國青年作家報》題字。「詩和遠方」，觸動了很多70後、80後的心靈，成為網絡著名雞湯文。說到「詩和遠方」，80、90後一定記得學生時代語文課本裡的那篇《道士塔》，正是選自餘秋雨的文化散文集《文化苦旅》。
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餘秋雨定義文化:精神價值、生活方式和集體人格
因此，我們的傳媒在講述文化的時候，也只是說它有可能發揮的效果，如「凝聚力」、「軟實力」、「精神家園」等等，都是比喻，至於文化本身是什麼，還是沒說明白。近來又有不少地方把文化等同於「創意產業」，這又把兩個不同的概念混淆了。因為文化中那些最經典、最高尚的部位，早就在千百年前就完成「創意」，更難以變成「產業」。 按照我的學術經驗，對於那些最難下手的大題目，可以從它的裂縫處下手。
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餘秋雨!餘秋雨?餘秋雨……你懂了嗎?
當初李紅不顧一切嫁給身無分文的餘秋雨，而他卻有了新歡馬蘭。最終兩人離婚，李紅帶著孩子終生未嫁，於是他成了一個妥妥的負心漢。1992年，餘秋雨散文集《文化苦旅》出版，瞬間火爆，成為當時的「網紅書」，暢銷全國，各大中學語文老師爭相推薦。
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12月5日 《上海周》之 餘秋雨:上海的文化
但自從讀了你的書之後，寫文章真的有長進。您是否願意為孩子們寫一些文章呢？ 餘秋雨:最近在寫傳記的過程中，我順便回了很多青年人的來信，包括中學生、大學生，每天出版社給我轉來很多信，其中很多信非常有價值，使我了解到當代青年迫切需要解決的在文化上、在人生上和在寫作上的一些問題。我現在這種年齡不太可能寫童話，但我可能給孩子們寫一些信。
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黑粉:他不只是「文化流氓」,是真流氓,對此餘秋雨只留下8個字
根據餘秋雨的回憶，輿論最激烈的時候，他在街頭報攤上掃了一眼，看到的是一行行驚悚的報刊標題：《餘秋雨是文化殺手》、《餘秋雨為什麼不懺悔》、《剝餘秋雨的皮》等等。而餘秋雨就是前一種，縱使你如何的批判或者是嘲諷我，我不做任何的回應，自己的內心無愧就好。
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著名作家餘秋雨跌落神壇了嗎?
代表作有：散文集《文化苦旅》、《千年一嘆》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《行者無疆》、《摩挲大地》、《尋覓中華》、《文明的碎片》等學術專著有：《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創造工程》、《中國戲劇史》、《藝術創造論》、《觀眾心理學》等餘秋雨可以說是中國現代文學的代表人物
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王朔評價餘秋雨:冒充文人,餘秋雨淡定回復:馬行千裡,不洗塵沙
時間和文字在一個個老庭院裡廝磨，這是文化存在的極溫暖方式，千般荒涼，以此為夢；萬裡蹀躞，以此為歸。 ——餘秋雨餘秋雨是中國著名的文化學者，理論家、文化史學家、散文家。他小時候只是一位在鄉間勞動的普通人，沒有人知道他，也沒有人去挑他的毛病。
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上海掃黃抓到小姐,她們包裡有《文化苦旅》,餘秋雨:我很高興
中國高校「最有現代管理能力的四名院長」之一。不僅如此，這期間，上海戲劇學院院長，正廳級幹部餘秋雨還婉拒了升任幾個省部級職位的徵詢，他開始向國家文化部遞交辭職報告。在官位和學術，名利和自身價值最大化之間，餘先生毫不猶豫地選擇後者。辭職後的餘秋雨，開始了他早已經計劃好的窮遊。
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校園文化是一種氛圍、一種精神。
對校園文化進行改造就是對校園的整體布局進行調整，以及對校園環境進行升華，讓學子們有著更好的學習生活環境。 漢博雕塑公司專門研究校園文化工程，結合學校的辦學理念，讓牆壁浮雕會說話，讓校園角落成為風景，讓校園走廊有文化，讓學校處處充滿創意的氛圍。 環境孕育希望，理念放飛未來，教學樓走廊牆面文化是學校校園文化雕塑建設的重要一環。
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中國著名散文家餘秋雨丨——高松出眾木,伴我向天涯
——餘秋雨《借我一生》◎上世紀九十年代，中國文學界出現了散文熱，湧現出許多作家和他們的新作。其中有一位作家，其作品掀起了全國性的新散文寫作潮流，他就是餘秋雨，其作品將散文藝術有機的融合於中國傳統的文化史學當中，深入淺出的將深奧的歷史文化展現於世人，表現出了一種歷史濃鬱的厚重感與滄桑感。
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餘秋雨在上海書城「雲直播」,帶青少年漫遊中華文化
作家餘秋雨如今還有另一重身份：青少年的中華文化「導遊」。他為青少年編寫了一份走進中華文化的「入門圖譜」——《給青少年的中國文化課》。 9月25日，餘秋雨攜新作，在線上為廣大中小學教師和學生帶來「餘秋雨開學第一課——你不可不知的中國文化」主題直播活動。
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被眾人圍攻,餘秋雨跌下神壇?他說:這樣讀書是中華文化的不幸
餘秋雨曾經說過一個段子。有一次，他去逛書攤，遇到了《文化苦旅》的盜版書，支支吾吾地指出了一下， 於是書商勃然大怒，鬧得有點尷尬。如果說這是一個小尷尬，那麼還有一次大尷尬。2004年,餘秋雨應邀赴美國國會圖書館演講,美國國會圖書館對他非常尊重,由副館長帶頭,推著滿滿一車書到他面前。
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2001年,餘秋雨在德國寫作被房東趕出了出租屋,究竟發生了什麼?
老人笑了笑說：「不，年輕人，你還沒有住，不會知道好壞，所以應該先籤試住合約，有了切身體驗，再定下一步是否長住。」餘秋雨一聽有道理，最後和老人籤了5天合約。一切辦好之後，餘秋雨開始住了，房間很溫馨，老人也很信任餘秋雨，從不過來檢查東西。還有，垃圾不用送到下面，放在門口就有清潔工定時取走，樓道都是一塵不染。第5天到了，餘秋雨想和老人談長租的時候，發生了一點意外，他不小心打碎了一個玻璃杯。
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文化大盜?餘秋雨:他們其實是一群無聊的可憐人
第二次，涉嫌抄襲有人舉報說餘秋雨的書中有大量"文史差錯"，還有"抄襲"，稱他是"文化大盜"全國譁然。但是，後來有一個記者找到那個誹謗者，要與他比對證據，那人說："他是'想當然'"。我說，他們其實是一群無聊的可憐人，不相信人生中有勇敢，有奉獻，有愛情。他們什麼也沒有，再把他們關在監獄中，就於心不忍了。餘秋雨坦然自己不是一個完美的人，他的生活中有做的不好的地方，但是也不至於如此被詆毀。事實上，名人之間的爭議從來不斷。