我們應當交怎樣的朋友

人際交往與錢財的多少有關係，但是並不具備絕對的關係。錢財的多少決定這個人的社會地位，以及自身的生活水平，但是並不能決定一個人的道德水平與人格的高尚高低與否。

  

大家交朋友看重的是個人的道德是否純正，品格是否高尚，能力是否超群，志趣是否相合，其次是錢財的多少。

一個人道德是否純正，可以給人以安全感。在這個過度追求財富的時代，勾心鬥角，爾虞我詐已經成為了人生常態。個人信用的欠缺，導致很多人安全感極度匱乏。孤軍奮鬥是每一個人真實寫照，都需要找一個自己完全能夠信賴之人，去傾訴內心深處無法輕易訴說之苦楚。這時候一個道德純正之人剛好滿足自身需求。你給予他足夠的信任，將心中的情緒和盤託出，而他也對事情這些守口如瓶，彼此心照不宣正常交往。

品格高尚者則更容易堅持原則。行為處事有自己的底線，不會輕易受到外力影響，而做出對自己不利的行為。與這樣的人交朋友，可以緩解自己自己緊張的情緒，得到片刻的優先輕鬆。

能力上出類拔萃，雖然暫時不富有，但是只要肯努力工作，腳踏實地付出，他便會出頭之日。與他交朋友可以在很多時候得到幫助。雙方在互幫互助之中不斷進步成長，最後實現雙贏，這亦是人生的一大樂事。

與志同道合之人交友，雙方會有共同的興趣愛好。彼此可以更好地進行交流，如同俞伯牙與鍾子期一般，留下了一段「高山流水」的佳話。

  

俞伯牙是一位擅長彈琴的音樂家，有一天他在山崖下彈琴，正當高興之時，琴弦斷了。這時候一個砍柴的人走了出來，這個人正是鍾子期。鍾子期也懂音樂，於是兩人便交談起來，彼此情投意合，感覺相見恨晚。於是俞伯牙提出讓鍾子期猜一下他彈琴時在想什麼，鍾子期便答應了下來。

俞伯牙開始彈奏，曲音剛落便聽鍾子期贊到：美好啊，大人的志向在於高山。俞伯牙沒說話於是又開始彈奏，一曲剛終，便聽鍾子期讚嘆到：美好啊，大人的志向在流水。

鍾子期的兩次讚嘆都倒出了俞伯牙的心事，於是伯牙主動提出與子期結為異性兄弟，並約定第二年再聚。

第二年俞伯牙來到此地尋找鍾子期，聽聞鍾子期在前段時間得病去世了。傷心欲絕之下，決定再也不彈琴。因為伯牙覺得除了子期之外世上再無知音。

自身錢財的多少只能決定現在，而不能決定未來的好壞。大家為了掙錢都是在相互算計。有用之時呼朋喚友；無用之時，異途旅人。在這樣的情況之下很難交到真心朋友。