—— 農閒時過來做鳥籠，一天能收入多少錢？
—— 幾十塊一天，開心就夠了，這裡經常有很多新鮮的事 ...
老阿姨們和野馬君的簡短對話，足以看出他們對生活的態度，以及翻天覆地的精神面貌。
2014年以前，隸屬於黔東南苗族侗族自治州的丹寨縣，是一個縣城常駐人口不足三萬的國家級貧困縣。縣裡就業機會少，很多人找不到工作，當地很多村寨村民基本只能靠種農活，靠天吃飯，貧困家庭的年收入甚至只有幾百元，在當地群眾眼中，丹寨只有小水塘和小山坡的「荒地」，若沒什麼事，絕對不會有外人來。
直至2014年，萬達集團選定丹寨進行包縣包扶，開創了「企業包縣，整體脫貧」的扶貧新模式，投資13億元的丹寨萬達旅遊小鎮，在政府和企業的扶持下，不到2年，小鎮遊客就破1000萬，成了旅遊屆的新晉網紅，整個縣也終於實現脫貧，擺脫了國家級貧困縣稱號~
野馬君發現，小鎮在短短2年內能有這麼大的變化，除了政企注入的新鮮血液外，更離不開丹寨的自然基因—非遺文化。在丹寨有很多值得驕傲的稱號，比如「中國蠟染藝術之鄉」、「中國鳥籠之鄉」、「中國古法造紙之鄉」等，其背後非遺產業的支撐帶動了小鎮的繁榮，和當地人們的發展。
現在讓野馬君帶你走進這個深山小鎮——非遺之鄉，一同探尋它們的故事~
打小鎮崛起，一天一個樣兒
沿著河岸綿延而去，丹寨萬達小鎮一頭連著山，一頭連著水。這座小鎮，白日裡遊客嬉鬧，把玩賞鑑著小鎮精緻的鳥籠、璀璨的銀飾及看著茶杯裡的茶葉緩緩舒展，心也慢慢放鬆下來。夜晚，遊客歸去，小鎮回歸安靜。
野馬君在這探訪數日，每晚回到小鎮酒店時，迴蕩在腦海的都是承託起小鎮背後的故事。
當地人告訴野馬君，我眼看著丹寨萬達小鎮崛起，一天一個樣兒。這幾年，丹寨的變化太大了。而這些變化幾乎都離不開當地的非遺文化，他們將文化與商業結合起來，開闢了一條獨特的脫貧致富路子。當地經常可以看到一句標語「學會一種技能，帶富一個家庭」。
中國鳥籠之鄉，流傳400年的非遺文化
丹寨有一個特殊的民族村落——卡拉村。當地人告訴野馬君，卡拉在苗語裡是「貧窮」「落後」的意思。
卡拉村又被稱為「鳥籠村」，全村100多戶人家，86%的村民以編織鳥籠為業。這裡的鳥籠製作手藝已經流傳400餘年，被列為省級非物質文化遺產。
還沒進村就先看到巨大鳥籠立於山巔。進村後，排排木樓依山而建，原始村寨的氣息撲面而來，處處都能看到鳥籠，聽到鳥鳴啾啾。
野馬君本打算拜訪當地的「鳥籠西施」王秋。王秋是當地走出去的大學生，後返鄉創業，最先在網絡上開店賣鳥籠，帶動當地發展。不巧，遇上她外出。王秋的姑姑穿著苗族服飾，髮髻高高梳起，正在家裡用五彩的線幫鄰居做「背帶」（用來背小孩的帶子）。房間裡擺滿了鳥籠。據其姑姑表示，平常房間裡坐滿了人來編鳥籠，自己有時間也來幫忙。
當地人有句話，「一起做鳥籠，一起做農活，一起把娃娃養大。」據本地人介紹，夫妻倆一天可以製作6至8個鳥籠。每個50元賣給合作社，一個月能有六七千元。這之前，拉卡的人均收入不足千元。
卡拉鳥籠的發展源自當地旅遊業的發展。隨著越來越多遊客來到這裡，知道卡拉鳥籠的人越來越多，銷售鳥籠成為當地的主要收入。
現在，卡拉的鳥籠不僅用來養鳥，還被用來做裝飾。
