天都山石窟，也稱西華山石窟，位於寧夏中衛市海原縣西安古城7.5公裡處。從山口循旅遊公路進約2.5公裡，便可望見一座古剎，這就是有名的天都山石窟。因民間傳說在山中發現過金牛，故此窟又叫金牛寺，當地人又因石窟中有神佛塑像亦稱之為老爺寺。另外，古代還有"榮光寺"之稱。
天都山一名，始見於《續資治通鑑長編》，宋真宗景德元年(1004年)五月，西涼府潘羅支(吐蕃政權)遣使入奏，願與王師共擊李繼遷(西夏創始人)，帝乃詔涇源路部署陳興等，俟羅支報至，即勒所部過天都山策應，勿復奏俟朝命(卷五十六)，又見於《宋史陳興傳》等書，從以上資料看，天都山之名，始於宋夏之前。
自唐末至北宋，隴山左右地區主要有吐蕃、党項等族，天都地區有妙娥、延家、熟嵬、章埋蕃族，宋初與之和好。鹹平五年(1002年)三月，李繼遷攻佔戰略要地靈州，形勢驟變，各蕃族先後歸夏。仁宗景?三年(1036年)，夏元昊分左右廂，立監軍司、右廂神武軍駐天都山。仁宗寶元元年(1038年)，西夏野利遇乞領兵駐守天都山稱天都大王。仁宗康定二年(1041年)夏元昊納妃沒口移氏，於天都山下營造宮殿，內建七殿，極壯麗，府庫館舍皆備，日與沒口移氏宴樂其中。相傳在天都山避暑。神宗元豐四年(1081年)十一月，宋李憲領兵由蘭州經女遮谷(榆中)弩扎川(定西)屈吳山至天都山下，焚南牟內殿七殿，並其館舍，南牟會由此衰落。
天都山建廟記載，最早見於《資治通鑑長編》卷五百十稱:元符二年五月，熙可折可適知西安州，章粢乞修天都山廟，封順應侯，乃以"順應"為廟額。
天都山現存石碑7座，最早者為明代萬曆二十六年重修碑，其餘為清康熙八年以降。石窟六孔，有三孔為長方形平頂，為古代所開，其餘三孔為民國二十七年至三十二年開鑿，固原地區一些石窟，都是北魏至隋唐開鑿，故天都山之開創，最遲當在唐代。
據現在碑文所載，元代以來廟宇頹廢，明萬曆二十六年重修一次，清同治年為戰亂付之一炬，全部焚毀，清光緒癸未至戊子前後六年，全部重建，民國九年大地震，全部震毀，僅餘幾孔石洞，民國二十七年開始重建、三十三年大體建成。1958年大煉鋼鐵，天都山乃產銅之地，又全部拆毀。1980年我上山開始重建，一切按原來廟址，原來神位建造。
全山自然形成三臺，一臺比一臺高，故成為三個院落，上院幾至山頂，依山約二十米高下的石壁，為人工由山頂直劈下來，闊約二十餘米，最高處為太上樓，在懸壁之上，地形所限，小巧玲瓏;下面石壁下連開三座石洞，上為玉皇洞，清康熙八年開，深5米，寬4米，平頂;稍下為觀音洞，1980年重修;再下為祖師洞，乃天都山最大最早洞窟，長9米，寬5米，高5米，平頂方形。向左沿石峰而下，上有鐘樓，下有雷祖殿，下接第二院。
二院由三面石壁(巖)環包而成，有三座石洞，右為子孫宮，左為忠義祠，中間為佛洞，深3米寬6米，平頂長方，亦為前代文物;右前為大成殿(新增)，巖邊建兩層樓閣，上為魁星，下為文昌。左沿石峰而下，上為眼光菩薩，前為王母宮，下至路邊為白衣大士廟。第三院尚未建。三院以下有法王閣、靈官殿、藥王殿，山下為蟲蝗、龍王、山神土地等廟。十餘年來，費了千辛萬苦，建成了這二十處，經濟來源都是民間集資，較之名山則遜色良多，然山巖巍峨，錯落有致。廟則或三間大殿，或鬥室危樓，或在絕巖之邊，或在幽谷之下，疏密得宜，高下相顧，加之年來植有雲杉松柏等樹，掩映其間，使人有古樸典雅，清靜絕塵之感。
另外在大成殿下地基時，發現古代建築遺址，方磚鋪地，四周牆基猶存，而與我設計的殿基，完全一致，牆根柱腳，分毫不差，真乃巧合。而在院子四周發現三四處殿基遺址，均為方磚鋪地，本地人從未提及，究屬李元昊時建築，還是早年殿堂，不得而知。
在民國建三官殿時，曾出土十餘尊銅像，道教佛教都有，大小不等，可惜現存只一尊如來像和一尊文殊像。
另據史料記載:李元昊"為太子寧令格娶婦沒移氏，見其美而自納焉，號為'新皇后'，別居天都山。並在營造宮殿內建七殿，極壯麗，府庫館舍皆備"。由此，在西夏皇室內部發生了內訌，導致大將野利遇乞被害，皇后被廢黜，父子反目並相互殘殺，而沒藏訛龐篡權，西夏進入、統一中原的宏偉戰略破滅。
天都山石窟沐千年滄桑，屢遭劫難，曾數次毀於戰亂與地震，幾次重修。原有的銅佛已毀壞殆盡，最嚴重的當屬1958年大躍進煉銅時，寺窟周圍樹木被伐一空，廟宇變成瓦礫。石窟群又重新塑神佛像，該窟群融佛、道、儒為一體。為紀念無量祖師的聖誕，每年四月初八都舉行盛大廟會，會期三天，屆時善男信女紛紛朝山。1989年被縣宗教局定名為"天都山道觀"，為中衛市級名勝古蹟保護單位。