中國古人總結:決定命運的五大力量

2021-02-16 通聖法師

人們經常聽說這句話:「一命二運三風水,四積陰德五讀書」,明確地指出了:一個人的命運是由什麼力量決定的。
理解了這句話,也就掌握了:改變命運的鑰匙。時間和空間決定了事物的性質。而時間是決定事物的最重要的因素。中國人所講的「命」,就是一個人的「八字」。根據你出生的年月日時,換算成「天幹地支」,總共八個字。根據這八個字,就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。漢朝的大學者王充,一生反對迷信,不信鬼神,但他堅持「命」是客觀存在的,一個人的命運是由天註定的——「命裡有時終須有,命裡無時莫強求」。古時候把人分為4種職業——「士農工商」。讀書人的地位是最高的,但讀書人要得到社會地位,必須參加考試,考中了才能稱為士,才具備了當官的資格。自隋唐以來,普通人要想當官,唯一的出路就是參加科舉考試。
那時候的讀書人常會說「一命二運三風水,四積陰德五讀書」,這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話,是命中不該有。現代人要想做官,也得考大學、考公務員。但當下社會對於成功人生的評判標準發生了變化,大家一起向錢看,似乎有錢就有地位、就能被人尊敬,就獲得了所謂的「成功」。而對於命運中其他幾個因素,例如健康、長壽、榮譽、沒有災禍等,反而不去重視,這能算成功嗎?不過,無論哪種情況:一個人的命運從出生那天就已經註定,我們可以藉助八字分析,提前預測出這個人的人生軌跡來。命好不如運好,運氣猶如春夏秋冬,天有不測風雲,人有旦夕禍福。甘羅十二為秦相,姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬,範蠡泛舟西湖。所以,達則兼濟天下,窮則獨善其身。旺運時積極奮進,衰運時退避三舍。

前面說到:一個人命好不好,完全不能由自己決定。
這不是宿命論嗎?不對!
正是因為:領悟了一個「運」字,你就可以做主自己的人生!時代是一種大環境,它的更新也是天意。刀耕火種與手機電腦;戰爭與和平...都是「時也命也」。
所以,同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代的大環境來決定自己的選擇,這正是「順則昌,逆則亡」。在八字體系中,對八字造成影響的還有兩個重要因素——一個是大運,是相對個人化的。每步大運是十年,也就是說每十年都轉一次運,每個人起運的年齡是不一樣的,從1-9歲不等。這個大運是從一個人出生的月份推算出來的。另一個是流年運,這個流年是天下人共享的。例如今年流年是「癸巳」。如果你八字需要「癸水」。大運走到某個階段,出現了癸水,那這十年你都會很風光。大運遇不到「癸水「,可遇到今年,流年是「癸水」,那你今年也會走好運。

人的一輩子,無論多麼命苦,都有走好運的時候;無論命多好,都有走黴運的時候。好運來時雖然事事都比較順利,但禍福是相依的。好運來時,就等於把土變成了山,這個需要好多年。可是當山要倒的時候,卻在頃刻之間。所以民間有:「運來如抽絲,運去如山倒」的俗語。
因此,古人教導我們:一個人活在世上要懂得「惜福」。古訓說:「一粒米都不能糟蹋。」這不是惜財,而是惜福。又言:「福無雙至,禍不單行」,為何福無雙至?運好時人要是一驕傲,第二個福就不會來了。但是禍要是來的話,不去自我自省,第二個禍接踵而至。因此,有智慧的人懂得:八字是隨著人走的,人不要隨著八字走。
否則,人就成了八字的奴隸。風水很簡單,就是空氣跟陽光。好風水就是要背靠著山,很穩當;前面是水,再前頭一定有一片綠地,叫明堂。客家人永遠在他家的前頭弄個水塘。所謂客家,就是經過大亂南移而來的人。因為八方的風是亂吹的,什麼能把風治住?是水,所以家前頭有個小水池。
兩個親家分地方,其中一塊因石頭對著房子中心,叫萬箭穿心,就都不想要那塊地方,爭執不下。範仲淹說沒關係,我有個好地方,我和你們換。結果沒過多久,突然大風大雨,結果所有的石頭都被狂風卷到門前堆了起來,結果萬箭穿心變成萬戽朝天,變成大吉利。這個故事,揭示了風水中一個很重要的法則:「福人居福地」,你要是沒福,就不會居住到好風水的地方。一個人選什麼樣的房子,看似都是自己決定,其實都是命中注定的。
命好就會不自覺選中風水好的房子,該走黴運了,就會選擇風水差的房子。
可一個人要是聘請有真才實學的風水師為他調風水,那也是到了他命運該發生變化的時候了,這個風水師就是他命中的貴人!

