歷史的軌跡——從畢達哥拉斯學派「萬物皆數也」說起

2020-09-04 百科漫談

【題記】文學和科學相比,的確沒什麼用處,但文學最大的用處,也許就是它沒有用處。教育也如此,所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育的本質,教育的本質是:一棵樹搖動另一棵樹,一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂。
—— 莫言


世界上最簡單的數學題是什麼?應該是1+1=2啦。別看它簡單,它是兒童數學啟蒙的一小步,卻是人類數學起步的一大步。數學從遠古時期發展到今天,從涓涓細流到匯入海洋,我們追溯尋訪它的源頭,是從認識自然數開始的。從1+1=2開始,人類播下了數學的種子,數學的創世紀就開始了。
我們的數學之旅從薩摩島的畢達哥拉斯開始。公元前6世紀畢達哥拉斯學派活躍在義大利南部,他們堅信數是宇宙的本原,研究數學就是探索自然的奧秘,數學是寄託了他們的熱情而矢志不渝的信仰——萬物皆數也!
第一章 數有形狀
如果說認識自然數、研究自然數的性質是數學的起源,那麼東西方數學在起步階段就各自選擇了不同的發展道路。我國古代數學的輝煌成就寫在數學史上,走另一條路的西方數學又有怎樣的精彩演繹呢?我們去看看吧。
與小棍形狀的算籌不同,古希臘人選擇了海灘上最常見也很方便的小石子來表示數。用一堆堆小石子表示一個個自然數,作為數學研究的工具,畢達哥拉斯學派發現了數有形狀。
請看下圖。

用棋子擺出的1到10的自然數



圖上用圍棋子代替鵝卵石擺出了1至10的自然數。這種表示方法化抽象為直觀,能夠幫助我們更好的掌握數的概念,理解數的性質。
通過對小石子的不同排列方式的嘗試,我們發現了三角形數。
請看下圖。

正方形數和三角形數


1,3,6,10,15……這樣的數可以排成三角形,稱為三角形數。第二個三角形數可以排成兩層的三角形,第三個三角形數可以排成三層的三角形數,以此類推。
打撞球的開局階段,紅球整整齊齊地排成三角形,數一下有5層,第五個三角形數是15,所以有15個紅球。
對三角形數的進一步研究,我們發現了計算等差級數之和的公式。
請看下圖。

等差級數求和圖解


當我們在思考如何快速計算1+2+3......+9之和時突發奇想,這個孤單的三角形好像缺失了一半,要不要補上?於是補上一個相同的三角形就拼接成一個長方形了。長方形很好算,再除以2就是我們要求的三角形數了:
9×10÷2=45
把這個計算結果推廣的到普遍情況,我們得到了等差級數求和公式:


緊接著,我們發現了正方形數。1,4,9,16......這樣的數可以排成一個正方形,稱為正方形數。用小石子研究正方形數,我們發現從1開始,連續奇數之和是正方形數,也是平方數。
請看下圖。

連續奇數構成平方數


兩個連續的三角形數相加構成正方形數


圖形直觀地告訴我們,1.兩個連續的三角形數相加構成正方形數;2.不斷的加上奇數,就會得到一層又一層不斷增大的正方形數。由此可見,正確地擺放小石子是優雅的數學證明的開始。
由圖可知,每一個奇數都能排成磬折形(正方形去掉一個角後剩下的部分就是磬折形,又稱為拐角形)。所以有4² - 3²=3+4,抽象成數學規律就是:
(n+1)² - n² =n+n+1=2n+1
再看這張圖:

連續的奇數排成磬折形


發現立方數


在九宮格第一行依次擺放1,2,3;第一列依次擺放1,2,3;剩下的格子按照行和列相乘的積擺放數字。我們發現,每個磬折形的數字之和都是立方數。
2+4+2=2³
3+6+9+6+3=3³
……
發現數學之美,從正確地排列小石子開始。
請看下圖,我們又陸續發現了五邊形數和六邊形數。


第二章 發現質數
我們把自然數按照兩個一排的方式排列,有的數能夠排成相等的兩列,有的不能。於是發現自然數可以分為奇數和偶數,它們在自然數隊列中交替出現,能夠被2整除的是偶數,反之則是奇數。
我們用小石子做加法,發現數學規律:
奇數+偶數=奇數;偶數+偶數=偶數;奇數+奇數=偶數。
進一步研究,發現大於2的偶數能夠排成長方形,而奇數有的能夠排成長方形,有的奇數脾氣古怪非常倔強,怎樣都不能排成長方形。不能排成長方形的個性倔強的奇數就是質數,它們只能被1和自身整除。質數是數字王國的基本元素,與自然界有限的化學元素不同,它們的數量是無限的。用質數作為基本原材料,就構建了自然數宏偉的大廈。


