上海市資訊|孔子說「自行束修以上者,吾未嘗無誨焉」

2020-12-27 百聞地方精選

上海市的朋友們,一起來看下最近身邊發生了什麼新鮮事兒~~

1、孔子說「自行束修以上者,吾未嘗無誨焉」

五月是多彩的,歡快的,喜悅的,五月的節日是愛的氣息…王玫瑰,董斌弟子、著名太極拳家、男爵、上海市「白玉蘭獎」獲得者、利物浦大學碩士、上海大學外籍教師、「首屆中華武魂傳播使者」、著名國際太極交流使者。2004年王玫瑰認識董斌大師,為其卓越的功夫和人品所折服。董斌不僅教她太極拳架和推手,還將楊家樂氏太極拳的基本功和太極理論傾囊相授。上海人,董斌弟子,著名太極拳家,楊家樂氏太極拳傳人,上海市武術協會太極拳研究中心會員,雙龍會太極拳教練。授拳時以手說拳,不空談理論,親自演示每個動作,與學生一一搭手,讓學生感受在技擊中的正確姿勢與思想意識。他胸襟豁達,有求教者總是來者不拒,不僅在國內擁有眾多學生,還曾到英國、德國、法國、瑞典、瑞士、西班牙、美國、香港等地授拳。

2、去上海,有沒有特色的酒店推薦?

朱家角安麓酒店,中式的復古風格,但又不失時尚的設計,讓我想起了北京的Temple,還有杭州的安縵。在蘇州河畔的上海蘇寧寶麗嘉酒店,這是來自美國拉斯維加斯的奢華酒店。不管是酒店設計和用料上,可謂是非常的奢華大氣。如今許多的明星和高端商務會議和活動都選擇在上海蘇寧寶麗嘉酒店舉辦。上海外灘悅榕莊酒店,地理位置是稍微差了那麼一點點,但是著名的長方形大浴缸可是早已聲名遠揚。上海外灘W酒店,年輕的外形,走進大堂就感覺時刻都在夜店,這就是W的特色,外觀絢麗,景色好。上海浦東麗思卡爾頓酒店,酒店2010年開業,酒店是沒那麼新了,但是這無人能敵的江景View,真乃一絕。附近有嘉裡中心和芮歐,吃飯逛街都是很方便的。上海半島酒店,老牌酒店,景觀、服務、食物都沒得說。

3、上海城隍廟:商業化成功,人山人海卻依然有情調內涵

城隍廟一直是中國宗教祭祀中佔有十分重要的地位,也是經常在古裝劇中,經典劇情中一定會出現的經典場所。它也一直是孩子兒時心中的遊樂園,是成年人懷舊的場所。位於黃埔區的上海城隍廟,也是有一段悠久的歷史。據說是三國時無吳主主孫皓建立的,後來明朝時才改為城隍廟。不過,置身於熱門景區的城隍廟,是否也在面臨著現代化的旅遊業的改造呢?它古樸的氣息是否會在濃濃的商業氛圍給淹沒呢?走進上海城隍廟,在門口就看見一塊古老的牌坊,然後看見前殿祭祀著霍光將軍的神主,英明神武,氣勢逼人。古老的戲臺進入依舊在上演著一出出好戲。由於不斷地擴建,上海城隍廟的宮殿規模越來越大,主要有大殿、元辰殿,財神殿、城隍殿、娘娘殿等主體建築。所謂城,就是城池;隍,就是護城河。所以要想堅持上海城隍廟自身的原味也是有一定困難的。參觀完城隍廟的主要建築,就來到了熱鬧的城隍廟商業區,美味的小吃,花樣繁多的紀念品,多的數不勝數,吸引著遊人的目光。上海城隍廟的確在努力做到這兩點的平衡。屢經磨難的城隍廟今日依舊能吸引人們的到來,除了懷古的情懷,還有它一直的堅持。

4、魔都這些經典建築風格,你pick哪一個?

