為什麼結婚常說五子登科?指的是哪5個人?取得了怎樣的成績?

2020-12-15 梧桐一緣

「五子登科」,小時候,在參加別人結婚喜宴的時候,有聽到過,但一直沒明白什麼意思。下面帶你好好科普下,免得家裡的孩子問你的時候,不知道,十分的尷尬。

「五子」意指五個孩子,「登科」意思是科舉時代應考人金榜題名。現在用作結婚的祝福詞或吉祥語;也比喻世俗追求物質滿足。

昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。《登科後》

這是唐朝詩人孟郊的一首七言絕句,將古人「登科」後的喜悅之情描繪的淋漓盡致。比起如今的高考狀元有過之而無不及,登科後就意味著進入官場,揚名立萬。

那麼問題來了,這「五子」指的又是誰呢?取得了怎樣的成績?

《三字經》中有這麼一句話「竇燕山,有義方;教五子,名俱揚」。指的就是竇燕山教子有方,五個孩子都揚名立萬了。其實這個就是說的「五子登科」

竇燕山是誰呢?為何教育孩子這麼成功?

竇燕山原名竇禹鈞,生在五代亂世,家住燕山一帶,故人稱竇燕山。此人是五代後周時期的大臣,官至右諫議大夫。

竇燕山有「五子」分別叫竇儀、竇儼、竇侃、竇偁(chēng)和竇僖。

竇儀在後晉時中進士,入宋官至禮部尚書、翰林學士,是宋初一代名臣,他去世後太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆:「天何奪我竇儀之速耶!」竇儼後晉進士,歷仕漢、周,宋初任禮部侍郎。竇侃後漢進士,曾任宋起居郎。竇偁後漢進士,入宋任左諫議大夫。竇僖後周進士,曾任宋左補闕。

五代十國是大分裂時期,中原地區出現了五個政權,即後梁、後唐、後晉、後漢和後周。直到北宋建立之前,都是呈現割據狀態,兵荒馬亂。

而竇家卻獨善其身,在三個政權中都在高官的行列,直到北宋建立,可見處事的精妙。

竇燕山的一生十分的完滿,一直活到了82歲,身體健康,自然而終,沒有受到疾病的折磨。

當朝太師馮道為他賦詩云:「燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。」

如今的「五子登科」被賦予了新的含義,新的「五子」:房子、車子、票子、妻子和孩子。實現這「五子」可謂人生已經圓滿了大半。

如今的人們,就算是富有的人,想要的也不是兒孫眾多,而是一兩個就好,也不再只是追求功名這一件事,更多的是,希望孩子能夠過得開心快樂。

中國的文化極具歷史意義,一個四字的典故就包含了眾多的含義。在不同的時代,也會賦予不同的含義。

在逢年過節的時候,越來越少出現這些極具文化特色的祝福詞,希望我們能夠保留傳統文化,傳承下去。

在此祝願你,「五子登科」,家庭幸福美滿,事業順風順水,身體健健康康。

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    沒有必要去神魔化《三字經》,它固然有不足,但其中也頗有一些能引導向善的內容,比如「五子登科」的故事,對孩子和父母都有意義: 「五子登科」是年畫中常見的畫面,它指的是後代有出息,五個子女都在科舉考試中取得了好成績,所以,這個詞常被用為結婚的祝福詞或吉祥語。
  • 古人講「五子登科」,指哪五子,有何來由?被孩子問到了可別蒙圈!
    而「五子登科」的蘊意,則是說一門五子皆金榜題名,《三字經》中也有云:「竇燕山,有義方。教五子,名俱揚」。《宋史·竇儀傳》記載了「五子登科」的故事,相傳五代後周時期,燕山府有一個名叫竇禹鈞的人,他有五個品學兼優的兒子。在他精心教導之下,五子皆先後登科及第,人們為了表達對竇氏一門的歌頌之情,於是將其稱為「五子登科」。
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    題記---現在計劃生育,五子登科已經消失了。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。耳熟能詳的《三字經》,不過現在的孩童知道的不多了。他們有現在的知識和遊戲,難得有那個興致,不過新學發展了,人們又突然意識到當年打到的孔家店很有意思,西方不就學嗎?好像我們現在學西方一樣,說到底,其實復古和倡新不矛盾,關鍵是怎樣學和做。
  • 古代說的「五子登科」是否神秘,怎麼來的呢?
    文/唐朝「五子登科」是我國民間流傳甚廣的一種美麗表達,是一個正能量典故。故事說的是:竇燕山很會教育孩子,他將五個孩子全部培養成才,孩子們很優秀,兄弟五人先後都考上了進士。這五個孩子分別是:長子竇儀,次子竇儼,三子竇侃,四子竇偁,五子竇僖。
  • 五子登科是哪五子?有何典故呢?
    說的就是五子登科的故事。故事的主人翁就是竇燕山,他是五代後周時期的一個土財主,為人尖酸刻薄,小肚雞腸,為富不仁,魚肉鄉裡,是魯迅筆下「愈有錢愈一毫不肯放鬆」那種人。竇燕山有錢,所以不愁女人,他十六歲結婚,後來又一連納了好幾個小妾,可是,他雖然妻妾成群,也日夜奮戰,但是始終沒能拼個一兒半女出來。
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