導言
1945年9月2日，這是一個值得中國人乃至世界人民銘記的日子，在日本的東京灣舉行了受降儀式，這標誌著二戰的結束，世界反法西斯戰爭的勝利，同時中國的抗日戰爭也畫上圓滿的句號。岡村寧次作為中國地區的日軍總指揮官，在9月9日中國的南京地區也在投降書上正式籤字。
他身邊有一位得力助手叫今井武夫，乃是日軍總參謀副長，軍銜是日軍少將，處理的是中日關係方面的任務，但是在戰爭年代，這項任務就被冠以為「和平發展」，實際也就是拉人。因為有一些投降的後續工作，他被滯留在中國，但是在他的回憶錄中表示，走在南京的街上，卻沒有一人仇視我。
今井武夫出生於1898年，日本的陸軍少將，他曾經寫過多部回憶錄，詳細地介紹了戰爭的一些細節，成為研究抗日戰爭的第一手資料，直到1947年1月他才返回自己的祖國，期間一直待在南京。
戰爭失敗後，在南京的日本機關被搬到鼓樓對面，今井武夫表示這裡曾到處是日本的國旗，自己身穿軍服出去也有一種「驕傲感」，但是如今物是人非，只有寥寥無幾的日本人。
今井武夫本以為自己在這裡會受到歧視，甚至虐待，但是事實卻是完全不同。在這裡工作，國民將領還會邀請自己參加聚會。一次聚會上，王俊中將，鈕先銘少將，以及其他中國將領，還包括今井武夫等日本軍人。
他們相談甚歡，因為鈕先銘少將會一些日語，今井武夫表示雖然他們沒有歧視我，但是自己仍然對曾經的罪行表示愧疚。尤其是鈕先銘，曾經日本攻打南京的時候，還是團長的鈕先銘被逼跳河，所有人都以為他犧牲了，而他的妻子也最終改嫁，但是最終他卻活了過來，而且步步高升。
今井武夫工作之餘，最喜歡的便是早晨在街上散步，南京城內幾乎都是中國人，但是沒有一人戴有色眼鏡看自己，起初以為他們不知道自己是日本人，但是卻時常有學生叫自己的名字。
而且有一次今井武夫開車出去，不小心車壞在路邊，抱著試一試的心態，他吃力地說著中文，但是卻有很多人來幫忙推車，在回憶錄中表示這件小事讓他知道中國人的大度，以直報怨使自己敬佩不已。
總結
以德報怨，這似乎是中國自古以來比較常說的一種做法，在戰爭年代也展現得淋漓盡致，曾經有位日本俘虜不滿自己的飯菜，說中國人虐待俘虜，但是中國領導將其帶到自己士兵吃飯的地方。
他才知道自己一個俘虜吃的確實是最好的，中國優待俘虜這方面在國際上頗有讚譽。而以德報怨這種最早出現在《老子》中，講述的是報怨以德，只有這樣才可以最終實現和善。
而孔子的學生曾經詢問孔子相關的問題，孔子講道以直報怨，對待恩惠，則是以德報德。直是公正，正直的意思。大概意思也就是對待恩惠我們當然是用同樣的善良去回報，而對待曾經給予自己傷害的人則是用直。
但是這並不是以怨報怨，直在古漢語中有寬容的意思，但並不全是，直是一種正直高尚，有足夠的道德修養，不挾私報復，處理怨恨是用正直讓對方知錯，用自己的善意讓對方醒悟，公事公辦實現最終的和諧。
相比較於以德報怨，以直報怨更符合現如今的處理方式，我們講究的是和諧相處，但並不意味著忍讓或者退讓，如果觸碰到自己的底線，自己會採用公事公辦的原則去處理，做一個正直無畏但有底線的人。
就如同對待今井武夫一樣，我們不會夾帶私仇，對如今失勢的你實施報復，而是公事公辦，你投降了，但是會讓你從心底裡為曾經的事情感到愧疚。
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參考資料
《老子》
《論語》
《今井武夫回憶錄》