因此，卡拉村還成立了「丹寨縣民族工藝鳥籠廠」和「卡拉村鳥籠協會」進行產業化生產。村子裡生產的鳥籠產品不僅暢銷內地，還銷往新加坡、日本、馬來西亞、泰國、臺灣、香港及歐美等國家和地區，卡拉村已由以前的「救濟村」變成了遠近聞名的「致富村」。
失傳的蠟染技藝，東山再起
除了鳥籠外，說起丹寨，一定要提到蠟染工藝——當地一種染布技術。對丹寨人來說，蠟染已經成了一種生活方式和藝術。
因為地處偏遠、交通不便、經濟欠發達，當地的服飾也一度處於自給自足的狀態，自己生產、自己穿。從裹頭布，到服飾鞋包，再到居家的床單被罩、門帘掛飾等等，當地很多年紀偏長的人和家庭仍使用著自己親手縫製和蠟染的產品。
裹發布、衣服、圍裙、鎮長的「貼標」均為手工製作
手工縫製的鞋
自製簡易窗簾
牆上的裝飾，整觀牆面很有feel和設計感，因種種因素不便拍全景
蠟染的布做成燈飾
而這些產品無一不會用到蠟染工藝。
蠟染最早出現於西漢時期，已經2000多年的歷史，其它地區逐漸失傳，工藝傳承保留最完善的就屬丹寨。但近年來蠟染工藝的傳承和發展並不理想，僅限於當地人自給自足，年輕一代會的人越來越少。好在，有人發現了問題並為之努力。
90後苗族女孩張義蘋就是其中一位，現在也算是一位創業公司CEO。
因為相關政策扶持和對蠟染文化的喜愛，再加上丹寨萬達小鎮建立後帶動了當地的發展，張義蘋決定結束在外打工回鄉創業，也可發揚下蠟染文化。張義蘋在相關部門的幫助下成立了貴州藍錦染藝有限責任公司，以「公司+合作社+手工藝人」的模式，形成規模生產，研發家居、服飾等系列蠟染新產品，通過網際網路和與外部合作拓寬銷售渠道。
野馬君也親自前往店裡體驗了一番。
店面雖然不大，但帶動了100多名家鄉婦女脫貧致富。
野馬君到的時候，有四位女工正在幹活。他們表示，今天家中沒事，便來這裡幹活賺錢補貼家用，來一天大概可以賺到130元左右，而且對他們很多人來說這些活兒更像是休閒娛樂、興趣使然，以往農閒時候只能無所事事，幾乎沒什麼收入來源，現在既有事幹、又有錢賺。說起時，她們言語和眼神裡儘是溢出來的滿足感。
張義蘋向野馬君表示，村子裡人不多，來這裡幹活的大多是看著她長大的阿婆，有空就來，沒有嚴格的工作時間和任務，也無需請假，工作和考核都出於彼此之間的信任和真誠。
張義蘋介紹道，蠟染主要會用到兩種原材料——蜂窩和板藍根，而貴州剛好不缺這兩種原料。
用蜂窩做成蜂蠟，在布上勾畫圖案。「畫畫」似乎是當地不少女性與生俱來的本領，她們從未接受過任何學習和培訓，但出手成畫，行雲流水、一氣呵成。圖案多以自然界中的花鳥魚蟲為原型，但表現手法誇張大膽，極富想像力，這是很多科班出身的人難以做到的。除了客戶定製款，一般不會對女工的繪畫內容作規定，任由他們憑著自己的想像力發揮。
勾畫圖案後，然後用板藍根製作的染料給布上色、浸染，所以穿蠟染的衣服一定程度上還有消炎殺菌的作用。
張義蘋也對服裝的款式和銷售渠道進行了創新。
當地的蠟染產品大多是當地的原生態款式，並不滿足現代審美，張義蘋便結合現代元素和審美，對款式進行了改造，還多次走上國際秀場，大獲好評。
