火焰與濃煙從巴黎聖母院中升騰起來。圖片來源：ThierryMallet/AP
巴黎聖母院火災過後沒多久，人們的反應就從這起建築災難的全球性悲痛，轉變到了對損毀並沒有那麼嚴重的慶幸，並開始關注起重建事宜。法國總統伊曼紐爾·馬克龍已經宣布，這所始建於13世紀的地標性建築將會在五年之內重建，並「變得更漂亮」。
馬克龍在發表上述言論之際，還宣布了一項設計新尖塔和屋頂結構的國際競賽——迄今已獲得10億歐元的私人捐贈。總理愛德華·菲利普稱，他們期待一個「能適應我們時代的技術與挑戰的新尖塔」。
那將意味著什麼？拋開其他不談，這對建築師與設計師而言，是一個千載難逢的機會。90米（300英尺）高的尖塔，曾是這座城市相對較低的天際線上，最為人熟知的地標。它於1850年由維歐勒·勒·杜克（Eugène Viollet-le-Duc）擴建，本身就是對始建於13世紀的尖塔的替代品，後者因年久失修已在1786年被拆除。一個新尖塔將會更為恆久。但是這個新增添的部分，應該（或者能夠）建成什麼樣呢？
（福斯特建築事務所創始人、主席）
諾曼·福斯特：這無疑是一個用現代、防火、輕便的替代品的良機
就哥德式建築而言，巴黎聖母院是當時科技含量最高的豐碑。和許多教堂一樣，它的歷史也在不斷變化更新。數個世紀以來，中世紀教堂的屋頂幾經火災蹂躪和替換：例如，1194年及1836年的沙特爾大教堂，以及1877年的梅茲教堂。在每個案例中，替換工程都使用了當時最先進的建築技術——永遠不複製原始樣貌。例如，沙特爾大教堂的尖頂，12世紀使用的是木材，19世紀時則被換成了生鐵和銅打造的新結構。為重建巴黎聖母院而舉行競賽的決定值得稱讚，因為這是對新幹預傳統的承認。
另外，被燒毀的屋頂有木製框架——每一根都是由一整棵橡樹做成的——總共1300根，因此得名「森林」。但它少有人來參觀。所以，這無疑是一個用現代的、防火的、輕便的替代品，重建一個曾經隱蔽的——現在已被摧毀的——木結構的良機。最理想的結果是，舊結構的主導與新結構的最高標準的結合。
（亞當建築創始人、總監）
羅伯特·亞當：應該加入一些當代的東西？胡扯！
我想人們會說，現在它被燒毀了，那麼就應該加入一些當代的東西。胡扯！它不僅僅是一幢建築，更是一件文化製品，是法國性的象徵。有的建築師會有這種愚蠢的想法：因為技術在變化，所以建築就總是應該反映這些變化。但是文化——我們思考自己的方式，我們如何定義自己——並沒有快速變遷。實際上它變化得非常慢。將這二者混為一談是個嚴重的錯誤。
應該遵循修復約克大教堂（約克明斯特教堂，在1984年也遭遇了一場類似的火災）的方式，這樣人們就不會留意到重建。有一種瘋狂的觀點認為，任何替代品或新部件都應該帶有「當代印記」，這通常被解釋為，為了向人們展示它們是現代的，修復需要看起來異於原貌，因為如果人們將二者混淆，那將非常糟糕。但我看不出來糟糕在哪裡。建築師究竟是在為誰服務呢？是為了那些最愚笨、眼拙的人嗎？在這種情況下，建築師必須讓修復看起來明顯不同於原貌，這樣觀眾就不可能犯混淆新舊的錯誤。但如果是一個行家，他一去約克明斯特教堂，就知道哪些地方是翻新的。
將荒謬的現代主義理論應用於此，將對文化造成毀滅性的破壞。
（文物保護建築師）
馬丁·阿什利：某種程度上，修復也可以是破壞的一種
有可能將巴黎聖母院的尖塔完全復原嗎？從理論上說，可以。作為一個尖塔，它的結構相當複雜，但我想它在各種數碼和攝影調查中都被很好地記錄下來了。至於是否存在這樣的工藝技術呢？是的，當然。木藝、金屬製品、屋頂鍍層都是可以實現的。
但在某種程度上，修復也可以是破壞的一種。在建築修復中，人們將已經消逝的歷史毀壞。巴黎人民現在應該做一些針對這個時代和這個文化的事情，為蘊藏於教堂歷史建築結構中的悠久年表增添新的篇章。這是創造的良機，它可以意蘊深遠，令人尊敬，得體合宜，富有精神性，但與原貌不同。
（AL_A公司創始人、總監）
阿曼達·李維特：這場火災現在也是歷史的一部分
歷史從不停滯不前。巴黎聖母院就花了幾個世紀修建。這場火災現在也是歷史的一部分。從某種意義上說，巴黎聖母院更傾向於被視為坐落在雙塔、玫瑰窗和雨漏之間的部分，因此尖塔就自然成為了一個有表達性和象徵性的所在。
問題是，現在關於我們是誰的表達應該是什麼樣？或者說，現在的法國人是誰？它代表的是什麼？巴黎聖母院建於教會代表國家的時代，但現在顯然已經不是這樣了。這座建築屬於法國，它是法國之魂。
我們有責任保護這座建築的遺產，但另一方面，我們也要賦予它新的生命，讓它與時俱進。差異的力量並不是一個現代的概念。我們需要對自己所處的位置充滿信心，不僅要慶祝現在，還要展望未來。
（羅傑斯建築事務所合伙人）
史蒂芬·巴瑞特：我們可以把屋頂做得採光更好、更透明些
我們為法國與現代的關係喝彩，這使得我們可以用實踐做出貢獻，而這種方式在倫敦可能會更成問題。蓬皮杜中心也是一場開放競賽的結果。兩位年輕建築師（理察·羅傑斯與倫佐·皮阿諾）勝出了，而這改變了他們的一生。
看著那些沒有屋頂的教堂照片，這讓我想起考文垂教堂：能看見天空，有妙不可言之處。我想今天我們可以把屋頂做得採光更好、更透明些，那樣屋頂就會有自己的效用。各種質感都會隨之湧現。
無論建造什麼建築，都必須有令人難以置信的照明，即使是從更廣泛的節儉和資源稀缺的角度來考慮。這會有一個光明的前景，它可以成為（建築界的）「燈塔」。
（威斯敏斯特教堂結構檢驗師）
託勒密·迪安：我們可以利用這個空間，揭示一些和哥德式拱頂有關的事情
每個人都在關注「新的尖塔會長什麼樣」，但實際上，我們更應該關注的是保存原初就在那裡的東西。我們不想失去內部的原始哥德式拱頂。在那之後才是屋頂空間的用途問題。這是大教堂上層的一個很大的空間，我的問題是，有什麼巧妙的方法可以利用它嗎?
對我來說，相比新建一些東西，使其變成一個現代思潮的宣言，還有一個更深刻的問題。我想這也和屋頂空間的功能性相聯繫。我們可以做一些令人驚異的東西，它們可以講述火災的故事，揭示一些和哥德式拱頂有關的事情。
（翻譯：馬元西）
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