兒童繪本閱讀成為當下許多家庭和幼兒園投入精力最多的活動。那麼，我們應該讀什麼樣的繪本？兒童繪本應該怎麼讀？以什麼樣的視角讀繪本才是最有營養的？也許不同的人會有不同的答案。
以前，我總以為帶著孩子讀繪本無非就是三重境界：一是由成人將繪本故事原原本本讀一遍；二是由成人繪聲繪色並帶著自己的理解講一遍；三是由成人帶著孩子將繪本故事演一遍。最近，我有幸觀摩了福建省泉州市豐澤一幼的一節兒童繪本閱讀指導課，顛覆了我對兒童繪本閱讀的全部認知，原來兒童繪本竟可以這樣讀！
園長蘇毅敏表示，幼兒園所做的是兒童哲學視角下的圖畫書閱讀實踐。說實話，以前我對兒童哲學知之甚少。然而，豐澤一幼用事實告訴我：以哲學的視角走進繪本，兒童才能真正在智慧中成長。
為我們上展示課的是一位年輕的周老師，她和一群大班的孩子共讀的繪本是《手捧空花盆的孩子》，這是一個關於誠實主題的故事。
上課伊始，周老師並沒有讓孩子們正襟危坐，而是讓他們自由走上前臺，觀察一下放在那裡的國王畫像，然後讓孩子們把看到的用語言或表情動作表現出來。於是，孩子們一下子就被激活了，有的模仿國王的表情，有的向夥伴言說自己的所見，教室裡顯得特別熱鬧。
按照慣常的思維，接下來就應該由教師帶著孩子們看圖聽故事了，這個環節教師往往成為絕對的主角。可是在周老師的課上，我欣喜地發現兒童成了主角，教師只是把一幅幅表現故事情節的畫面推送到孩子們面前，讓他們自己讀圖，揣摩圖意。其實，孩子們才是讀圖的高手，他們在圖中所捕捉到的大意、細節絲毫不比成人遜色。從周老師追隨兒童的教學設計中，我們感受到「放手」也是教育之愛。
孩子們在讀圖的過程中，不斷產生著各種稀奇古怪的問題。對於一些瑣碎的問題，教師不幹預、不打擾，讓他們在與同伴的對話中消化處理。當他們讀到國王讓手捧空花盆的宋金成為繼承人時，有的孩子提出疑問：這樣做公平嗎？周老師敏感地抓住了這個核心問題，組織他們辯論。於是，這群孩子圍繞「公平」「不公平」自然而然分成正反兩方，開始了唇槍舌劍。
從周老師對「公平」「不公平」問題的捕捉上，我們可以發現好問題的幾個標準：一是問題最好來自孩子，而不是教師；二是問題的提出能夠貫穿整個文本；三是問題具有思辨性，答案並不唯一；四是問題並沒有清晰、標準的答案，需要孩子在與文本、同伴的深度對話中逐漸形成屬於自己的觀點和看法。
當孩子們的課堂爭辯莫衷一是時，周老師讓所有孩子靜下心來，各自拿起一本繪本讀起來。也許有些孩子提前瀏覽過這個故事，但初始時的閱讀與此時的閱讀已經完全不在一個思維層次上了。了解了故事情節，這是「讀到什麼」的思維層次，而尋找「公平」與否的答案，這是「懂了什麼」或是「想到什麼」的思維層次。繪本閱讀就該如此抓住關鍵問題進行深度閱讀，促進孩子的思維發展。
自由閱讀五六分鐘後，周老師讓孩子們重新選擇自己的觀點。我們發現，有些孩子改變了主意，傾向於「公平」的孩子變多了。
如果繪本閱讀僅僅停留在把故事讀懂、讀通、讀透還遠遠不夠，讀故事的最高境界是能用故事中的養分解決現實問題。於是，周老師設計了與「誠實」相關的遊戲環節：在你身上發生過與誠實有關的事情嗎？你可以大聲說出來，也可以保持沉默，課後用繪畫的方式畫出來，通過類似於擊鼓傳花的方式選擇講述者。在課堂現場，我們看到孩子們對這個遊戲參與的熱情非常高。這個學習環節的設計，也加深了我們對於課程遊戲化的理解。遊戲並非只是娛樂，只有與學習的內容高度融合才會有意義。
透過周老師的這節繪本閱讀課，我們在兒童哲學教育實踐方面可以得到以下幾個方面的啟示：
第一，兒童哲學課程的使命是尊崇天性、解放兒童。兒童就是天生的哲學家，兒童哲學教育實踐首先從尊重兒童、相信兒童開始。教師看不到兒童的存在，只是沉浸在師者的世界裡預設，追求成人化的完美，就不會有真正的兒童哲學存在。
第二，兒童具有無盡的追問精神，兒童哲學教育實踐的重點在於保護兒童的追問意識。教師要避免千方百計試圖要「教」兒童點什麼的強迫狀態，即使需要教，也不能僅僅是從外向內的傳遞，從內向外的發展是兒童整個成長過程的任務。
第三，繪本是兒童哲學教育實踐的最生動載體。一個個富含哲學道理的繪本故事，為兒童提供了追問的素材，讓孩子能夠在聆聽故事的過程中感受其中所蘊藏的哲學道理，能夠降低哲學概念的解釋難度。兒童哲學不是成人講出來的，而是在陪伴閱讀中生成的。
第四，兒童哲學視角的繪本教學需要解決好四個關鍵點：選擇合適的繪本，營造輕鬆的氛圍，鼓勵兒童追問，引導兒童思考。
第五，兒童哲學教育的主題需要進行系統化建構，以幫助兒童處理好與自我的關係、與自然的關係、與社會的關係。
英國詩人華茲華斯曾說，「兒童是成人之父」。中國古代聖賢也強調「復歸於嬰兒」「大人者不失其赤子之心者也」。這些觀點都在提醒我們：兒童是輪迴的起點，是目的，是永恆輪迴的支點。教育只有回到兒童立場，才能保有人性的溫度。
（作者系江蘇省泰州市姜堰區教育局副局長）
《中國教師報》2020年01月15日第5版