在渠道上，也會通過直播，推銷蠟染產品、傳播蠟染文化。
而在另一座山上的排莫村「蠟染第一家」張世秀家的作坊則做的是原汁原味的蠟染工藝，他們合作的對象也很特別，大部分都是藝術家、設計師等，通過蠟染工藝將自己的作品再加工、以蠟染形式呈現出來。
圖為張世秀家
而製作期間，這些藝術家們大都會選擇住在張世秀家中，一邊尋找創作靈感，一邊也方便和女工們溝通工作。
野馬君到的時候，剛好遇到一個團隊，他們近期要在雲南辦一個展，以雲南當地的特色建築為主題，經過內部幾輪商討，決定通過蠟染工藝呈現。在實地走訪了多地多處蠟染作坊後，選中了製作工藝精良的張世秀團隊。
女工根據設計師設計的圖紙進行蠟染，展覽還沒開，野馬君在這裡打個碼
據野馬君了解，就在張世秀這棟佔地面積不大的二層小木屋裡，已經幫助了近60名掌握蠟染繪畫手藝的貧困婦女脫貧致富，女工來這裡工作一天大概能賺到130元左右，閒暇時間來，還管飯，幾乎沒什麼額外開銷和工作成本。
造紙有術，國家文物古籍修復紙
除了鳥籠和蠟染外，丹寨的造紙術也是很出名的。在丹寨的石橋村，至今還完整地保留著我國古代造紙的民間工藝，在這裡的穿洞造紙綿延了四百多年，仍還保留著原生態的造紙工藝。
野馬君在丹寨石橋村看到一處穿洞古法造紙遺址。剛走進洞口就感受到一股特有的清涼之氣，只聽洞內流水淙淙。進入洞口內，洞高約80米，寬百米，洞身1500米，巨大的鐘乳石懸掛上空，下方擺放了兩個石槽，盛滿了紙漿。
因穿洞水質含弱鹼性，造出的紙保存年限長達1500年，是國家圖書館、國家博物館指定的文物古籍修復紙。
在室內晾紙
這些技藝都是難以用現代技術替代生產，獨特、古樸，彰顯出別樣的民族智慧。
如今，這項傳承了數百年的造紙術也成了幫助小鎮脫貧致富的「神器」之一。
由於石橋村的造紙工藝，當地有一條造紙而聞名的「紙街」，裡邊不少紙鋪臨街而立。白皮紙、彩紙、皺紋紙以及書畫用紙貴紙、古籍修復紙迎春紙等皆有出售。除了紙，還衍生了各種紙藝，花草紙做的燈籠、燈罩、裝飾畫等。
花草紙做的燈罩
除了出售這些成品，當地人還會做一些旅遊接待，遊客可以近距離參觀、體驗這項古老又神奇的技藝，也讓古法造紙術得到了傳承和傳播。
「文化是傳統村落的靈魂，保護好它就是保住了傳統村落的魂，保住了根本。」
祖傳制銀技藝，苗飾文化
到了苗族的地盤，怎麼能不說說苗銀文化。
大家有沒有過這樣疑問，苗族銀飾雖然好看，但當地人頭上、脖子上每天帶著那麼多銀子真的不重嗎？
其實這裡是有說法的，歷史上苗族歷經戰亂，生活不穩定，多次大遷徙。人們為了方便隨時遠走，就把重要資產都做成飾品等戴在身上，說走咱就走。一定程度上，女性頭飾也是財富的象徵。
而仔細觀察過當地銀飾的人應該不難發現，飾品花紋多以花鳥魚蟲為原型，藉以寄託嚮往美好、安寧生活。
丹寨的銀飾文化保存得相對完善，被列為重要的非物質文化遺產之一，從採銀、化銀、雕刻、拉絲等，到最後一步的拋光，都有著獨特的技術和方法。
因為有著豐富的原材料、祖傳的制銀技術，而且成品極富當地特色，隨著當地旅遊業的發展，丹寨的苗銀受到越來越多人喜愛，逐漸形成生產規模，讓不少手藝人脫貧致富。
靠著制銀手藝，改變了當地不少人的生活。