你只需要望著那些建築就能感受到它的過去,感受到場所的精神;他們都是生活的映像。在地產行業中,建築風格是決定一個小區的外部標籤,不同的建築風格傳達著不同的風情分化和生活方式。上海的建築風格也在不斷的變化中成長,總有一些經典,無論是傳承,還是創造,在歲月中沉澱下來,彰顯著一個時代標誌性的記憶,驚豔著流逝的時光。回首過去,每想到一種建築風格,總有一些代表作能直接對標上。這些都是地中海風格的建築特色。這早已不僅是地中海風格建築在上海的代表作,更甚是在全國的經典作品。法式建築風格還有一個特點就是善於在細節雕琢上下工夫。在浦東,有不少這樣的法式風格產品,曾經轟動全城、屢次熱銷的陽光城麗景灣PLUS就是這種建築風格。上海知名的義大利建築風格項目有浦江一品漫城。近年來,中式風格在上海越來越流行。

5、建業主場0比1不敵上海上港 三連勝勢頭遭終結

昨晚,中超聯賽第10輪,面對缺少「綠巨人」胡爾克的衛冕冠軍上海上港,建業隊最終在主場以0比1的比分敗下陣來,球隊連勝紀錄戛然而止。上周末,建業憑藉喀麥隆「黑風雙煞」的優異表現,客場3比2擊敗華夏幸福,拿到聯賽三連勝。不過球隊也為此付出了巨大的代價,中場伊沃在比賽中拉傷大腿,導致本輪無法出戰,這也直接影響了本場比賽的最終走勢。王寶山賽後有些無奈說道。第27分鐘,建業快速反擊,鍾晉寶左路45度斜傳,奧漢德扎禁區中央搶點頭槌,跟於海發生身體接觸後倒地,主裁判到場邊觀看回放後認定沒有犯規。第34分鐘,上港外援艾哈邁多夫右路45度斜傳,於海左側凌空回做,皮球擊中對方後衛的身體後彈起,胡靖航頭槌擺渡,埃爾克森近距離凌空墊射破門,1比0。建業主場0比1不敵上海上港三連勝勢頭遭終結。

