事關學習這件事，咱們中國人可以說是再虔誠不過的民族了。比如，世界上所有的著名景觀裡面，中國高考的壯觀場景，絕對夠得上申報一項世界級文化遺產。但凡有點條件的家庭，在孩子出生之前可能就在策劃孩子的北大、清華之夢了。
比如，買房子要想著購置學區房，因為好的小學與一般意義的小學考入名中學的機率真的是相差懸殊。那麼，選擇中學就更是一門學問，稍有不慎，便很有可能造成千古遺恨。
只要孩子能夠爭氣，好好讀書考上好大學，那麼家長們砸鍋賣鐵供孩子讀書那也是在所不惜。在陪伴孩子讀書學習的道路上，家長們需要關注研究的類似購學區房之類的問題實在太多太多。所以，實際上，我們的高考制度不僅僅是在培養祖國的接班人，同時也培養了一批民間教育學家。
這樣的一種文化現象，就像一場馬拉松比賽，關注的人們除了場內的隊員、隊員家庭還有各個主管部門的管理者，以及社會大眾。一年一度的高考涉及的群體之龐大，可以說絕不亞於一場世界級賽事。
期間的故事豐富多彩，感人之處如果記錄下來，可能比佛經還要浩瀚得多。每次高考結束，隨之而來的便是各種評論，有人鼓掌有人抨擊，有人欣喜有人嘆息，總之是非常地熱鬧。無論如何，這樣的一種現象，表達著國人對學習這件事發自內心的認可。
時光倒回2500年，我們的至聖先師孔子、和他的弟子們，可沒有現在這般廣受人們關注追捧的待遇。《論語》中孔子和弟子們交流學習的對話輕鬆有趣，作為一名學生，全然沒有現在孩子們這般緊張焦慮，作為總教練的孔子，也沒有現在的教育者們這般有壓力。
01那麼孔子有著怎樣的教學之道呢？
首先，收學費問題。《論語》中有記載，子曰：「自行束修以上，吾未嘗無誨焉！」但凡想學習的學生，只要用一串幹肉表達心意，就可以成為孔子的學生了，只要願意學習，入讀名校門檻很低。所以，孔子開創了民間私塾教學之先河，使得原本只有貴族才能享受到的學習待遇，普及到了民間。
其次，學習態度。孔子收學生的門檻很低，但對學生的教學要求可不低，進門的弟子必須要有學習態度。
（一）、專注。子曰：「君子不重則不威，學則不固。」一個人心中充滿理想，目標明確，知道自己要什麼，發自內心的重視學習，表現出來的狀態自然會充實著一股英氣，學任何東西才會專注，才會堅持，才會有效。所以孔子最喜歡這樣的學生，也啟發引導學生成為這樣的人。
（二）、淡定。哀公問曰：「弟子熟為好學？」孔子對曰：「有顏回者，不遷怒，不貳過。」不隨意給周圍放送負面情緒，不在同一件事情上犯同樣的錯誤。學習是為了修為自己，和自己比賽，時時刻刻的修為狀態累積著自己生命的品質。所以，孔子對顏回非常讚賞，因為顏回的狀態表現出了孔子的教學理想，希望大家都能夠達到這樣的學習狀態。
（三）、注重觀察。子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」少說自以為是的話，多多用心觀察生活中的各種現象，就會發現學習是一件非常有趣的事情。然後把學習到的再傳授給別人，時時提醒自己做的怎麼樣，這樣才會越學越得到提升。
（四）、謙虛。子曰：「三人行，必有我師焉。」每個人都有自己的優點，要善於發現別人的優點，增益自己。只有做時刻增益自己修為的事情才是有價值的，才是對社會有幫助的。
（五）、勤勉。子曰：「語之而不惰者，其回也與！」顏回是孔子的得意門生，顏回的優點不僅僅是「不遷怒，不貳過」更重要的還有「不惰」。心態好又努力的人哪有不成功的。孔子終其一生都是活在勤勉中，但他自己樂在其中。所以，成了通才也不自知，好像本來就應該是這樣的。
（六）、實事求是。子曰：「誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」知道就知道，不知道就說不知道，實事求是才是學習的最佳態度，這就是孔子的態度。
02再次：教育理念
（一）、啟發式的教育。
