在我國的歷史長河中，有很多知名的人物，他們創造出了很多燦爛的文化，同時，有的人也是悲劇人物，因為其一生的不幸，而為我們的漢語增添了新的成語，亦被後世難忘。
韓信是誰?
韓信（約公元前231年－公元前196年），淮陰人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑，與彭越、英布並稱為漢初三大名將。
韓信早年家貧，過著寄人籬下的生活。後來被劉邦重用，終於平定各國，打敗項羽。後來被呂后與蕭何騙入長樂宮中，斬於鍾室。
韓信是軍事思想「謀戰」派代表人物，被蕭何譽為「國士無雙」，劉邦評價曰：「戰必勝，攻必取，吾不如韓信。」韓信是中-事思想「謀戰」派代表人物，被後人奉為「兵仙」「戰神」。「王侯將相」韓信一人全任。「國士無雙」「功高無二，略不世出」是楚漢之時人們對其的評價。他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭；作為軍事理論家，他與張良整兵書，並著有兵法三篇 。
韓信一生貢獻了那些成語
胯下之辱
在《史記·淮陰侯列傳》：「淮陰屠中少年有侮信者，曰：『若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。』眾辱之曰：『信能死，刺我，不能死，出我胯下。』於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。」
韓信雖然瘦弱，當時一直背著一柄寶劍，有一個屠夫對韓信說：你雖然長喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱「胯下之辱」。
居常鞅鞅
劉邦建立漢朝後，奪去了韓信的兵權，而韓信從此稱病不朝，悶悶不樂。也指的是因不平或不滿而常常鬱鬱不樂。
功高震主
韓信功勞太大，使君主地位受到威脅而心有疑慮。當一個人功高震主時，意味著危險將不期而遇。
背水一戰
韓信和張耳率領幾萬人馬，想要突破井陘口，攻擊趙國。趙王歇、成安君陳餘聽說漢軍將要來襲擊趙國，在井陘口聚集兵力，號稱二十萬大軍。廣武君李左車向陳餘獻計說：「聽說漢將韓信渡過西河，俘虜魏豹，生擒夏說，新近血洗閼與，如今又以張耳輔助，計議要奪取趙國。這是乘勝利的銳氣離開本國遠徵，其鋒芒不可阻擋。可是，我聽說千裡運送糧餉，士兵們就會面帶飢色，臨時砍柴割草燒火做飯，軍隊就不能經常吃飽。眼下井陘這條道路，兩輛戰車不能並行，騎兵不能排成行列，行進的軍隊迤邐數百裡，運糧食的隊伍勢必遠遠地落到後邊，希望您臨時撥給我奇兵三萬人，從隱蔽小路攔截他們的糧草，您就深挖戰壕，高築營壘，堅守軍營，不與交戰。他們向前不得戰鬥，向後無法退卻，我出奇兵截斷他們的後路，使他們在荒野什麼東西也搶掠不到，用不了十天，兩將的人頭就可送到將軍帳下。希望您仔細考慮我的計策。否則，一定會被他二人俘虜。」
陳餘是信奉儒家學說的刻板書生，經常宣稱正義的軍隊不用欺騙詭計，說：「我聽說兵書上講，兵力十倍於敵人，就可以包圍它，超過敵人一倍就可以交戰。現在韓信的軍隊號稱數萬，實際上不過數千。竟然跋涉千裡來襲擊我們，已經極其疲憊。如今像這樣迴避不出擊，強大的後續部隊到來，又怎麼對付？諸侯們會認為我膽小，就會輕易地來攻打我們。」不採納廣武君的計謀。
韓信派人暗中打探，了解到沒有採納廣武君的計謀，回來報告，韓信大喜，才敢領兵進入井陘狹道。離井陘口還有三十裡，停下來宿營。半夜傳令出發，挑選了兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，從隱蔽小道上山，在山上隱蔽著觀察趙國的軍隊。
韓信對部下告誡說：「交戰時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速攻進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。」又讓副將傳達開飯的命令。說：「今天打垮了趙軍正式會餐」。將領們都不相信，假意回答道：「好。」韓信對手下軍官說：「趙軍已先佔據了有利地形築造了營壘，他們看不到我們大將旗幟、儀仗，就不肯攻擊我軍的先頭部隊，怕我們到了險要的地方退回去。」韓信就派出萬人為先頭部隊，出了井陘口，背靠河水擺開戰鬥隊列。趙軍遠遠望見，大笑不止。