發現質數


古希臘的數學家早就證明了質數的數量是無限的。雖然兩個相鄰的質數可以間隔任意數量的合數,但是質數數量是無限的。公元前300年,歐幾裡得在《幾何原本》第九卷最早給出了質數無窮多的證明。
關於質數給小學生一個溫馨提示:1不是質數也不是合數,從2開始,每個自然數不是質數就是合數。不然,怎麼會有獨一無二、天下無雙的成語呢?
第三章 數有感情,萬物皆數也
畢達哥拉斯學派不僅發現了勾股定理,還進一步發現了無理數。發現了根號2是無理數,引發了第一次數學危機,還鬧出了無理數謀殺案,追求真理的希帕蘇斯獻出了寶貴的生命。
反觀我國古代數學,雖然數論方面有輝煌成就,但在質數、無理數方面乏善可陳。
下面分享畢達哥拉斯的一個經典瞬間:
萬物皆數
萬物莫逃乎數。是數也,先天地而已存,後天地而已立。
——楊輝《日用算法·序》
大約公元前530年,薩摩斯島的畢達哥拉斯(Pythagoras of Samos,公元前570?-前495?),風塵僕僕,來到了義大利南部。他在克羅託內(Crotone),開壇布道,廣收門徒。從愛琴海到尼羅河,從新月沃土(Fertile Crescent)到恆河之津,足跡遍布希臘世界的哲人吸引了來自各個階層的有志青年。
在知識與智慧的園地還幾乎是一片荒漠的時候,一個用腳步丈量世界的心靈無疑是荒原裡最引人注目的參天巨木。年輕人紛紛匯聚到濃密的綠蔭下,靜靜地聆聽那些從宇宙深處、靈魂源頭飄蕩而來的美妙音樂:
星辰流轉,鶯飛草長;
人事代謝,寒來暑往;
自然的樂章,是數的交響!
後世「逍遙學派」的庭院漫步式教學法並不合畢達哥拉斯的口味,「教主」顯然更喜歡居高臨下的感覺,這裡不歡迎自由散漫、質疑詰問的學生,只有正襟危坐、點頭稱是的徒眾。端坐在巨石上的畢達哥拉斯清清嗓子開始吟誦解讀世界的「密碼」——自然數:
1——萬物本源,智慧的終端;
2——對立與矛盾,審視與反思;
3——雜然流形,實體所在;
4——永恆的正義,宇宙的創生;
5——奇(3)與偶(2),雄與雌,是婚姻;
6——神之生命,賦予靈魂;
7——意外的恩賜,是機會;
8——和諧,散布於友誼和愛情;
9——理智的力量;
10——包容一切,至善與完美。
一個個充滿渴望的稚嫩頭腦陷入了沉思,哲人躍起而呼——萬物皆數!
以上內容摘自《德爾斐的囚徒——從蘇格拉底到愛因斯坦》,李輕舟著。

計算19²的方法

請看上圖,用圍棋子演示了計算19×19的方法:

19×19=(10-9)²+4×10×9=4×90+1=361

原理是(a+b)² =(a-b)²+4ab
總結:這種藉助擺小石子來計數的方法,可能看起來有些奇怪,但其實這是一種非常古老的計算手段,數學有多長的歷史,這種擺小石子算法的歷史就有多長。熟悉語言學的讀者應該知道,計算一詞,英文中叫作calculate,這個詞是由拉丁語詞彙calculus演化而來的,calculus在拉丁語中的意思正是「計算用的鵝卵石」。要體會計算的樂趣,領略數學的美妙,你並不需要愛因斯坦般的天賦(「愛因斯坦」在德語中的意思是「一塊石頭」),但手持一些小石子,藉助數形結合方法確實能夠幫助你開拓思路,更直觀、更形象地理解一些巧妙的計算方法。
數學是抽象的,但它來源於人類勞動和社會生產生活實踐。到數學的源頭看看,那是多姿多彩,氣象萬千,並不抽象,而且生動活潑,具體形象。當我們從萬千現象中概括出普遍的數學規律時,生動的數學雖然抽象化了,它卻變成了一把屠龍刀,威力更大了。
數形結合是一種很好的數學工具,它在直觀和抽象之間架設了一道橋梁。華羅庚說得好:
數與形,本是相倚依,焉能分作兩邊飛。數缺形時少直覺,形少數時難入微。數形結合百般好,隔裂分家萬事非。切莫忘,幾何代數統一體,永遠聯繫,切莫分離!(引自華羅庚著《談談與蜂房結構有關的數學問題》)



