問題：為什麼我們要說「上廁所」，而說「下廚房」？
是不是反了？
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清潔工 回答：
漢語口語中「上」本來就有「去」的意思。比方說「上學」、「上街」、「上屋子裡去」、「上外面去」。「上廁所」的「上」字即源於此。
「下」也有「去」的意思，譬如「下地幹活兒」等。但跟「上」不同的是，「下」除了表地理、方位一類的意思的義項以外，還經常含有去做卑微的事情的義項。
這裡的「上廁所」是口語中的高頻習語，使用「上」這一無感情色彩的口語詞比較正常。「下廚房」是去幹活兒的。在古代，勞動在人們心裡並非像現在主流宣傳得這麼光榮。而且廚房那是女同志們去的地方。古代在文化上是歧視女性的，這我們可以在語言上找到多得不可勝數的直接證據（譬如說女字旁的字中有很相當大一部分都表貶義）。古人眼中，女性做的工作，自然也不是士大夫齊家治國平天下那樣光榮的事情，而是瑣屑的、低賤的、沒有水平的事情，所以「廳堂」是「上」，「廚房」則是「下」了。
Lithium42 回答：
從北大中文論壇，搬運過來這麼一篇文章《關於「上廁所」及為何不說「下廁所」》，或許可以回答這個問題。「下廚房」可能有一種從上到下、從享用到勞作，「與普通、自然的狀態不同因此值得注意」的含義。而「上廁所」共有以下三方面原因，
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一、從共時角度看
「上廁所」有低頻關聯、高頻關聯兩種說法：
（1）「上廁所去看看」
（「上廁所」與「去看看」是低頻關聯）
（2）「上廁所去方便一下」→「上廁所」
（「上廁所」與「去方便」是高頻關聯；因為是高頻關聯所以「去方便」併入「上廁所」）
二、從歷時角度看
<<史記>>有「如廁」的說法：
（3）坐須臾,沛公起如廁。（《史記·項羽本紀》）
古代白話小說有「登東」的說法：
（4）原來那漢子是他方客人，因登東，解脫了裹肚，失了銀子，找尋不見。只道卸下茅坑，喚幾個潑皮來，正要下去淘摸。（<<陳御史巧勘金釵鈿>>下同）
（5）一日挑了油擔出門，中途因裡急，走上茅廁大解，拾得一個布裹肚，內有一包銀子，約莫有三十兩。
（6）荊公見屋旁有個坑廁，討一張毛紙，走去登東。（<<詞源>>第三冊）
關於「登東」的「登」，有的解釋為「蹲、呆」，理由不充足。應是含有「向上」語義成分的「去」。「登東」就是「上廁所」的意思，而不是「蹲廁所」。如：
（7）登東：上廁。（<<宋元語言詞典>>）
（8）例句（4）的「卸下茅坑」也說明在坑之上一定建築有什麼高於坑的東西。
（9）厠,雜也。言人雜厠在上非一也。（《釋名·釋宮室》）
可見「上廁所」表示的是「去」中含「上」的行為。
即：
「上廁所」＝「如廁」＋「登東」
三、為何不說「下廁所」
1、 近代漢語說法的影響，如「登東」。
2、「廁所」不同於「水、河、地道」之類。
3、「上廁所」無特殊含義。
而「下」在如下用例中具有特殊含義：
（12）三下江南（從上到下）
（13）下館子（從大到小）
（14）下食堂（從家庭灶到公共灶即從好到差）
（15）下廚房（從享用到勞作）
（16）下連隊（從上級到下級）
上例均具有「與普通、自然的狀態不同因此值得注意」的含義。
而「上廁所」是一種自然行為，非常普通、不值得注意，也無高低上下的特殊含義。所以不能說「下廁所」。
四、公共汽車上的對話
長途公共汽車。
美國學生：老師，可以下廁所嗎？
老師：可以。上廁所。下車、上廁所。下車、去上廁所。
這位學生也許是把「下車」與「上廁所」搭在一塊兒了。對於這種「下廁所」須拆開示範解釋，與上述有所不同。如果他再進一步問及為什麼不說「下」，就得視程度用上前面的分析了。
原文地址：http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=133180
Hank47 回答：
是時候上這張圖了……
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