天剛蒙蒙亮，韓信設置起大將的旗幟和儀仗，大吹大擂地開出井陘口。趙軍打開營壘攻擊漢軍，激戰了很長時間。這時，韓信、張耳假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。河邊陣地的部隊打開營門放他們進去。然後再和趙軍激戰。趙軍果然傾巢出動，爭奪漢軍的旗鼓、追逐韓信、張耳。韓信、耳新已進入河邊陣地。
全軍殊死奮戰，趙軍無法把他們打敗。韓信預先派出去的兩千輕騎兵，等到趙軍傾巢出動去追逐戰利品的時候，就火速衝進趙軍空虛的營壘，把趙軍的旗幟全部拔掉，豎立起漢軍的兩千面紅旗。這時，趙軍已不能取勝，又不能俘獲韓信等人，想要退回營壘，營壘插滿了漢軍的紅旗，大為震驚，以為漢軍已經全部俘獲趙國的國王和將領們，於是軍隊大亂，紛紛落慌潛逃，趙將即使誅殺逃兵，也不能禁止。於是漢兵前後夾擊，徹底摧垮了趙軍，俘虜了大批人馬，在泜水岸邊生擒了趙王歇。
勳冠三傑
三傑指的是蕭何、張良和韓信。「勳冠三傑」的意思是說，功勳超過漢朝開國的三大功臣蕭何、張良和韓信。
語出《漢書·高帝紀》：「公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千裡之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。」
從此以後，張良、蕭何、韓信便被譽為「興漢三傑」。
多多益善
劉邦曾經閒暇時隨意與韓信評論各位將領是否有才能，各自有高有低。劉邦問道：「像我（這樣的人），能夠統領多少（士兵）？」韓信說：「皇上您只不過能指揮十萬人。」劉邦說：「那對你來說你能指揮多少呢？」韓信回答道：「我（指揮士兵）越多越好。」劉邦笑道：「（指揮士兵）越多越好，那為什麼被我所控為我效命？」韓信說：「皇上您不（善於）指揮士兵，但善於指揮將官，這就是韓信我之所以被皇上您所控，為您效命的原因了。而且皇上您指揮將官的能力是天生的，不是人們努力所能達到的。」
【國士無雙】成語典故及主人公介紹
國士無雙：指一國獨一無二的人才。國士：國中傑出的人物。
秦朝末年，韓信因得不到項羽的重用，而改投奔劉邦，開始也沒有得到重用，因滕公的推薦給蕭何，蕭何認為他是一個不可多得的人才推薦給劉邦。劉邦敷衍應付，韓信不辭而別，蕭何月下追韓信，對劉邦說他是國士無雙，劉邦拜他為大將。
拔旗易幟
【典故】趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。 西漢·司馬遷《史記·淮陰候列傳》
西漢初年，韓信率漢軍攻打趙軍，即將到達井陘口，先挑選輕騎2000人，人持一紅色旗幟，抄小路埋伏在趙營附近，接著背水列陣引誘趙軍。趙軍傾巢而出，漢軍佯敗而退，先前埋伏的士兵衝進趙軍營中掛上漢軍紅旗，趙軍因此大敗。
明修棧道，暗度陳倉
出自《史記*淮陰侯列傳》，原指從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。引申意：用明顯的行動迷惑對方，使敵人不備的策略，也比喻暗中進行活動。比喻用假象迷惑對方以達到某種目的。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。而根據《史記*淮陰侯列傳》、《曹相國世家》以及《樊酈灌滕列傳》等記載所述，韓信兵出關中時並無"明修棧道「的描述，實際上應為樊噲、灌嬰等人率兵從祁山道佯攻隴西地區，韓信部從故道（又名陳倉道）奇襲陳倉，從而奪取了關中之地。」
推陳出新
當年韓信剛投奔劉邦時,劉邦讓他管理糧倉,韓信提出了"推陳出新"的管理理念,即把糧倉開設前後兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從後門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮溼的環境下腐敗變質。從而使蜀中糧倉不再有變質浪費的現象,這無疑是倉儲管理史上的創舉。
