來源:國度復興報
時間:2017年4月14日 臺北報導
信息整理:『溪水邊』
中國臺灣教會是華語地區教會復興的先鋒和樣本,恩典和逼迫都是先臨到他們,為中國教會提供了非常好的典範。這次位於臺灣凱道40年來首次眾教會跨夜禱告聚集,聚焦6大主題,為未來中國教會的復興提供了非常重要的方向和策略。
由於某些原因僅刊載大會精華信息,望對復興有負擔的主內家人有所啟示,願神復興的火早日臨到大陸,也祝福兩岸主內家人合一同心。
第一階段: 落實根基性合一,活出區域的恩賜與命定弟兄姊妹也要以信心來到神的面前,人都必然有不足之處,因此來到神面前憑靠的都不是個人的行為,而是單單靠著信心。或許現況有很多問題讓人感到灰心與挫折,但是約翰福音十四章12節教導,信主的人要做比祂更大的事,信心會讓不可能都變為可能。
禱告時最重要的是按著神的心意禱告,而非憑人己意的妄求。牧師宣告,神的心意是要讓___成為興旺、聖潔的國家,神會賜福___,只要是按神心意求,所求的無不得著。
祈求神寬恕___眾教會,赦免教會的懈怠,只顧自己的事,而忽略了鄰舍的需要;___的命定該是成為列邦的祝福和榜樣,要確信相信神的人都是蒙恩的兒女,不看個人軟弱,只定睛在神的身上。
耶穌捨身,藉此為人贖罪,教會與弟兄姊妹都該學習,放下信仰中利己的自私。
近來教會開始被神擴張,明白神救贖的心意不單在個人或家庭之上,我們居住的土地也是神要祝福的一部份;當我們走出原有的領域,願意順服神的帶領,神就會藉此作成榮耀的工作。
弟兄興起 夫妻合一
「兩性、婚姻」的議題上,牧師呼籲家中的弟兄興起,而且懷抱謙卑的心,因為家的合一與否是弟兄的責任。「神的心意是家庭合一,從弟兄開始。」夫妻若不合,互相攻擊,難以成為孩子的榜樣,更難以在社會站立。
為何夫妻無法合一?因為夫妻無法明確地認知我們都是罪人。夫妻若沒有耶穌基督的信仰,夫妻是無法合一。提醒成為人妻的姊妹,才德、智慧的婦人勝過珍珠。在天父的家中,姊妹應看重女人、妻子的角色,使丈夫有益無損。姊妹應有仁慈的舌頭,以話語建造鼓勵丈夫及孩子。
聖潔
牧師以「聖潔」為題, 2016年臺灣地區年輕人的性行為調查,高中大學發生性行為的比率是24.8%,但2015年同一調查比率只有22.9%,顯示年輕人對性行為越來越開放。然而聖潔不只是身體,也包括思想、意念的聖潔。
因為我們是歸給耶和華為聖的子民,我們是貴重的器皿,要被神所用,完成神在我們身上的命定,也唯有聖潔才能跟神的性情有份。
因此,與會者禱告:
一、身體是聖潔的殿,要遠避淫行。只有聖潔,才能夠進入神榮耀的命定。二、求主完全洗淨我們的生命,也透過真理洗淨教會,成為榮耀的教會;更求主洗淨___地土。
Adrian Rogers說:「我們應當活得像耶穌昨天才受難,今天早上才復活,而今天下午就要再來。」因此,我們要時時警醒,過聖潔生活,脫離情慾的敗壞,不再作罪的奴僕。
為已婚的弟兄姊妹禱告,如何在婚姻盟約中,維繫愛情,建立親密的關係,榮神益人。並提出婚約中:
第一個元素是忠心,夫妻需完全彼此委身,無論順境或逆境,學習彼此忠心。第二、相信彼此、相信對方,彼此尊榮。
第三、學習擁抱彼此的差異,欣賞彼此的差異,不用嘗試改變對方的行為。
第四、給彼此有敞開的空間。
第五、彼此成為避風港,夫妻溝通過程,給對方安全、信任感。
第六、夫妻彼此成為創意的夥伴。
第七、承擔彼此的重擔,成全對方。
兩代合一 彼此成全
進入「兩代合一及家庭」議題禱告階段,詩篇七十一篇17-18節,「神啊,自我年幼時,禰就教訓我;直到如今,我傳揚禰奇妙的作為。神啊,我到年老發白的時候,求禰不要離棄我!等我將禰的能力指示下代,將禰的大能指示後世的人。」神對兩個世代都有很寶貴的心意,祂要在每一代中得到榮耀。因此,要學習欣賞年輕人的創意,也要尊榮上一代的智慧與穩重,因不同世代都有優點。
兩代合一,彼此成全,就會成就偉大的事。大衛為他兒子所羅門預備材料建造聖殿,所羅門也順服父親的心意,兩世代同心合一,就完成建造聖殿的使命。所以要為教會兒童及青少年事工復興及家庭生養眾多禱告。
孝敬父母 轉向彼此
