我喜歡望著街道的盡頭 想像著那裡有妖魔鬼怪
序言：
死神原名為《BLEACH》，這個名字的原意就是「漂白」。這部作品由久保帶人創作，並與2001年開始連載於集英社旗下的《周刊少年JUMP》上。早先在臺灣的東立出版社將這部作品譯為《死神》，隨後這個名稱在大陸網絡通用。反觀大陸連環畫出版社先後將《BLEACH》譯名為「死神」、「淨靈」，但均未通過相關部門審批，不得已最後將《BLEACH》譯為《境·界》。假如有人問你有沒有看過《境·界》，我想很多人腦海中首先浮現的估計是《境界的彼方》。
詩人久保帶人以其深厚文字功底和淵博學識給我們讀者打造了全新的世界。憑藉著深厚的文字功底，作品中的卷首語.臺詞.旁白都別有味道。讓人一度懷疑久保帶人是不是寫詩不得志，而該行做起了漫畫家。關於他的淵博學識則體現於整篇作品都可以現實中找到縮影，尤其是宗教方面。
正文：
下面我們就來說下死神與世界三大宗教的淵源，這一內容不深究的話看似普普通通，實則規模龐大。死神代表著日本佛教文明，虛圈代表著伊斯蘭教文明，星十字騎士團代表著基督教文明。死神崇尚超度亡靈，虛崇尚自我的升華（進化），滅卻師崇尚消滅亡靈。這就跟三大宗教內涵有所聯繫。
一.死神與佛教
死神的佛教文明特點最為顯著，斬魄刀的解放，以及鬼道的詠唱都是以咒文為釋放源，這就跟佛教的經文相對應。
比如：涅繭利的斬魄刀疋殺地藏，地藏即為地藏菩薩。
東仙要的卍解：清蟲終式·閻魔蟋蟀，閻魔既閻羅王。招式九相輪殺，相輪既佛教浮屠塔頂的一個金屬裝飾。
藍染惣右介，日語中藍染（あいぜん ）通愛染（あいぜん ），既佛教裡的愛染明王。在佛教中視為三眼岔怒尊者，其三眼六臂的造型和藍染崩玉狀態還是十分相似的。所以久保帶人在BLEACH THE REBOOTED SOULs 特典集賦予藍染的關鍵詞為「神」。
日番谷冬獅郎的斬魄刀卍解：大紅蓮冰輪丸，大紅蓮就是佛教八寒地獄最高層紅蓮地獄。
狛村左陣斬魄刀卍解：黑繩天譴明王，黑繩既佛教八熱地獄第二層。
浦原喜助的卍解：觀音開紅姬改，觀音既觀音菩薩。
鳳橋樓十郎的斬魄刀金沙羅，沙羅既裟欏樹。據傳釋迦摩尼在裟欏雙樹下圓寂。
愛川羅武斬魄刀天狗丸，天狗即為日本佛教傳說中的妖怪。當然這個妖怪十之八九就是從中國傳過去的。
二.虛與伊斯蘭教
藍染所帶領的虛圈代表著伊斯蘭文明，可能不仔細琢磨的話發現不了。比如十刃身上的數字以阿拉伯數字書寫，而護廷十三隊的番隊則是漢字。破面每個人的名字和招式皆為西班牙文，原因在於西班牙從公元711年就被阿拉伯人統治了800年，阿拉伯人信的就是伊斯蘭教。
紅白黑綠四種顏色受到阿拉伯人崇尚，所以這四種顏色也俗稱泛阿拉伯顏。因此所有破面十刃，包括藍染，市丸銀，東仙要都是一身白袍。而他們的服裝特色特像西班牙人的傳統服裝。藍染他們所居住的虛夜宮簡直就是照著現實世界中的伊斯蘭教清真寺建造的。
三.滅卻師與基督教
滅卻師的基督教背景就更好看出來了，星十字騎士團名字全部都是以英文名來命名，並且配有26個字母，所有人的能力與字母正好是相配的。很多招式也都以「聖」來命名，比如像聖域禮讚、聖別等。而且星十字騎士團這個名字，也不可避免的會讓人聯想到十字軍和騎士團。且友哈巴赫的一部分招式都還是十字架的形狀。在友哈巴赫攻陷了靈王宮重造宮殿後，宮殿的風格也都是哥德式風格。友哈巴赫的親衛隊四人也容易讓人聯想到天啟四騎士。友哈巴赫的原型也是領導第三次十字軍東徵的神聖羅馬帝國皇帝「紅鬍子」腓特烈一世。至今依然有歌謠傳頌著死去的腓特烈一世一旦鬍子長到足夠長，就會復活自己，奪回自己的皇位。
天主教徒相信十字軍東徵的目的就是為了收復伊斯蘭統治的耶路撒冷，這也和千年血戰開始時虛圈被友哈巴赫佔領有所聯繫。
結語：
那麼死神中這三方勢力的戰鬥，是否可以映射現實社會中的文明衝突呢？本期話題就到這裡了，有什麼需要補充和討論的請在下方留言，最後希望大家喜歡！