鍾室之禍
鍾室之禍，漢語成語，比喻功臣遭忌被殺。
楚漢相爭，韓信屢建奇功。劉邦稱帝後，封信為淮陰侯。因遭呂后忌，被斬於長樂宮懸鐘之室。
後因以「鍾室之禍」指功臣遭忌被殺。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·轉庵和尚》：「今天下兵戈方始，其慢士已如此，逮夫大業既成，吾恐君家鍾室之禍復有見於今也。」
解衣推食
《史記·淮陰侯列傳》：「漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我。」
楚漢相爭時，漢軍大將韓信奉漢王劉邦之命，率軍攻打齊王田廣，消滅了田廣和前來增援的楚軍大將龍且。西楚霸王項羽見韓信佔領齊地，就派一名叫武涉的人去勸說韓信，讓他脫離漢王，自立為王。韓信拒絕說：「漢王不僅重用我，封我為大將軍，讓我指揮幾萬人的大軍，而且還非常關心我，『解衣衣我，推食食我』（把衣服脫給我穿，把食物讓給我吃）。我怎能背叛他呢？」
「解衣推食」即由「解衣衣我，推食食我」簡化而來，用來形容對別人極為關懷。
成也蕭何，敗也蕭何
一開始，劉邦沒有重用韓信，只讓他當了一名小軍官，一次犯了軍法，還差點兒受刑處死。免死後，只讓他充當一名管理糧草的小官（治粟都尉）。一次偶然的機會，韓信遇上了蕭何。蕭何是劉邦的親信，劉邦對他可以說是言聽計從。蕭何與韓信一席長談之後，對韓信非常欽佩，認為韓信是一個不可多得的軍事天才。但是，正當蕭何決定向劉邦推薦韓信的時候，韓信卻逃跑了。原來，劉邦的部下多是徐州一帶的人，劉邦被封為漢王，封地在漢中，地區偏狹，難以發展。因此，部下因想家而紛紛逃亡。韓信見劉邦沒有重用自己的意思，也跟著跑了。
蕭何得知韓信逃跑的消息，心急如焚，來不及報告劉邦，跳上戰馬，連夜把韓信追了回來。劉邦原來以為蕭何也逃跑了，非常生氣。後來得知蕭何竟親自追回韓信這樣一個不起眼的小官，罵蕭何是小題大做。蕭何向劉邦詳細地介紹了韓信的情況，然後說：「韓信具有傑出的軍事才能，不是普通的人才。您若甘願做一輩子漢中王便罷，如要奪取天下，非重用此人不可。」由於蕭何的力薦，劉邦終於同意拜韓信為大將軍，並選擇吉日良時，舉行隆重的拜將儀式。
韓信被劉邦拜為大將軍以後，充分發揮了自己的軍事才能，為劉邦統一天下、建立漢朝立下了赫赫戰功。但是劉邦做了皇帝以後，卻對韓信越來越不放心。首先，解除了韓信的兵權，由「齊王」改封為「楚王」；不久，又將韓信逮捕；赦免後，只封了個「淮陰侯」。韓信閒住長安，鬱郁不得志，便圖謀反叛，被人向劉邦的妻子呂后告發。呂后想把韓信召來除掉，又怕他不肯就範，就同蕭何商議。最後，由蕭何設計把韓信騙到宮中，呂后以謀反的罪名把韓信殺害在長樂宮鍾室。
後人根據這段歷史，引出「成也蕭何，敗也蕭何」這一成語來，比喻事情的成敗或好壞都由於同一個人。
一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出於這個故事的。
惠的人才是合理。 運用這成語時，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠意的樂於助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂「一飯千金」；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出於友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是「一飯」值得「千金」 的。
婦人之仁
《史記·淮陰侯列傳》：「項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」
蕭何月下追回了韓信，在蕭何的勸諫下，劉邦重用韓 信，設壇拜他為大將軍。
儀式結束後，劉邦把韓信邀到自己的軍帳中，坐下來後對他說：「丞相一直稱讚將軍,現在將軍有什麼良策來教我呢?"