相關焦點

  • 對教育思想:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉」困惑的延伸
    由於我甚是疑惑文中提到的「缺乏孔子「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉」的樸素教育理想。」於是乎,各種查文獻,梳理如下,藉此自我也提升一翻。文獻中多以此句出現:子曰:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉」【述而篇第七】。
  • 子曰:自行束修以上,吾未嘗無誨焉。(精品推薦)
    子曰:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉。」子曰:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉。」「束修」。孔曰:言人能奉禮,自行束修以上,則皆教誨之。朱子集註:修,脯也。十脡為束。古者相見,必執贄以為禮,束修其至薄者。蓋人之有生,同具此理,故聖人之於人,無不欲其入於善。但不知來學,則無往教之禮,故苟以禮來,則無不有以教之也。二是懂事年齡。後漢書延篤傳注引鄭註:「束脩,謂年十五以上也。」
  • 論語學習心得——述而第七(156)子曰:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉.​」
    ,吾未嘗無誨焉。」馬:好,我們今天繼續來學習《論語》,述而第七的第七章,子曰:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉。」 方同學,來給大家念一下翻譯吧。這一章跟前一章聯繫起來,孔子為什麼那麼多才多藝?為什麼能夠遊於藝?因為孔子本身是志於道,據於德,依於仁,所以說才會自行束修以上,吾未嘗無誨焉,是這個道理。無論是哪一種解釋,這兩種,一種是:你只要過來求我,給我10條臘肉,我都可以教你。
  • 朱熹對《論語》「自行束修以上」的詮釋及其意義
    這不僅在對「束修」的詮釋上超越了以往的詮釋,而且對於理解儒家待人之道也頗具新意。《論語·述而》載,子曰:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉。」對此,楊伯峻《論語譯註》把「束修」注釋為「十條幹肉」,並將孔子所言解讀為:「只要是主動地給我一點見面薄禮,我從沒有不教誨的。」錢穆《論語新解》說:「束修:一解,修是幹脯,十脡為束。古人相見,必執贄為禮,束修乃贄之薄者。又一解,束修謂束帶修飾。
  • 行束脩而未嘗無誨
    (原標題:行束脩而未嘗無誨) 《論語·述而》:「子曰: 自行束脩以上
  • 千年未解之謎——孔子教學到底收不收學費?
    其二,關於孔子收學費問題,所有的爭論,都源自於《論語.述而》的一句話:子曰:自行束修以上,吾未嘗無誨焉!自漢朝開始,就把「束修」解釋為學費。「修」同「脩」,就是臘肉。「束修」就是用繩子捆起來的十條臘肉乾。
  • 孔子真的是有教無類嗎?
    有時候難免會發發惱騷,就會有人跳出來說,你應該學習大教育家孔子有教無類。然而,孔子真的是有教無類嗎?孔子的確說了有教無類(《論語衛靈公》15.39),但是這是有前提條件的:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉。
  • 孔子PK蘇格拉底 誰收學費多、弟子就業好
    我記得我念中學的時候,一位老師,他教我們教到孔子的一句話,也就是子曰"自行束修以上,吾未嘗無誨焉。"交多少學費可以當孔子弟子?後來我在念馮友蘭先生寫的中國哲學史,他談到孔子的時候,說他是一位至聖先師,他就拿他跟西方的蘇格拉底加以比較,因為西方蘇格拉底也是備受推崇的一位老師,但是比到最後,馮友蘭先生說孔子還是比不上蘇格拉底。為什麼?因為蘇格拉底不收學費,並且嚴詞批評別人收學費。
  • 再談孔子收禮
    兩年前教師節,筆者有感於有些中小學教師,在節日裡向學生索禮成風,師道淪落,在《東方網》上發表過一篇《孔子的學生送不送禮?》。今年教師節後,看到《文匯報》刊登單學文的文章,知道現在還有人「以孔夫子為例,來為教師收禮作辯護」,不禁想再說幾句。  孔子確實是收禮的。他自己就說:「自行束修以上,吾未嘗無晦焉。」只要帶來一捆「束修」,孔子就收他做學生。
  • 事關孩子的學習,我們無比虔誠,2500年前的孔子是如何教學的
    《論語》中有記載,子曰:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉!」但凡想學習的學生,只要用一串幹肉表達心意,就可以成為孔子的學生了,只要願意學習,入讀名校門檻很低。所以,孔子開創了民間私塾教學之先河,使得原本只有貴族才能享受到的學習待遇,普及到了民間。
  • 事關孩子的學習,我們無比虔誠,2500年前的孔子是如何教學的?
    01那麼孔子有著怎樣的教學之道呢?首先,收學費問題。《論語》中有記載,子曰:「自行束修以上,吾未嘗無誨焉!」所以,孔子對顏回非常讚賞,因為顏回的狀態表現出了孔子的教學理想,希望大家都能夠達到這樣的學習狀態。(三)、注重觀察。子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」少說自以為是的話,多多用心觀察生活中的各種現象,就會發現學習是一件非常有趣的事情。然後把學習到的再傳授給別人,時時提醒自己做的怎麼樣,這樣才會越學越得到提升。
  • 教育大咖人物之孔子篇
    小學教師資格考試科目二對於教育人物孔子的考查越來越多,整體難度中等,但是稍顯零散,今天老師就帶著大家一起整理下關於孔子的教育觀點。1.代表著作:《論語》(此書是孔子弟子整理孔子的言行所成,並非直接由孔子所寫)。2.人性論:性相近,習相遠。
  • 教師節,我們最不能忘記的一位老師——孔子
    在《論語 述而》篇中,就有記載:孔子曰:自行束修以上,吾未嘗無誨焉!意思是只要帶了十條肉乾來的學生,我從來沒有不教的。當然,如果你要是實在揭不開鍋也可以先欠著。而當別人問他為什麼這麼能幹時,他感慨地說「吾少也賤,故多能鄙事。」看看他的回答,絕對是一個耿直boy!
  • 孔子的有教無類也不是無條件的,你知道孔子的學費是多少嗎?
    孔子在教學上第一次讓有教無類成為現實。在孔子的時代,是等級森嚴的時代,讀書是貴族階層的專利,平民階層是沒有讀權利的,孔子用自己的行動,讓有教無類成為了現實。這是孔子最偉大之處,也是他能夠成為萬世師祖的重要原因。
  • 論語綜述二:孔子的教學原則和方法
    由此看出,孔子不是為了《詩經》而教《詩經》,他是讓弟子們培養真誠的情感,學習做人的道理,學習聖賢,努力行善,成為有道德的君子。孔子有很多學生,據說有三千多人,其中有七十二賢。孔子自己說:「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。」(《論語·述而7》),這裡的「束修」是講禮物呢還是講年齡?
  • 孔子收費一束脩
    ■ 吳建  孔子是儒家學派創始人,又是中國歷史上第一個偉大的教育家。