附錄:1000以內的質數

2,3,5,7,11,13,17,19,23,29,31,37,41,43,47,53,59,61,67,71,73,79,83,89,97,

101,103,107,109,113,127,131,137,139,149,151,157,163,167,173,179,181,191,193,197,199,

211,223,227,229,233,239,241,251,257,263,269,271,277,281,283,293,

307,311,313,317,331,337,347,349,353,359,367,373,379,383,389,397,

401,409,419,421,431,433,439,443,449,457,461,463,467,479,487,491,499,

503,509,521,523,541,547,557,563,569,571,577,587,593,599,

601,607,613,617,619,631,641,643,647,653,659,661,673,677,683,691,

701,709,719,727,733,739,743,751,757,761,769,773,787,797,

809,811,821,823,827,829,839,853,857,859,863,877,881,883,887,

907,911,919,929,937,941,953,967,971,977,983,991,997。

相關焦點

  • 萬物皆數,畢達哥拉斯的宇宙法則
    在公元前550年左右,作為古希臘的唯一哲學門派,愛奧尼亞(Ionia)的米利都學派(Miletus)已經如火如荼地發展起來。米利都學派創始人泰勒斯一天到晚念叨著:「萬物起源於水」「水是最好的」。誰知他的弟子阿那克西曼德馬上站出來否定:「水太實際了,萬物起源於具有無限屬性的阿派朗」。話音未落,他的第二個弟子阿那克西美尼又慷慨陳詞:「你們都錯了,萬物起源於氣」。
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    在算術中,畢達哥拉斯學派研究了三角形數、四邊形數,以及多邊形數。並發現了三角形數和四邊形數的求和規律。在幾何學中,他們發現了三角形內角之和等於180°,還研究了相似形的性質,發現平面可以用正三角形、正方形和正六邊形填滿。畢達哥拉斯學派「萬物皆數」的命題,是從音樂研究中得出結論的。
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    導讀:畢達哥拉斯學派首先提出了萬物皆數的理念,該理念奠定了我們宇宙認識論的思維基礎。作為宇宙整體一部分的企業,任何管理過程都有必要採用數據思維。這對於從事數據分析崗位,或是崗位職責中存在數據分析的員工來說,具備數據思維就尤其重要了。
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    畢達哥拉斯出生年月約公元前580年~~約前500(490)年,古希臘人。他是一位影響西方乃至全世界的人。主要成就是第一個特別重視「數字」的人,證明了勾股定理,證明了正多面體的個數,創建了畢達哥拉斯學派等。
  • 西方哲學史:畢達哥拉斯學派篇
    (在進入正文介紹之前,我們應該自問「我們在學習畢達哥拉斯學派的學說的過程,需要去反思它與之前米利都學派及早期自然哲學家等人彼此之間內在的歷史邏輯的傳承性?」)畢達哥拉斯學派(Pythagoras約公元前532年及以後的門徒)。畢達哥拉斯學派的存在大約從公元前6世紀至公元3世紀。
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    ,加入組織還要經歷一系列神秘的儀式,以求達到『心靈的淨化』…」 (「畢達哥拉斯建立的這個團體形成了以後的畢達哥拉斯學派。後又叫南義大利學派,」薈文苑說。) 「他們要接受長期的訓練和考核,遵守很多的規範和戒律,並且宣誓永不洩露學派的秘密和學說…他們相信:依靠數學可使靈魂升華,與上帝融為一體;通過數學能窺探神的思想;萬物都包含數,甚至萬物都是數;數是變化多端的世界背後的真相…」薈文苑繼續說,「這是畢達哥拉斯學派和其他教派的主要區別…」
  • 用數字構造世界,畢達哥拉斯學派帶頭大哥
    這個觀點來自於畢達哥拉斯學派,他們的帶頭大哥就是古希臘哲學家、數學家畢達哥拉斯。畢達哥拉斯距離我們太遙遠了,以至於我們關於他的事跡都是他去世後幾百年才被別人書寫的東西。畢達哥拉斯大約出生在公元前570年左右的古希臘薩摩斯島,父親是個商人。因此富裕的家庭環境讓畢達哥拉斯有條件到很多地區遊玩和學習。
