蘇軾21歲中了進士，剛開始仕途很順利，他才華過人，為人處世也並不恃才放曠。可是因為各種原因，他的人生卻充滿了波折。蘇軾被貶過很多地方，不僅顛沛流離，而且幾次都差點喪生。但先生胸懷豁達，又不斷地化險為夷，可是外界卻流傳了各種他離世的情況。下面一起欣賞蘇軾饒有風趣的一篇短文，細細讀來，感觸很深。
《東坡升仙》
宋代：蘇軾
吾昔謫黃州，曾子固居憂臨川，死焉。人有妄傳吾與子固同日化去，且云：「如李長吉時事，以上帝召他。」時先帝亦聞其語，以問蜀人蒲宗孟，且有嘆息語。今謫海南，又有傳吾得道，乘小舟入海不復返者，京師皆雲，兒子書來言之。今日有從黃州來者，雲太守何述言吾在儋耳一日忽失所在，獨道服在耳，蓋上賓也。吾平生遭口語無數，蓋生時與韓退之相似，吾命在鬥間而身宮在焉。故其詩曰：「我生之辰，月宿鬥直。」且曰：「無善聲以聞，無惡聲以揚。」今謗我者，或雲死，或雲仙，退之之言良非虛爾。
蘇軾在這篇短文中先講述了幾件很風趣的事情，他說自己當初在黃州時，住在家鄉臨川的曾鞏（字子固）為母親守孝，幾個月後他也不幸去世。於是就有人妄傳蘇軾也在同一天和他死去，而且還煞有介事地說，就像唐代詩人李賀（字長吉）死後被上天中一位緋衣人召去，他們也好像成仙了，甚至先帝也為之嘆息。
不過後來蘇軾再貶海南後，又有傳聞說他得道了，而且乘一葉扁舟入海，就再也沒有返回。估計是蘇軾在《臨江仙》中曾寫過，「小舟從此逝，江海寄餘生」，大家受到這首詞的影響，就開始胡亂揣測。
再後來等到蘇軾在海南儋耳安定下來，又開始有人說他忽然消失了，還繪聲繪色地講述他只留下一身道服，已經成為「上賓」（道家語，羽化飛升）。這些傳聞還被很多人記載下來，成為茶餘飯後的趣事，宋代的葉夢得在《避暑錄》中也有這樣的記載：「子瞻在黃州病赤眼，逾月不出，過客遂傳以為死矣。」
蘇軾一口氣介紹完三個故事，心情有些激動，更是很納悶。他又想起曾幾何時，韓愈（字退之）也遭到過非議，他還說「我生之辰，月宿鬥直」，意思是說，我出生的時候，月亮進入了鬥宿的範圍。蘇軾於是知道了韓愈是摩羯座，他自己也是摩羯座，所以他們這輩子毀譽交加，命運相同。
先生最後引用了韓愈的話，即使自己無善無惡，都會被人胡亂說上一通。他再想想自己，不是被說死了，就是被說成已經成仙了。蘇軾經歷過大風大浪，當然不會太在意這些事情。但是他就是奇怪，為何那些人對他如此感興趣？
其實每個人的背後都會被人議論，也會出現如蘇軾那樣「被成仙」或「被去世」等類似的事情。從客觀上分析，事實終究會調查清楚，即使是大多數人都信以為真的事情，也不一定靠得住，正所謂耳聽為虛、眼見為實。
從主觀上來分析，當事人確實很惱火，總是被人胡編亂造地推上風口浪尖，一定會影響到生活的質量。蘇軾應該是因為胸襟豁達之人，也會被這接二連三的事情搞得哭笑不得，何況普通人。
從根本上來說，少數人不負責任編造的故事，之所以有那麼多人相信，主要是一種從眾心理，也是對他人和自己不負責任的一種表現。如果每個人都三思而後行，也就不會有三人成虎的故事，更沒有蘇軾升仙的傳聞。蘇軾尚且可以闢謠，而很多人去世後卻被人妄加揣測，又豈能在天上找老天爺說理。