因為家境貧寒、當地條件有限，15歲的王國春小學畢業便輟學外出打工，期間無意中發現手工製作的珠寶飾品遠比機器流水線生產的要受歡迎，如果有些小特色則更甚。
2010年，熟練掌握家傳制銀技藝的王國銀果斷選擇回鄉創業。2017年，王國春的公司銷售額已經高達3100多萬元，產品遠銷國內外。直接帶動當地百位左右群眾就業，其中一些幹得好的已經成功脫貧。他還免費為數百名低收入人員開展銀飾製作技藝培訓，使他們通過勞動和努力擺脫貧困。
王國春有一個夢想，「打造一個『銀匠村』，培訓更多的銀飾製作技藝接班人，帶動更多人一起致富，讓苗族銀飾這項民族傳統手工藝傳得更遠。」
野馬君親自去了趟王國春的苗銀生產廠，規模不大，也沒有太多現代化的機器和設備，幾乎每一環節都靠手工製作。
打制、細磨形狀和細節
塗染上色
雖然規模不大，但應有盡有、花樣繁多，從耳、脖、手腕配飾，到銀質的少碗碟快茶具等日常用品這裡都有生產，每一件產品都純手工製作，獨一無二。
銀質茶具
最具特色的是帶有當地繡花的配飾，雖然可能不太符合當下一些年輕人的審美，但只要顏值和搭配功力在線，絕對可以成為街上最亮的仔er。而且其中一些款式送家中老人絕對能送到他們心坎上，別問我是怎麼知道的。
除了可以購買做好的成品，如果有興趣和耐心，還可以申請自己設計、自己製作，也就是我們所說的DIY。親手製作的、獨一份的東西送給心尖上的人，幸福感瞬間double。
好了，由於野馬君在丹寨停留的時間有限，當地還有其它非遺特色沒能進一步去探索，等野馬君下次有機會再一一補上。
對當地來說，一種技能就能帶富一個家庭，小鎮各式各樣的餐飲、非遺店鋪背後帶動的是生產雞、牛、水稻等農產品(000061)，以及製作蠟染、銀飾、鳥籠等工藝品的合作社，鎮上每一個商戶的背後都是一個非遺手工產業鏈，其模式的創新，在政企的支持下，使得有一技之長的傳承人和村民藉助產業化的力量而走上了致富之路，小鎮也得到飛速發展。
2018年冬天一部電影宣傳片《啥是佩奇》爆紅網絡，當時很多人質疑影片過度渲染農村的貧困落後。事實上，在你不知道的某些地方，一些人仍然過著你相對傳統、原生的生活，沒有你習以為常的液晶大電視，你覺得一餐飯百十來塊錢價格實惠，卻是當地一些人大半年的收入……而他們無時無刻不在為了改變這種狀態在努力，丹寨就是這樣一個地方。
愛心義賣
當地有很多原生態的非遺特色產品，雖然小鎮遊客日益增多，但他們還是面臨著銷售難題，因為這些人大都年齡較大、學歷較低，並不熟悉網際網路，單純靠前往當地旅遊遊客的話購買量又較小。有條件的朋友們，可以親自前往丹寨體驗當地的蠟染、造紙、採茶等，既體驗不一樣的民族文化，也能通過旅遊進行間接扶貧，從而幫助到他們。
野馬君特意選取了幾樣當地扶貧特色產品放到「偵藏」小鋪進行義賣，義賣價也均低於日常售價，「偵藏」小鋪不會賺取任何費用，以下幾種商品所得收益（「有贊」平臺需扣除0.6%手續費）將直接給到當地小商戶手中。歡迎大家「拾寶」，贈人玫瑰手有餘香~
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（責任編輯： HN666）