十誡最重要的關係就是愛,愛主也愛人,其中孝敬父母是帶著應許的誡命,可因而得福,甚至在世長壽。要感恩父母是生命的源頭,是賞賜生命的恩人。也要饒恕父母以前對我們所犯的罪行,靠耶穌死而復活的大能,饒恕才得以釋放。
「真實的道歉會帶來醫治。」因為當父母難免會對子女犯錯,父母需要誠心誠意對子女道歉,把父母的心先轉向兒女,兒女的心轉向父母。
「父母跟兒女的心到底誰先轉向對方?」牧師說,父親的心若不先轉向兒女,怎麼辦?其實天父早在二千多年前,就差派祂的兒子耶穌基督,道成肉身,先愛了我們,救贖了我們。因此,「當領受兒子的心,讓聖靈與你同在。借著天父的愛,我們的心得到滿足,我們擁有兒子的心,兒子的靈,就可以轉向地上的父母。」
守夜階段開始,以6人一組分組禱告,輪流開口宣讀約翰福音13-19章,並為職場的七大山頭禱告。
為「政治」山頭禱告:求主賜下為人洗腳、僕人事奉的心;
為「教育」山頭禱告:求聖靈引導____全國教育都能進入真理,而非陷入世界的謊言中;
為「媒體」山頭禱告:求主帶領媒體有正確的傳播與連結,有美善的果子結出來;
為「經濟」山頭禱告:求主賜下恩典突破____經濟困境;
為「教會」山頭禱告,求主賜給____教會合一;
為「娛樂藝術」山頭禱告,在娛樂藝術界賜下真愛與勇敢,拒絕一切仇敵的誘惑;
為「家庭」山頭禱告:父母的心轉向兒女、兒女的心轉向父母。
第四階段:齊聲宣告,主的光已經來到清晨五點開始的「命定晨光」禱讀,灰暗的天空,隨著與會者的禱讀聲逐漸因日升而明亮,牧師和與會者共同發出信心的聲音─「在晨光中,我要興起發光,宣告禰的光已經來到!」
牧師帶領與會者以多段禱告文齊聲宣告─「主啊,求禰不容我像大衛在平順中鬆懈睡到太陽平西犯罪,得罪禰。求主使我甦醒、警醒。」(參撒下十一2)
˙在與神對齊的心意中宣告祂已掌權;
˙在晨光中妝飾與裝備自己,能夠在爭戰中得勝;
˙因著晨光中的新氛圍、季節,述說祂的光已經來到,百姓都要興起發光。
第五階段:族群合為一管理地土,行使權柄「在神沒有難成的事!」
過去的日子裡,國家面臨許多問題,但「在祂,沒有難成的事!」因此,不是單一問題的解決,而是需要神的同在,「祂同在就是唯一的答案。」
守約施慈愛的神是一位「說話算話」的主,祂對百姓、土地的應許絕不徒然返回;祂的標準、律法也從未因著環境而改變。列王紀下六章指出,神人的僕人面對大軍團團圍住,他吶喊:哀哉!我們該怎麼辦?但是,「以利沙禱告說:耶和華啊,求禰開這些人的眼目,使他們能看見。耶和華開他們的眼目,他們就看見了,不料,是在撒瑪利亞的城中。」(王下六20)
「在我們裡面的,比在外面的更大!」因著神的意念是平安的意念,要祂的兒女能夠擁有祂同在而得的平安,所以面對這世界的問題,不需要害怕。
百姓應當如何回應神、回應這塊土地?創世記所述,神按著祂的樣式造人,且吩咐人要「管理、順服」,以祂話語為準則做決定。雖然人有失敗、悖逆,但神從未改變,也不會降低標準,因為祂是「說話算話」的神。
「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」(代下七14)牧師呼籲,神從未放棄祂的百姓,這是祂的話、是祂給的出路。祂不只要醫治地土,也要恢復權柄、恢復這地的百姓榮耀的身分。
「主啊,願禰的同在回到____,在每一個族群、地區、教會與家庭,能夠結出果子,與悔改的心相稱。」牧師大聲疾呼,要共同結出愛與喜樂的果子,結出聖靈同在的果子。(參加五22)
信息之後,牧師與眾牧者共同為族群合一與連結禱告:
˙求主饒恕族群之間彼此得罪、過去曾經犯下流人血、不敬畏神的罪悔改;
˙求主恢復各族群受造的榮美
原漢合一同行,找到命定成為彼此祝福
原漢族群(少數民族和漢族)間的和好,為了少數民族的傷痛和失落禱告,都是此次24小時連鎖禱告中至為重要的部分。
面對已在這塊土地上居住數百年的少數民族來說,他們無疑是這塊土地的長子,最晚到的漢人應該尊重且看重他們所爭取的土地問題;同時,不論少數民族或漢人,都要彼此合好,攜手悔改,如同聖經上說的,要存公義、好憐憫,用謙卑的心與上帝行;若我們願意與上帝同行,上帝也必會與我們同在,這將會是對人、對國家最大的祝福。