  • 畢達哥拉斯認為數學是萬物的本源,數學世界是完美的!
    可一、二、三這些數會隨著石頭一起消亡嗎?不會。天地有終,唯數永恆。所以,畢達哥拉斯說,我們的世界是不完美的,只有那數學世界是完美的。這還不是最關鍵的部分。最關鍵的是,那個完美的數學世界,並不是一個世外桃源般的聖潔之地,而是我們這個不完美世界背後真正的統治者和操控著。這就是畢達哥拉斯的那句名言:萬物的本源都是數。
  • 畢達哥拉斯數秘術-一種對數學的信仰
    生活在公元前5世紀的古希臘人,堅信所有的數都可以用整數的比(分數)來表示。特別是以哲學家畢達哥拉斯為首的畢達哥拉斯學派,認為「數是萬物之源」,他們就像信仰神明一樣,忠實地堅信整數和整數的比,甚至給數字1~10下了如下「定義」,也就是所謂的「畢達哥拉斯數秘術」。
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    公元前5世紀的古希臘人,堅信世界上所有的數都可以用整數的比(分數)來表示。尤其是以哲學家畢達哥拉斯為首的畢達哥拉斯學派,他們認為「數是萬物之源」,他們就像信仰神明一樣,忠實地堅信整數的比(分數)。甚至給數字1~10給予不同的含義,也稱為「畢達哥拉斯數秘術」。
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    第二位出場者:畢達哥拉斯1背景自從米利都學派的一群哥兒們到處宣揚自然認識論之後,很多人都開始相信看得見、摸得著的水或氣之類的自然物體是萬物之源,自然哲學對祭司行業的指責是很明顯的,你們那套用來精神引導的說教太不靠譜了,人的精神可以日遊千裡,白日行夢
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  • 2016山東事業單位公基備考:科技之畢達哥拉斯學派的自然哲學
    2016山東事業單位公基備考:科技之畢達哥拉斯學派的自然哲學 畢達哥拉斯學派認為數是萬物的本原,事物的性質是由某種數量關係決定的,萬物按照一定的數量比例而構成和諧的秩序;由此他們提出了「美是和諧」的觀點,認為音樂的和諧是由高低長短輕重不同的音調按照一定的數量上的比例組成,「音樂是對立因素的和諧的統一,把雜多導致統一,把不協調導致協調。」這是古希臘藝術辯證法思想的萌芽,也包含著藝術中「寓整齊於變化」的普遍原則。
  • 數學小故事(1):畢達哥拉斯定理
    畢達哥拉斯定理是畢達哥拉斯一個最具代表的數學成就,關於這一定理的發現還有一個有趣的故事。相傳,畢達哥拉斯應邀參加一次豪華聚會,不知道什麼原因,大餐遲遲不上桌。善於觀察和理解的畢達哥拉斯沒有注意這些,而是被腳下規則、美麗的方形石磚所深深吸引,他不是在欣賞它們的美麗而是在思考它們和「數」之間的關係。
  • 希臘數學家畢達哥拉斯的傳奇
    這個畢達哥拉斯是一位學術裡極其富有傳奇色彩的人,在各代數學家眼裡,他就像神話裡的角色一樣,大數學家萊布尼茨還自稱是畢達哥拉斯最後的弟子。西方有句詩尤為經典:最古典的也是最現代的。數學傳奇必然包含數學家的傳奇,畢達哥拉斯就是一位傳奇的數學家,今天我們就來看看畢達哥拉斯古典的數學光輝是如何照耀時代的。
  • 坤鵬論:柏拉圖更像是畢達哥拉斯的註腳(下)
    對於畢達哥拉斯來說,數為實在,數其實是一種關係(想想和弦的比例),它的存在不同於個別物體的存在。因此,所謂的數是萬物的本原,其中的數其實說的是關係。畢達哥拉斯是視關係為實在,把關係看作萬物的原始物質,並且,只有它才是真實的存在。
  • 畢達哥拉斯思想,其具體內容
    畢達哥拉斯從數本原出發,通過數的規律以及數與形的一致關係,形成了自然和諧論,並進一步把完美的和諧與正義聯繫起來,正義也理解為數的關係。在畢達哥拉斯看來,數的關係就是對立的和諧,這種和諧就構成了萬物的秩序。畢達哥拉斯還把數與形聯繫起來,以此來說明萬物的構成與關係。
  • 勾股定理到底是中國人發現的,還是「數學之父」畢達哥拉斯發現?
    從公元前535年到公元前525年這十年中,畢達哥拉斯學習了象形文字和埃及神話、歷史和宗教,並宣傳希臘哲學,受到許多希臘人尊敬,有不少人投到他的門下求學。畢達哥拉斯在49歲時返回家鄉薩摩斯,開始講學並開辦學校。
  • 《思想的力量》閱讀錄4:萬物皆數,解密西方哲學史上神秘的團體
    萬物皆水,萬物皆火,萬物皆氣……公元前六百年左右,希臘最初一些偉大的哲學家,面朝大海,仰望星空、白雲……,陷入了這樣的思考與推論。作為當代人的我們看來,看到這些是能理解他們為什麼會這樣思考的,不足為奇。但當你聽到「萬物皆數」時,應該明白真正的大神出場了。