對社會的貢獻叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大,功勞越大,回報越大,命運越好。反之則越差。

德高才能望重。品德越好,擁護越多,命運越好。「德不孤必有鄰」。

善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。用功德去換回報,天經地義,是平衡原則,不可違背。天予不受,反受其譴。

莫以善小而不為,莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。

所謂陽德,就是大家都能看到的德行。
有些人做善事故意想要讓別人看見,這是「有心為善」,老天對於這種人則會「其善不賞」,並不會給他多少福報。而「積陰德」,就是暗自幫助別人,做應該做的。「我做了這麼多好事,會有多少好報」,要是懷著這個心的話,這個善報很小很小。
雖說善有善報,但果你把做好事當做交易來做,那你是跟命運在做買賣。還有人把佛當神來拜,認為給佛磕幾個頭,燒香捐錢,佛就會保佑。這不但是對佛不了解,還可說是侮辱佛。佛不是讓人這樣信他,而是要讓人明白他的道理。
努力去幫助一切你可以幫助的人,不去計較對方知道不知道,不去追求回報,也就是沒有任何目的與功利心。做過就放下,不沾沾自喜。時間久了,行善的念頭,都是出於本心,行善的行為,自自然然,就跟餓了要吃飯、困了要睡覺一樣的平常。如此下來,這個陰德就會積累得很大,可以讓你遠離災禍,延長壽命,增加財富,甚至惠及子孫。古人云:「萬般皆有用,唯有讀書高」
認為讀儒道佛、四書五經,能夠以辯證觀點看問題,懂得為人處世的道理。青少讀科學打好基礎;中青年讀儒家,懂得達則兼濟天下,窮則獨善其身;老年讀道家望長命百歲;晚年讀佛,現世的繁華已無意義明確靈魂往何方。
首先,是外在的境遇:
讀書讀得好,考學優異,可以進入各種單位,如果單位好、效益佳,或者考上公務員,都可以改換門庭。通過讀書,可以增加自己的智慧,學到別人的經驗,人生就會少走彎路,也能發現成功的捷徑。

看到的地方是不是美麗,是不是讓我們感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的,這個地方的風水就好。
聽到的聲音是悅耳的還是噪音。聲音好聽,風水就好,有噪音風水就不好。比如靠近高速公路旁邊的房子噪音很大,風水自然就不怎麼好。
其實,最大的噪音是在屋子裡發生的,那就是家庭不和——吵架,這對人的傷害很大,對命運的障礙很大,對孩子的成長影響更大。
所以,家一定要和,家人之間要彼此溝通,這樣才沒有障礙,才是好風水。所以古人說,家和(好風水)萬事興。

聞到的氣味好不好聞。如果家裡面能常常燃香,或者擺放芬芳的鮮花,一進家門聞到的味道很好,風水自然就好。如果所處的地方氣味不好,就不是好風水。
看看家裡有沒有太多的不鏽鋼、太多的玻璃和太多尖銳的東西?
不鏽鋼給人的感覺是冰涼的,玻璃也是冰涼的而且易碎,這些東西很容易傷害到我們的身體,所以不是好風水,家裡這些東西不能太多。
家裡養的植物也要特別注意,要養闊葉植物,養針葉植物很容易刺傷身體。

就是閉著眼睛用心感覺一個地方是不是祥和,是不是舒服。這是對有形之外的磁場和氣息的感覺。
比如,一個房間。布置得整潔美觀,能夠讓人們感覺到心裡很喜悅、很美好,這個房子的風水就很好。
如果裡面雜亂無章,讓人一看就感覺到壓抑和煩躁,這就是糟糕的風水。
這也就提醒我們平時一定要注意保持家裡和工作環境的潔淨有序,整潔本身就是一種正面的能量。

通聖法師慈悲定期大法會活動,為眾生開示、消災祈福,希諸方大德、護法居士共同參與,弘揚佛法,普渡眾生。

時間

(農曆)

諸佛菩薩吉祥日

法會活動盛況

正月初六至十五

拜懺法會

舉行拜懺會(三千佛懺)

正月十八

吉祥法會

舉行放生、火供、燒食、點燈、超度、消災吉祥法會

二月十九

觀音菩薩聖誕日

舉行放生、火供、燒食、點燈、超度、消災吉祥法會

四月初八

釋迦牟尼佛聖誕日

舉行浴佛、放生、火供、燒食、點燈、超度、消災吉祥法會

五月初一

筆會

安仁寺書畫院筆會

六月十九

觀音菩薩成道日

舉行火供、燒食、點燈、大型超度、消災吉祥法會

七月十五

佛觀喜日亦稱盂蘭盆會

舉行放生、火供、燒食、點燈、超度、消災吉祥法會

八月十五

中秋拜月法會

通聖大和尚開示

九月十九

觀音菩薩出家日

舉行大型放生法會、點燈、超度、消災吉祥法會

十月十日

論壇

論壇

十一月初一

民間廟會

舉行放生、火供、燒食、點燈、超度、消災吉祥法會

十二月初八

釋迦牟尼佛成道日

舉行粥法會、火供、燒食、點燈、超度、消災吉祥法會

備註:1、一、三、五、七、九、十一月份每月初一通聖大和尚開示講授三皈。

2、每月初一、十五超度、消災吉祥法會。


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