牧師希望執政者可以聽見少數民族的失落與痛苦,能夠儘早平息紛爭,不讓這些爭吵延續影響到下一代。同時,少數民族部落普遍面臨年輕世代出走的問題,而這些在城市生活的少數民族年輕人多半也都過著辛苦的生活。這樣的情況同樣求上帝保守,讓這些孩子們有機會也願意回到家鄉,回到出生的地方,看見上帝原定給他們的地位與命定。
教會也有義務要協助少數民族青年返鄉,用智慧和愛心去幫助他們,讓上帝的大能運行在其中,並與少數民族同行,幫補他們的需要,讓教會成為他們的祝福。
此次的禱告是在永世裡榮耀的時刻,彼此同心的禱告祈求必會被主記念,一切的勞苦都不是徒然的,會讓土地帶來祝福和改變。
教會是國家的祝福與盼望,當教會再次興起,國家就會有改變的可能,因為以耶和華為神的國家是有福的!基督徒都是世上的光和鹽,鹽有殺菌防腐的功用,但基督徒也該警醒,神要我們做的不是論斷,而是要為人代禱、將祝福帶給眾人,願神借著這次的合一禱告,讓屬天祝福臨到____和所有人民。
這次的禱告是個全新的開始,教會都該記得,神透過宣教士興起____教會,一百多年前我們得到平安和建造,不只是為了安逸度日而已,而是有著時代的使命,要和神同工同行,去領受神在天上的旨意與目的,為此禱告、讓神的工作運行在這地。
為「教會興起」禱告:
求神讓我們學習初代教會的榜樣,能夠合一、謙卑的到神面前,並且不隨意論斷,而是在愛中說話。
求神使教會都成為五重執事的教會,不論在哪個崗位,都能夠各盡其職服事。
為執政者禱告:
˙宣告執政者能夠有屬天的慈愛與智慧,以合神心意的方法來帶領、治理國家;
˙求認識神的謀士能夠參與執政,神把更多的恩典和公義放在執政團隊當中,做出最正確的治理決定;
˙願神成就,讓更多政治人物、部門首長可以認識神,讓更多人藉此去看到信仰能帶來的改變和力量;
˙為執政團隊禱告,願一切榮耀都歸神,也歡迎神到我們的國家;
˙願熱情、良善、正直充滿在執政團隊當中,一切紛爭和迷思都要在神的大能中除去;
˙讓基督徒的政治人物可以發揮最大影響力,讓他們能夠剛強壯膽,為神堅定站立。
牧師提出,要為君王和在位的禱告,因為政治決定會影響人民的決定,政治自由會左右宗教的自由,也會影響人民的民生生活和品德。為人民代表禱告是重要的,因為政治決定和人民的作息密不可分。因此要仰望神,也要為這些能夠影響我們的人物禱告。
要為表現良好的政治人物向神獻上感謝,為有所偏差的政治人物代求、禱告,求神在這一切事情上掌權,也願這次的禱告活動能達到教會人人皆祭司的工作,可以自此開始,不斷的為國家禱告和祝福。
國家最需要的就是禱告,也需要福音充滿整個國家,讓所有人都能得著救恩。為此他率領會眾大聲宣告和禱告,____要充滿神的救恩,神的福音要轉化整個____。他鼓勵現場與會基督徒要毫無保留的禱告,讓神的權柄掌管整個____!
宣告:
____是個可以看見復興的國家!
在這裡的一切有聲無聲的禱告,相信神都已垂聽與悅納,相信這樣合一的禱告是滿有能力和權柄的。他宣告這個國家將不再一樣,會有極大的翻轉和轉化。
禱告不會隨著活動結束就停止,將會是不歇息的,直到看見復興的來臨。這次24小時的連鎖禱告會代表我們委身的行動,而禱告不是一時性的,乃是今生不間斷的行動!
以上帝的名祝福禱告進入尾聲:
一、耶和華以勒,為____的教會能合一沒有缺乏感謝神。____也要更多經歷神所賜的安定和豐盛;
二、耶和華沙龍,神要成為我們國家、教會與各人的平安;
三、耶和華尼西,耶和華是我們得勝的旌旗,____要有神的祝福和榮耀;
四、耶和華沙瑪,____要成為耶和華神的居所,直到永遠!
(信息完)
編輯按:空格「___」部分可以把自己國家帶入禱告。
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圖文編輯:『溪水邊』(微信號:water-sheep)
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『直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠祂聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。』(以弗所書 4:13-16 )