唐詩發展成熟後，一般以五言詩和七言詩居多，也就是我們常說的五言絕句、五言律詩，以及七言絕句、七言律詩。六言詩在唐詩中比較少見，在整個古典詩歌歷史上，也比較少見。但是少見不代表沒有，唐代素有「詩佛」之稱的大詩人王維，就曾寫過一些六言詩。王維寫過《田園樂》六言詩7首，尤以第6首最為著名。第6首《田園樂》，中於音律，意象優美，歷來廣為流傳。
《田園樂·其六》原文如下：
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
釋義：粉紅的桃花的花瓣上，還留著昨夜的雨珠。經過宿雨洗禮的柳樹，顯得格外綠，被朦朧的晨霧籠罩著。夜風颳落了許多花瓣，灑落於庭院之中，家童尚且沒有起來打掃。黃鶯早早的就在快樂的鳴唱，但是山客卻還在酣眠之中。
王維隱居輞川別墅之後，便全身心的與大自然親近，《田園樂》六言詩七首，就表達了親近大自然的樂趣。第六首《田園樂》之中，為我們描繪了花、雨、鳥啼、眠等景象。這容易讓我們想起詩人孟浩然的那首著名《春曉》詩。《田園樂·其六》和《春曉》想比較，雖然內容上頗有相似之處，但是其意境上則有明顯的區別。
《田園樂·其六》中，首先十分明顯的突出了王維詩的一個顯著特點，那就是「詩中有畫，畫中有詩」。當然，這並不是說《春曉》中就沒有畫的特點。相對於孟詩，王詩對於景物的刻畫是很細緻的，它是有大的構圖的。譬如描寫桃花是紅色的，柳樹是綠色的，雨是昨晚的，鳴唱的鶯鳥——這都是十分具體的物象。讓我們讀罷此詩，首先就有一幅優美的畫浮現在眼前；再通過這幅畫，去領會其中美妙的意境。而孟詩重在寫意，並沒有細緻的描繪物象；讀完孟詩，我們是從意境中去想像一幅畫的。
這首《田園樂·其六》，是在入境之後，才見到人。前面寫到昨晚有風雨，因此吹落了許多花；有落花就要打掃，這就引申出了人。但實際上落花並未打掃，為什麼呢？因為此時正值清晨，家童還在睡眠，沒有起來。末句的「山客」，指其他的隱居者，也都在酣睡之中。這裡就妙在山客是在「鶯啼」聲中酣眠的；鶯啼雖然有響聲，但是山客卻渾然不覺，襯託出山客心靈的寧靜。這種狀態，就是身、境、心統一的狀態。
王維此詩，為我們勾勒出一幅優美的田園風光圖，詩中有畫，畫中有詩，給人以美、靜的心靈感受。