物以稀為貴
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。《道德經》第二章。
凡事泛濫成災、所謂「物以稀為貴。」
物以稀為貴，成語，意思是指事物因稀少且有益，從而顯得珍貴。在經濟學上，稀，不是指物品數量稀少，而是指供小於求，有需求的稀才有價值.也諷刺現代社會的人們總是在失去之後才知道珍惜。出自晉·葛洪《抱樸子·明本》。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
如果天下人都知曉美的事物是美的，這就顯露出醜來了；都知曉善的事物是善的，這就顯露出惡來了。所以，有和無由互相對立而生，難和易因由互相對立而成，長和短由互相對立而體現，高和下由互相對立而傾倚，音和聲由互相對立而產生和諧，前和後由互相對立而產生順序。因此，聖人順應自然的規律來做事，順應自然施行教化。任憑萬物自作自息而不幹預，萬物生成而不據為己有，有所作為而不憑藉以自大；成就大事而不居功自傲。正因為不居功自傲，所以不會失掉功業。
讚美善人，拋棄惡人。這是小善，不是大善。所以，老子讚美的是大善大美。莊子說：「天地有大美而不言」，天地的美才是大美，不居功的玄德才是大善。老子這裡讚美的不是世人的小美小善。老子告訴世人，世俗的美與善沒有真正擺脫醜與惡。
自古中庸平衡，再美的事物，看得多了，也是會失去感覺的，所以請適度安利，凡事都要順應天道、平常心、樸素的語言去闡釋，真的不要太過了！
如果真愛就請理智、清醒、思辨。