子曰：「不憤不啟；不悱不發；舉一隅不以三隅返，則不復也。」
不是發自內心的思考追問，不去啟發他，不是非常想表達而不知道怎麼表達，也不要去啟發他。一個問題不能從幾個方面來思考，也不要隨便啟發。可見啟發學生思考，是孔子的教育重點。
子貢問「友」。子曰：「忠告而善導之，不可則止。」
對待朋友也是同樣，朋友遇到問題需要幫助的情況下，可以給予善意的忠告，並用合適的方式方法開導。如果朋友聽不進去，那麼要慢慢來，再找機會，不可強加自己的意志，造成朋友額外的壓力。
（二）、知行合一。子曰：「學而時習之，不亦說乎？」學是為了做到，學中做，做中學，在反覆的學與習中不斷積累，在積累中感受樂趣。
（三）、學在生活中。子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」生活中處處皆學問，孔子的學就是在強調學與做到是一體兩面的事情。
（四）、在經典中學。子曰：「我非生而知之者，好古，敏於求之者也。」孔子不僅提倡自生活中學習，還提倡跟古人學習，用古人的智慧增益自己。另外，子以四教：文行忠信。文即學習古人流傳下來的經典，可見孔子對古人文獻的重視。
（五）、在天道中學。子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子若不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」孔子不僅引導弟子們在生活中學，在經典中學，還引導弟子要觀察天道的運行方式，向天地大道學習。
（六）、通才教育。達巷黨人曰：「大哉孔子！博學而無所成名。」子聞之，謂門弟子曰：「吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣！」
孔子的學習都是為了生活所需，並不是為了成名的。只要是生活中所必須的就是孔子要學會的，所以，孔子是實用的通才教育家。
孔子的通才不是啥都會一點但啥都不精通，他的啥都會是啥都精通。「入太廟，每事問」， 孔子時刻注重在生活中觀察積累各種學問，到任何地方都能夠 「不恥下問」，絲毫沒感覺到累和懈怠，而是越學越有趣。
03最後：學習的目的
（一）、服務社會的價值理念：
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
學習是一種生活方式，是為了能夠解決實際問題。但是對於個人而言，生命的價值就是在解決生活實際問題中，不斷成長成熟完滿。所以，學習應該是一件快樂的事情才對。活到老，學到老。
這句話實際上也就是說：人生的價值就是終其一生為社會做服務。在服務中歷練，在服務中升華，在服務中結束自己的一生。人生不過就是一個學習、創造並不斷奉獻的過程。愉快地享受生命，並與生命中的每一個當下相應是大智慧。
子曰：「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」同樣是在說，做事一定要樂在其中，讓自己的生命與事情本身同在，那麼這就是最佳狀態了。
（二）、和諧融洽的社會理想：
子路曰：「願聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
社會安定和諧，人與人之間相處融洽，彼此信任，當離開這個世界時，人們能夠發自內心地懷念，這就夠了。多麼溫暖，不宏偉不華麗，那樣的踏實深沉，這就是孔子。
通讀《論語》，我們不難發現，傳說中的孔聖人並不是一位嚴肅的、不苟言笑的、把自己貢在那裡讓人崇拜的大人物。而是一位樸實的、有溫度的、平易近人的、勤勉務實的、心懷社會的鄰家爺爺。我們今天的教育應是與時俱進，豐富多彩固然很好，但凡事都是有度的，過猶不及。列舉以上《論語》中孔子的為人處世言論，與諸位共勉。
原創來源：杜保瑞教授國學經典私塾碩博班·燕然