韓信先是謙讓一番，接著便問劉邦說：「如今大王向東爭奪天下，最大的對手不就是項王嗎?」
劉邦說：「是的。」
韓信接著又問：「大王自己估量—下，在勇敢、強悍、仁愛、剛毅等方面與項王相比,怎麼樣呢?」
劉邦沉默了好一會兒才回答說：「我不如項王。」
韓信說：「我也認為大王在這些方面不如項王。我曾投在項王帳下，請讓我談談項王的為人吧。項王發怒咆哮時，上千人都會被他嚇倒,然而他不能任用賢能的將領。這只不過是匹夫之勇罷了。」
「雖說項王待人恭敬慈愛，語言溫和，見有人生病，他會因同情而落淚，把自己的食物分給病人，然而等到屬下有了功勞應當 受賞封爵的時候，他卻把刻好了的印拿在手裡，直到玩弄得磨去了稜角，還捨不得封賞,這是所謂婦人的仁慈。」
接著韓信又分析了一番劉邦與項羽雙方用兵的各自短長，講得有條有理-劉邦聽後非常高興,對韓信大有相見恨晚之意。以後對韓信幾乎言聽計從,任由他調配將領，做軍事部署。
十面埋伏
十面埋伏，這個成語典故出自楚漢相爭的垓下之戰（今安徽省宿州市靈璧縣東南）。 意思是設伏兵於十面以圍殲敵軍。
公元前202年10月，漢王劉邦率本部人馬，追擊向彭城撤退的項羽。追到陽夏的南邊，劉邦下令暫停追擊，派出使者與韓信、彭越等人聯絡，許諾日後與他們共分天下，並把臨淄、大梁、淮南大片土地封給他們。果然，使者紛紛回報，諸侯即將發兵。不久，各路諸侯出兵，攻擊項羽軍隊，韓信三十萬兵馬自齊南下，切斷了項羽向彭城的退路；彭越率數萬兵馬到達固陵與劉邦會師，擔任主攻；劉賈與英布自壽春率兵北進，切斷項羽南逃之路。項羽軍隊不斷收縮，退至垓下（今安徽靈璧東南沱河北岸），中了韓信的「十面埋伏」。諸侯軍隊蜂擁而至，把項羽軍隊重重包圍了起來。
漢軍「十面埋伏」，形如天網，楚軍固守垓下，勢如鳥雀。此刻，項羽軍的反擊好似困獸猶鬥；劉邦軍的進攻捷報頻傳。 垓下戰場，殺聲震天。兩軍拚搏，你死我活。著名的垓下之戰就這樣展開了。
為了進一步動搖和瓦解楚軍，一天夜裡，劉邦要漢軍四面唱起楚歌。楚軍聽了，益發懷念自己的家鄉。項羽大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項羽惶惶然不能入睡，深夜在軍帳裡喝酒。他—面喝酒、一邊激昂慷慨地唱起歌來，歌曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！」據說他的愛妾虞姬也起而和唱，歌曰：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！」唱罷，拔劍自刎而死。項羽見大勢已去，帶了八百騎兵連夜突圍南逃。第二天天亮，劉邦發覺項羽突圍而去．便派灌嬰帶領五千騎兵追連趕。
項羽渡過淮河，繼續跟隨他的騎兵只有一百多人了。項羽到陰陵（在今安徽定遠縣四北），迷了路，陷進湖沼地帶，被漢軍追及。項羽領兵且戰且退，退至烏江（今安徽和縣東北烏江浦），只剩下二十八名士兵。河邊正停靠著一條小船。烏江亭長請他上船說：「江東雖小，地方千裡，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。」項羽說：「天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？」接著對亭長說：「吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千裡，不忍殺之，以賜公。」於是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰，僅項羽一人就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負傷十多處。忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說：「若非吾故人乎？」呂馬童面向項羽，指項羽給王翳看，說道：「此項王也。」項羽便說道：「吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。」說完就自刎而死了。
四面楚歌
四面都是楚人的歌聲。後用來比喻四面受敵；處於孤立無援的處境。梁啓超《中國國會制度私議》：「殆陷於四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說。」
項羽（今江蘇宿遷人）和劉邦（今屬江蘇豐縣人）原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽兵少缺糧，夜裡又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：「難道劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢？」心裡已喪失了鬥志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
兵仙神帥
韓信在中國歷史上是公認的「兵仙」「神帥」。
明代學者茅坤《史記鈔》曰：「予覽觀古兵家流，當以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰者。予故曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！」
明萬曆四十五年(1617年)，明神宗第五子、瑞王朱常浩為祭拜韓信，於漢中拜將臺制立「兵仙神帥」詩碑。
韓信是西漢開國功臣，大將軍、左丞相、齊王、楚王，後貶為淮陰侯。王侯將相」韓信一人全任。公元前三世紀世界上最傑出的大軍事家、大戰略家。中國歷史上偉大軍事家、戰略家、戰術家、統帥和軍事理論家。中國軍事思想「謀戰」派代表人物。被後人奉為兵仙、戰神。
經典之戰：暗渡陳倉（出陳倉定三秦之戰），京索之戰，安邑之戰，井陘之戰（背水一戰），濰水之戰，垓下之戰。
韓信的一生就是一個傳奇，最後不但自身不保，而且被夷三族，也是英雄末路的悲歌。但是，他的這些不朽傳奇，匯聚進中國的歷史文化而永遠不朽！