孔子學琴於師襄

2021-03-05 國學時代

《韓詩外傳》卷五記載：孔子學鼓琴於師襄子而不進。師襄子曰：「夫子可以進矣。」孔子曰：「丘已得其曲矣，未得其數也。」有間曰：「夫子可以進矣。」曰：「丘已得其數矣，未得其意也。」有間，復曰：「夫子可以進矣。」曰：「丘已得其人矣，未得其類也。」有間，曰：「邈然遠望，洋洋乎！翼翼乎！必作此樂也。默然異，幾然而長。以王天下，以朝諸侯者，其惟文王乎！」師襄子避席再拜曰：「善。師以為《文王之操》也。」故孔子持文王之聲，知文王之為人。師襄子曰：「敢問何以知其《文王之操》也？」孔子曰：「然。夫仁者好偉，和者好粉，智者好彈，有殷勤之意者好麗。捕是以知《文王之操》也。」

 

師襄是與孔子同時代魯國著名的樂官。古代樂官一般叫師，後來擔當這一職務的人就把師作為自己的姓，冠於名之前。如師襄，又稱師襄子，加子表示尊重。

 

孔子年輕時曾跟師襄學琴。師襄教了他一首曲子後，他每日彈奏，沒有絲毫懈怠，手法從生疏漸至熟練。過了十天，師襄子對他說：「這首曲子你已經彈得很不錯了，可以再學一首新曲子了。」孔子站起身來，恭恭敬敬地說：「曲調是學會了，可是奏曲的技巧還尚未學好。」

 

又過了許多天，師襄子認為孔子的手法已經很熟練，樂曲也彈奏得更和諧悅耳了，就說：「你已經掌握了彈奏技巧，可以再學一首新曲子了。」孔子說：「我雖然掌握了彈奏技巧，可還沒有能夠全部領會這首曲子的志趣神韻呢。」又過了一段時間，師襄子來到孔子家裡，聽他彈琴，被他精妙的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子長長籲了一口氣說：「你已經領會了這首曲子的志趣神韻，可以再學一首新曲子了。」孔子還是說：「我雖然彈得有點像樣子了，可我還沒有體會出作曲者是一位怎樣的人啊。」

 

很多天之後，孔子請師襄子來聽琴。一曲既罷，孔子若有所思地說：「我知道作曲者是怎樣一個人了。此人身軀魁梧，臉龐黝黑，雙眸炯炯，仰首望天，一心要感化四方。莫非這曲子是周文王所作？我想除了他，別人是作不出這樣好的曲子來的。」師襄子既驚訝又敬佩，身不由己的躬身相拜說：「你說得很對。我的老師曾告訴我，這首曲子就叫做『文王操』。你百學不厭，才能達到如此高的境界啊。」孔子急忙回禮，說：「我現在可以學彈新曲了。」

 

正如《中庸》語云：「 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。雖愚必明，雖柔必強。」為學之道，依次有五：首要博學，海納百川，兼收並蓄，博採眾長；次為審問，刨根問底，吃透精神，認清實質；三為慎思，辯證思考，探求真諦，把握規律；四為明辨，識別是非，分清黑白，判定真偽；五為篤行，踐履所學，鍥而不捨，成就卓越。而且別人學一次就會，我就學一百次；別人學十次就會，我就學一千次。故雖愚必明，雖柔必強。

 

文/《都市文化報•國學周刊》

自《孔子聖跡圖》

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