秋天是肅殺的季節。
先秦作家宋玉在《九辯》中的「悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰」之後，列舉了種種秋天帶給人的悲傷。從此，悲秋就成為文人詩文創作的永恆主題之一，而蕭瑟秋聲，就成為悲秋的媒介。
但正是這縷縷的秋愁，更加貼近我們的心房，令我們為之心醉、神往~
《雙調憶王孫賞荷》·李清照
湖上風來波浩渺。秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。蓮子已成荷葉老。青露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。
秋高氣爽，常見風平波靜，而一旦朔風初起，便會吹起悠遠的水波，宣告著深秋到了。大自然的景色總是宜人的，深秋季節也別有滋味。這裡，詞人不說人們是如何的喜愛山水，倒說「水光山色與人親」，將大自然人情化、感情化了。也正是這「與人親」，方換得人與景親，也才能真的領略到大自然的水光山色中的景物美。所以，詞人才會發出這樣的感慨：「唉！我也說不清這無比的美好」，這是她從心底深處對自然發出真誠的讚頌之語。
蓮子已經成熟，蓮葉也已衰老；清晨的露水，洗滌著水中蘋花、汀上水草。這些都標示著深秋的時令，人所共見，卻易於忽略，一經詞人點染，便覺秋意襲人。而沙灘上勾頭縮頸睡眠的鷗鷺等水鳥，對於早早歸去的人們頭也不回，似乎以此表示了它們的不滿。
這首詞，讀來清新別致，寫出了物我交融的深秋美意，十分耐人尋味。
《宿洞霄宮》·林逋
秋山不可盡，秋思亦無垠。碧澗流紅葉，青林點白雲。涼陰一鳥下，落日亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞。
秋天的大滌山，美景無限，詞人他難以一一遊覽。秋天的大滌山，引起了詞人的無限遐思，更難一一形諸筆端。你看，碧澗、紅葉、青林、白雲，把山林裝點得絢麗多彩。碧澗中流下紅葉，很像晉劉晨、阮肇遊天台山遇仙女前，見到一條澗水，漂下片片紅色的桃花那種仙境；青蔥的樹林上空，朵朵白雲縈繞飄蕩。大滌山是道家第七十二福地，詞人勾勒的這派悠閒高雅的景色，似乎也充滿了隔絕人寰的仙風道氣。
一隻飛鳥不知從何處飛來，撲騰騰地衝進了樹陰；夕陽西下，滿山的知了，不停地鳴唱。你想，這美妙的夜晚，雨打芭蕉，聲聲點點，是那麼的悅耳；有誰，將與詞人一起，在枕上細細地聆聽，聯翩浮想呢？這樣一問，留了想像的餘地，也回照了首聯的「秋思亦無垠」句，真是妙極了！
《蘇幕遮·懷舊》·范仲淹
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
湛湛藍天，嵌綴朵朵湛青的碧雲；茫茫大地，鋪滿片片枯萎的黃葉。無邊的秋色綿延伸展，融匯進流動不已的江水；浩渺波光的江面，籠罩著寒意悽清的煙霧，一片空濛，一派青翠。
山峰，映照著落日的餘暉；天宇，連接著大江的流水。無情的芳草啊，無邊無際，綿延伸展，直到那連落日餘暉都照射不到的遙遙無際的遠方。
眼前的秋景觸發詞人心中的憂思，於是「物皆動我之情懷」；同時，心中的憂思情化眼前的秋景，於是，「物皆著我之色彩」。如此內外交感，始能物我相諧，秋景之悽清衰颯，與憂思的寥落悲愴完全合拍；秋景之遼闊蒼茫，則與憂思的悵惆無際若合符節；而秋景之綿延不絕，又與憂思之悠悠無窮息息相通。
《秋夜》·朱淑真
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
詞人愁緒滿懷，而時又逢秋，秋風蕭瑟，夜氣清涼，錦衾單薄，佳人永夜難寢，更添一層愁苦。既然輾轉反側難入夢，那麼就很難打發漫漫長夜。空房寂寥，紅燭高燒，百無聊賴中，詞人她只好剪燭花以消遣寂寞了。
窗外梧桐樹縫的月影，斑斑駁駁地鋪灑在冰涼的床蓆上，而從梧桐縫裡看上去的月亮依然是那麼明亮。皎皎月華，她似乎憶起了曾經的「月上柳梢頭，人約黃昏後」的甜蜜與浪漫；而如今，「瘦盡燈花又一宵」的時刻，沒誰能與她「共剪西窗燭」。想超脫而不得，「月」之明，恰好照出了人心深處無法擦拭的黯淡，想來今夜誰都不會給她送來溫暖。
《秋夜》·陳與義
中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。莫遣西風吹葉盡，卻愁無處著秋聲。
夜深了，淡淡的月光灑滿了中庭；露水下降，乾坤清澄，銀河耿耿。詞人半夜三更還在庭院中徘徊不睡，預伏著他是因秋而有愁感，所以難以入寐。
請不要讓西風吹盡了沙沙作響的樹葉，詞人恐怕沒了它們，到哪裡去聆聽陣陣秋聲。這樣寫，表面上是說詞人自己不會發愁，有意尋覓秋聲，唯恐缺少了引起愁思的秋聲，是豁達語；實際上是他在故作曠放，藉以抒發牢愁。陣陣悽涼秋聲擾得他不能入睡，卻正話反說，把不堪寫成有趣，更突出了愁的深度。